倾世风华:洪荒女主要逆袭-第24部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
女娲气息微敛,稍稍梳整妆容,走到伏羲跟前,盈盈福身:“小妹女娲见过兄长。”
伏羲上前一步,挽住她的手,呵呵笑道:“小妹快快请起,你我亿万年朝夕相伴,何须多礼!如今你我同时化形而出,不负亿万年苦修,当真可喜可贺啊!”
女娲闻言起身,露出恬淡笑容,点头说道:“亿万年苦修终于盼来今日,而今龙汉大劫过去,不如携手相伴畅游洪荒大地,踏遍山山水水,岂非人生乐事?”
伏羲点头称道;“小妹所言极是,你我二人就离开不周山,好好畅游一番。”
二人对视一眼,随即招来祥云,驾云化作流光飞出不周山,径直往洪荒而去。
在洪荒东西部交接之处有座万寿山,此刻山中一片玄黄土色光辉笼罩,无量戊土之气从地脉喷薄而出,一棵参天巨树大放金光,青枝翠翠,绿叶荫荫,挂着无数瓷娃娃的孩童般的果子。
先天五行之精的戊土之精人草还丹,又称人参果,人参果树的树灵附身在枝干上最大的人参果中,借助天道造化化形而出,道号‘镇元子’。
镇元子乃是戊土之精的化身,怀抱十大先天灵宝之一地书而生,地书乃是洪荒的地衣,可查询周天万事万物,理顺洪荒地脉走势,借助地书从洪荒源源不断截取的大地之力,可布下中央戊土大阵,防御力非凡。
镇元子性子偏静,不像伏羲女娲俩兄妹四处游玩,是个地地道道的宅男。一出世便在万寿山立下府邸五庄观,将自身本体人参果种在观中,点化草木精灵清风明月为童子。随即潜心修炼,盼望着有朝一日能证得不死不灭的混元圣人。
俗话说物以类聚,人以群分,类似镇元子喜静不喜动的性子,难以想象,他有个闲不住的知己好友,乃是天地间第一朵火烧云得道,名唤红云。
第83章 大神齐出(3)()
俗话说物以类聚,人以群分。类似镇元子喜静不喜动的性子,难以想象,他有个闲不住的知己好友,乃是天地间第一朵火烧云得道,名唤红云。
由于红云乃是火烧云化形,云没有固定形态,喜好云游天地,所以他是天生坐不住的人,天天浪迹洪荒四周,每每遇到不平之事都会插手打抱不平,因此惹来一身因果。
幽冥北海波浪接天涌,海中有巨鱼名为鲲,鱼尾掀起万顷波涛,鲲鱼破海而出化为大鹏鸟,扶摇直上九万里,继而化为人形。入水为鲲,出水为鹏,一副阴险狡猾的模样,正是日后天庭妖师鲲鹏。
此刻的东海一片烟波浩渺,无尽的岁月将太古三族大战的血腥与罪恶冲刷得干干净净,无数的海洋生灵自由自在的游动,丝毫不受上次量劫的影响。
东海的中央分布着大大小小的群岛,星星点点装饰着平静的海面。群岛中逸散着至阴与至阳之气,乃是上个量劫死在罗睺绝仙剑下阴阳老祖残余的阴阳二气。
至阴与至阳之气秉承天道之机化形出世,自称东王公和西王母。两人不仅继承了阴阳老祖残余的法力,还拥有伴生灵宝纯阳剑与昆仑镜,是实实在在的大神通者。
盘古大神开天辟地,力竭身死,元神精血化为三清与十二祖巫,肚脐内的落入洪荒,化成了一片百万里荒芜的幽冥血海。
幽冥血海激荡出汹涌恐怖的血浪,疯狂的翻滚着,咆哮着,周遭的生灵尽皆骇然不已,仿佛世界末日到来。
只见汹涌的血浪中央冲出一股巨大的血柱,伴随着声声雷霆叱咤,血海之主冥河老祖出世。
幽冥血海乃是日后六道轮回的外围屏障,冥河老祖身为血海实际的掌控者自然身家丰厚。
头顶极品先天灵宝修罗旗,脚踏混沌青莲四莲子之一业火红莲,专燃烧各种生灵结下的业力,手持元屠,阿鼻双剑,这两柄宝剑都是天道赐予的杀伐至宝,杀人不沾因果,是洪荒生灵避之不及的杀器。
洪荒西部原本是西方魔祖罗睺的老巢,天地初开之际,罗睺撷取天地造化,修破灭魔功,建立威名赫赫的魔族,以诛仙剑阵和十二品黑莲镇压魔族气运。
实力之强,唯有玄门道祖鸿钧方能与之抗衡。
而今,西方魔族风光一去不复返,往日种种繁华已成过眼云烟,横行霸道的魔族子弟大部分葬身在龙汉大劫,苟延残喘存活下来,也已成为人人喊打的过街老鼠。
魔族的没落不仅代表着魔道的没落,还是整个西方世界的没落。
当日罗睺以残破魔躯化身魔道,罗睺元神拉着西方亿万灵脉自爆,使得原本天地灵气浓郁得骇人的西方世界变得稀薄无比,无数西方生灵拖家带口遁迹东方。
至此西方人才凋零,贫瘠不堪,远远落后于东方世界。
当日鸿钧老祖和扬眉老祖尽管尽力补救,仍然无济于事,只好将剩余的灵脉集中在日后佛教圣地须弥山和镇元子的万寿山。
第84章 菩提莲花(1)()
须弥山乃是西方大陆为数不多灵气浓郁的仙山洞府,此山有七山七海绕其四周,入水八万由旬,出于水上高八万由旬,纵广之量亦同,由四宝所成,北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。
山中一片光明,不见日升日落,乌飞兔走,杀戮难见,魔族难寻,只有看不完的光明璀璨,说不清的清净琉璃。
须弥山最中央有一水池,形状似八角,朵朵菠萝蜜花点缀池边,优昙花遍布池底金沙之中。
这水池虽然现在籍籍无名,但日后会因为佛门两位天道圣人之故而名震洪荒,这就是八宝功德池。
乃是接引、准提两位圣人将证道成圣的功德注入,采集金、银、琉璃、琥珀、砗、赤珠、码瑙、翡翠等西方八宝,汇亿万佛子光华净化而成。
池中之水并非凡品,乃是摩柯无量神水,能活死人生白骨,重铸佛陀金身,免堕轮回历劫,洗去身上的因果和业力,修炼事半功倍,其玄妙程度仅次于万水之祖三光神水。
此时,八宝功德池金光闪烁,道道庚金之气从池中的两株灵根闪烁而出。
一株是混沌时开在混沌青莲旁边的白莲,论玄妙程度远远不及混沌混沌青莲,可架不住他福运逆天。
不仅在混沌诞生出躲过开天大劫,日后还有圣位可做,历万劫而不朽,乃是日后佛教的‘一花一世界’。
只见这白莲徐徐转动盛开,每一叶上,作百宝色,有八万四千脉,犹如天画,不断散发出使人心静神宁的十二色琉璃光华,周遭的生灵沐浴神光,纷纷平静下来。
而在白莲的旁边生长着一株枝干光秃,不长叶子,不开花,只结果的金树。
此金树浑身散发着浓烈的庚金之气,这就是先天五行之精的庚金之精菩提树,也就是日后佛教的‘一叶一菩提’。
所谓先天五行之精,指的是蕴含单一属性的先天五行灵根,每一棵都是夺天造化的极品灵根。
这五行灵根分别是:东方甲木之精月桂树,西方庚金之精菩提树,南方丙火之精扶桑木,北方壬水之精蟠桃树,以及中央戊土之精草还丹(人参果)。
由于草木之精化形艰难,作为极品灵根的五行之精化形难度比之其他生灵要高上百倍千倍不知,五行之精之中只有菩提树和人参果成功化形。
菩提树是庚金之精,是西方庚金之象的实体衍化,金主杀伐,五行攻击最盛,所以菩提树枝干凌厉无比,以至于菩提树锋芒毕现,花叶不生,只结三十三颗菩提果。
这菩提果端的功参造化非凡,它虽然没有壬水蟠桃能增长寿命,也没有戊土人参果能提升道行,但却能助人悟道参禅,突破境界。
要知道法力易得,境界难修,菩提果之神效,犹在蟠桃、人参果之上。
菩提树不仅是五行灵根中攻击最强大的,还是运气最好的。
因为它是西方白虎庚金象征,不仅坐享西方气运,还能证得不死不灭的混元圣人,亿万佛子共参菩提大道。
第85章 菩提莲花(2)()
只见八宝功德池水波荡漾,无量金光突然从那一莲一菩提身上爆发而出,顿时霞光万道,瑞气千条,异香袭地,丝丝氤氲之气从八宝功德池上溢出,将须弥山渲染的光彩夺目。
之后一阵梵音响起,袅袅仙音,不绝于耳,引起虚空振动,在天地之间,凝聚出一片庄严清净,光明普照的佛国净土。
佛国净土中央伫立两道无悲无量的身影,一胖一瘦,散发着寂灭解脱、不可思议等玄妙光晕,显得十分神圣庄严。
其中一人,瘦骨支离,面黄肌瘦,神色悲悯,眉间白毫宛转,绽放十二色琉璃光华,此人正是接引道人。
接引向着另外一道身材略胖的身影,行了一个道礼:“贫道接引,见过师弟。”
另一个这个身形较胖的正是被称为‘洪荒第一无耻之人’的准提道人。
只见他头挽双髻,髻上戴两枝花,面黄身胖,一双半开半合的眯眯绿豆眼,时不时溢出一丝精光,手中拿一枝其非枯非荣的金白色菩提树枝,汇集西方七宝,镶嵌其中,得名七宝妙树,洒然自在。
准提对着接引回礼道:“贫道准提,见过接引师兄。”
接引轻轻点了点头,但他脸上脸色没有一丝化形成功的喜悦,反而徒添一些悲苦之色。
接引道:“我等苦修亿万年终于化形成功,实在可喜可贺。不过,为兄却有一事相求,还望师弟能够应允?”
准提忙道:“师兄别这么说,咱们亿万年感情,有何吩咐但说无妨!”
接引看着满目疮痍的须弥山,面色疾苦道:“那魔祖罗睺端得不为人子,不思西方故土养育之恩,不仅将战火引到西方,致使西方生灵遭劫,还在死前拉着亿万灵脉自爆,使得西方大地贫瘠荒凉,灵气稀薄无比,一副落日黄昏,暮暮垂死之象。”
“师弟呀,我等皆诞生于西方大地,深受西方神秀灵气精华滋养,方得有今日。此恩此德,我等应当寻思报答才是啊。为兄决意立下道统,教化西方众生,把西方变成一片极乐净土。”
“可是为兄一人势单力孤,只怕心有余而力不足,师弟乃是庚金灵根化形,与西方庚金之象隐隐相合,还望师弟能助我一臂之力。”说完,接引双手合十,对着准提郑重一拜。
准提哪能受得起如此大礼,连忙将他扶起,十分感动说道:“师兄慈悲无量,小弟深受西方之恩,岂能坐视不理?日后不管千难万难,师弟都会陪着师兄重建西方极乐净土。”
“好!好!好!”接引激动紧紧握着准提的手,原本蜡黄悲苦的面色露出一丝笑意:“你我二人齐心协力,万事可成。”
随即,接引建议道:“咱们不如打开方便之门,将修炼之法传授给西方众人,好解除他们生老病死之灾,潜心修炼。”
准提摇摇头,道:“如今西方灵气实在过于稀薄,即使传下修炼之法,修炼速度也是极慢,要到猴年马月才能盼得大兴?”
第86章 菩提莲花(3)()
准提摇摇头,道:“如今西方灵气实在过于稀薄,即使传下修炼之法,修炼速度也是极慢,要到猴年马月才能盼得大兴?”
闻言,接引眉头皱的更深了,忙问:“那要如何?”
准提微笑道:“师兄莫要忧愁,师弟方才想到一条捷径。�