倾世风华:洪荒女主要逆袭-第357部分
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武则天感业寺渡日如年，天天盼李治接自己回宫，托王公公将李治当年所赐玉佩带给皇上以表情意。
岂料，李治见到玉佩茫然以认，武媚娘又托来寺进香的高阳公主给皇上捎口信，白上在先帝忌日来寺上香，终于认了武媚娘，要她忍耐几日。
王皇后为了打压当时正得宠的萧淑妃，想出以毒攻毒之计，让人接武则天回宫。
于是，在感业寺待了两年多之后，武则天终于摆脱了青灯古佛，从此一飞冲天。
二度进宫后，武则天在王皇后身边当起了侍女，帮王皇后打压萧淑妃，争夺李治的宠爱。
之后，武则天给李治生了个儿子，取名‘李弘’，地位节节攀升，有侍女一跃成为正二品的武昭仪。
武则天的得宠和李弘的出生，让王皇后意识到自己犯了一个多么大的错误。
引进武则天，根本就是引狼入室，虽然打败了萧淑妃，但这个结果不仅没有给她带来好处，反倒让她陷于更加危险的境地了。
这样，武则天和王皇后的蜜月期结束了，昨天的盟友变成了今天的头号敌人。而萧淑妃自从武则天进宫，地位就一落千丈，对武则天自然也是恨之入骨。
在这种情况下，两颗仇恨而寂寞的心贴近了。王皇后和萧淑妃握手言欢，结成了反武统一战线。
所以说，后宫的关系和国与国之间的关系一样，没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
为了利益，王皇后和萧淑妃尽弃前嫌，共同战斗，联手对付武则天。
为了斗败王皇后和萧淑妃，武则天痛下狠心，含泪将刚出生不久的小公主活活掐死，栽赃嫁祸于王皇后。
李治对武则天生下的小公主爱不释手，喜欢异常，但他来看小公主的时候，却发现小公主已死。
他从宫女嘴里得知王皇后来过，怀疑是王皇后杀了小公主，勃然大怒。，下旨废掉了王皇后。
此后，武则天连施毒计，将王皇后和萧淑妃整死，一统后宫成为皇后，母仪天下。
武则天当上皇后之后，开始强势干政，帮助李治铲除长孙无忌、褚遂良等顾命大臣，夺得皇帝实权。
而后，她以卓越的政治才能逐渐掌握实权，与李治合称‘二圣’，垂帘听政，一同治理天下。
李治死后，她孤军奋战，废黜太子，平扬州叛乱、诛杀裴炎，通过暴力手段，在天下树立了最高主宰的形象。
之后，武则天又将李唐的近支子孙，除了武则天自己生的，还有少数特别幼小的，或者特别谄媚的，其他都给一网打尽了。
李唐宗室被斩尽杀绝之日，也就到了武则天改朝换代之时，但是女人称帝，这是亘古未有的事情，必须得找到正当的理由，否则天下臣民无法信服。
李唐宗室奉太清道德天尊老子为老祖宗，与老子气运相连，如今被武则天残杀殆尽，气运丧失大半。
第1286章 女帝崇佛（7）（）
老子见此，固然是气得咬牙切齿，可碍于鸿钧道祖的禁足令和殒圣丹，却是无可奈何。
为了让天下臣民接受一个女性君主，武则天挖空心思制造祥瑞，并派遣饱学之士从儒释道三家经典中寻找女人称帝的依据。
首先是儒家，儒家学说历来是最反感女人执政干政的。
因为汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家学说就成了历代皇帝控制天下臣民思想的利器，只是这些皇帝都是男人，是站在男人的角度出发的，哪里会想到武则天这样的旷世女主。
因此，儒家学说有一句经典的话：“牝鸡之晨，惟家之索！”
翻译成白话文，意思就是说母鸡打鸣，那是家门不幸，女人执政，这国家肯定要灭亡。
所以，武则天想要利用儒家学说，说服天下臣民接受一个女人当皇帝，根本就没戏。
接着是道家，道家分为人阐截三教，阐截两教经过封神大战之后，气运衰落，一蹶不振，人教就此一家独大，成为了大唐的国教。
太清老子姓李名耳，李唐王朝就是说了，李老君是我们老李家的祖宗，你用别人家的祖宗颠覆大唐王朝，那是怎么看怎么别扭，也是行不通。
所以，想来想去，武则天决定从佛教入手。
说起来，武则天和佛教的渊源也是极深的，她母亲杨夫人就是佛教徒，她年轻的时候在感业寺当过尼姑。
当了皇后之后，她又在修建龙门石窟上捐了两万贯的脂粉钱，龙门石窟中最大的一尊卢舍那佛，还是按照她的模样雕塑的呢。
唐高宗李治死后，她寂寞空虚收了薛怀义做男宠，也是把他放到白马寺里头当和尚。
武则天想到这辈子和佛教纠缠极深，想着从佛教入手，便把薛怀义叫了过来，吩咐他查阅佛教经书，看看里头有没有哪一条记载一个女人可以登基称帝。
那薛怀义领命而去，翻阅了无数佛教经典，终于在浩如烟海的经卷中找到了一条女人称帝的依据。
这一条依据来自于一本佛教经典大云经，是这样记载的：“佛告净光天女言，天女将化为菩萨，即以女身当王国土！”
意思就是说：佛祖告诉净光天女了，你福慧无双，即将转身为菩萨了，你转身为菩萨之后呢，将幻化为一个女性的身体，然后去统治一方国土。
而且，大云经里还交代了这个天女净光的前生是一个国王的夫人，后来转生成净光天女了，而后转生成菩萨，菩萨又转生成一个女人，统治一方国土，成为女皇之后再转化成一个佛。
那前半段不就是武则天的经历吗？这国王的夫人就相当于皇后啊，而后半段菩萨转生做女皇，当了女皇之后成佛，正合武则天的心意。
这条依据一出，武则天顿时如获至宝，先当菩萨，菩萨转化成一个女人当皇帝，这皇帝后来还要成佛，简直不要太好。
高兴一阵之后，武则天又发现两个问题，其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低，而大云经却是佛教经典，浓缩佛教教义，写得文绉绉的，如何看得懂？更别说理解个中精义了。
第1287章 女帝崇佛（8）（）
高兴一阵之后，武则天又发现两个问题，其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低，而大云经却是佛教经典，浓缩佛教教义，写得文绉绉的，如何看得懂？更别说理解个中精义了。
其二，这个净光天女的故事虽然写得天花乱坠，可是她知名度太低，普通老百姓只知道什么佛祖观音的，压根儿不知道有净光天女这号人，如何能信服？
为了解决这两个问题，武则天又吩咐男宠薛怀义，让他组织一帮和尚给这个大云经做个注释，把它翻译得浅显易懂，让老百姓都能明白
很快，这个注释就出来了，注释本的大云经叫大云经疏，换句话说就是白话文版本的。
这个大云经疏不仅把大云经解释得通俗易懂，而且啊，把这个故事还给篡改了。
原来净光天女不是知名度低吗？那找个知名度高的来吧？谁知名度高啊？弥勒佛，弥勒佛知名度可是高，他可是佛教三大佛祖之一，大肚子弥勒佛，慈眉善目的，笑嘻嘻的，老百姓最是喜欢。
那么经过大云经疏一改造，武则天呢就不再是净光天女的化身了，她成了弥勒佛的化身了，弥勒佛化成了一个女人来当皇帝，所以最后还回去成佛去。
武则天非常满意啊，，下令在全国推广，在各州都建立一座大云寺，每一个大云寺里都配一本大云经，跟着大云经一起过去的就是这大云经疏，然后让各地的高僧大德。
同时开讲大云经，务必让每一个老百姓都知道这是佛祖的旨意，佛祖就让一个女人来当皇帝。
如此一来，佛教的地位迅速提高，信众越来越多，气运日渐正盛。
武则天以大云经堵住了天下百姓的悠悠之口，完成了君临天下的所有准备。
就这样，九九重阳节那天，武则天登上了则天门，举行盛大的登基典礼，颠覆大唐，建立武周帝国，成为空前绝后的一代女皇。
成为皇帝之后，武则天感念佛教的扶持，将佛教立为国教，压在老李家的人教之上，成为武周王朝的主导宗教思想。
皇帝信奉佛教，推行佛教教义，上行下效，下层的普通老百姓自然也跟着信奉，几乎是人人说佛偈，家家有佛经。
武则天将佛教立为国教之时，武周王朝从大唐王朝吸取过来的气运，顿时大量涌入西方。
西方二圣感应到佛教气运层层往上窜，而相对的玄门一枝独秀的人教却开始衰落，不禁欣喜若狂。
八宝功德池旁，七宝林下，菠萝花点缀林间，优昙花遍布金沙之中。
准提佛母神情兴奋，满目通红，喜道：“师兄大喜啊，我佛门气运徒涨，大兴已成，力压玄门成为洪荒第一大教，无量寿佛！”
阿弥陀佛法眼烛照命运长河，只见玄门三教颓废，犹如快要西下的太阳，大有西山垂日的落室景象，佛门却掐死冉冉升起的太阳如日中天。
第1288章 盛极而衰（1）（）
准提佛母越说越是兴奋，道：“此乃我佛门大兴之兆啊，玄门气运大跌，看来是盛极而衰，我佛门正好顺应天时，利用武则天这个史上第一女皇，兴沙门莲花舍利之象”
不想，阿弥陀佛虽然有所意动，却是依旧小心翼翼，对大失分寸的准提佛母言道：“此事大有蹊跷，玄门虽然衰落，李唐王朝却扶持人教上位，如今突破冒出一个外姓皇帝，而且是个女人，实在可疑啊？”
阿弥陀佛真不愧是佛门大教主，心性沉稳，抓住蛛丝马迹。，能抵挡眼前诱惑，冷静思考。
准提佛母不以为然言道：“师兄此言差矣，玄门早在封神大战就呈现衰败之象，如今佛法东传功德圆满，佛门大兴，上天垂怜我佛门艰苦努力，勤修道德。度众生，普济苦厄，深有大德，所以才会降下一个女皇帝，托以弥勒佛之名，扶持我佛门大兴啊。”
阿弥陀佛依旧眉宇紧锁，颇为忧虑道：“这事儿怎么看怎么蹊跷，还有待观摩一阵，我等还是先准备好。如若真是天佑西方，降下女皇大兴佛门，当借此天机，派遣弟子下山，传扬佛法，广度众生，不违当初大愿。”
准提佛母抓耳挠腮，急的不得了，只是亿万年相处，知道自己师兄一向谨慎惯了，却是不再劝阻，静观其变。
他们却不知，武则天身上的玄机乃是由后土亲手遮掩，此时练成了九转玄功第八转，法力不在天道之下，岂是他们师兄弟可以勘破的？
西方二圣联手推演天机无果，便以为是天佑西方，才会诞生武则天这么一个旷世女帝来尊崇佛教，扶持西方大兴。
两人大喜之下，绝对利用武则天这位女皇帝，大量吸取人族气运，将佛教的兴盛之势推向巅峰。
只见西方极乐世界金钟大作，玉磐叮咚，佛光浩大，直冲天际，诸佛、诸菩萨、明王、金网、夜叉、罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷塞、五方揭谛金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩河揭谛，听到鸣钟，齐聚八宝功德池。
或裸足踏云，或脚踏青莲。或坐狮子，或乘白象，或驾鸾凤；或孤家寡人。或成群结队，浩浩荡荡，汇成一股洪流往极乐�
