次元远征军-第62部分
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而圣杯容器，也就是所谓的小圣杯，也就是圣杯战争的胜利者所得到的奖品，即七组魔术师和英灵所争夺的，有着无论何等愿望都能立即实现的力量的圣杯。虽然实际上不过是保管已死英灵的灵魂的器具，并稳定住大圣杯与现世之间魔力通道的成就第三魔法的必要设备。
实际上，如果只是要单纯的实现愿望的话，这个时候就可以直接从地脉吸收魔力，毕竟如今大圣杯之内已经充满了魔力了。只要借由圣杯容器和大圣杯的联系跳过回收英灵灵魂的这一个过程，直接召唤出来。这对于立志于守护这个世界正常面的圣堂教会来说，是不可忽视的风险，要知道此时大圣杯之中储蓄的巨量的魔力，如果用来杀人的话，整个世界恐怕除了处在魔术阵地之外的幸运儿之外，其他人都将会无法抵抗这股可以打破世界的魔力。
“Caster如今已经不再是你们各位个人的敌人，而是威胁到圣杯召唤的公敌。所以我动用自己非常时期的监督权利，暂时地变更圣杯战争的规则。”
一边用严肃的声音发表着宣言，言峰璃正一边挽起自己的右袖露出手臂。
虽然他的肌肉已经苍老，但还是能够看出其年轻时拥有健壮的胳膊，从他的手肘一直到手腕，上面覆盖满了像刺青一样的图案，对于圣杯战争的御主来说，一眼便知道那是什么东西。
“这些，就是在过去的圣杯战争中回收回来，托付给作为这次圣杯战争监督者的我的东西。还没有进行决战便失去从者的御主们的遗产。他们还没有使用完的令咒。”
看到这个证据．便再没有任何人怀疑璃正神父作为监督的权威。过去的御主们没有来得及使用的令咒，现在都被他作为管理者保管着。令咒这种现象本身毕竟只是消费型物理附魔的一种，所以也完全可以通过咒语的手段进行移植或者转让。
“我可以将这些预备令咒以我个人的判断转让给任何人。对于现在控制着从者的各位来说，应该知道这些刻印的重要性和其价值吧？”
虽然面对的是只负责把听到的东西转达给主人的使魔们，璃正神父却渐渐进入说教的状态，开始激昂起来。
“所有御主们都停止现在的一切争斗，大家都尽全力先将Caster歼灭。而且，我将选择出将Caster消灭的人，赠送给他作为特例措施而增加的令咒。如果是单人完成则只赠与那一个人，而如果是多人合作完成则给出力的每人都赠送。当确认Caster被消灭的时候，圣杯战争将再次开始。”
放下自己的袖子之后，璃正神父又追加道。
“那么，如果有问题就在这里提出来吧。”
黑暗中传出一阵骚动的声音，然后又渐渐地消失了。对于监督的通知既然已经完全明瞭，那便没有再继续留在这里的意义了。对于现在的御主来说，根本没有什么好问的东西，如今最主要的是先寻找到隐藏起来的Caster，要是被她提前召唤出圣杯的话，至今所有的努力和危险不都白费了么。
不过通过视频观看全程的李晨星是一脸无奈，原著里四战Caster法国元帅和他的御主龙之介，不顾规则在冬木市内连续杀人案和连续诱拐案幼童。五站的Caster美狄亚也企图利用黑圣杯间桐樱直接召唤圣杯，然后是这个崩坏的时间线的马猴烧酒居然也搞了一个大新闻。最近的Caster搞事能力实在是太过夸张了。
第一百零六章 尾声的号角（）
在操纵着无人机离开教会的时候，李晨星并没有直接控制着无人机返回，而是随意的将它停留在一个大楼的顶楼，能够在这次圣杯战争之中留到现在的参赛者，哪一个不是老奸巨猾，无人机上可没有什么对魔术的预警功能，要是被人追踪的话，现在的居住地点也会变的危险起来的，要知道某呆毛组的御主可是有着炸酒店的前科。
接下来的情况大约估摸着会变成类似斗地主的情况吧，大多数的英灵应该都是为了圣杯可以实现的愿望而从英灵王座之上降临下来，而Caster居然釜底抽薪的直接将圣杯容器给夺走了。虽然现在还不知道Caster到底隐匿在什么地方，可是对于其他的参赛者来说应该不是什么难题。言峰绮礼作为圣堂教会的代行者，可以肯定的是绝对是能够动用圣堂教会的人手去寻找Caster的工房的位置。而卫宫切嗣这个雇佣兵自然也会有他的手段。
不过接下来需要注意的对手就是言峰绮礼了，虽然有着悬赏任务，不过李晨星认为圣堂教会这种即是选手又是裁判的机构，恐怕也不会让其他御主那么容易获得令咒，更何况言峰绮礼作为这次的监督者言峰璃正的儿子，被偏袒那绝对是板上钉钉的事情。虽然Caster的事件十分紧急，不过对他们来说Caster的狩猎战不过是其中的一段小插曲。他们真正的目的都是能够在之后的混战之中胜出。让其他的御主为了竞争而互相妨碍，而作为黄雀的言峰绮礼着直接收下最后的皇冠。
更何况言峰绮礼所属的圣堂教会，是专门负责将教义之外的奇迹或神秘打上异端的烙印并将之驱逐埋葬的机构，换句话说，像魔术这样的渎神行为都在他们义务打击的范围之内。原来的言峰绮礼作为远坂时臣的协力者，因为远坂时臣只是单纯的想要触摸根源，对教会来说魔术师们对根源的渴望，和教会的教义并无抵触。所以才会出现这种情况。在必要的时候，李晨星也不排除言峰绮礼直接继承言峰璃正身上那数量繁多的令咒，从而让他的英灵超水平发挥的可能性。
其次就是卫宫切嗣，原本作为爱因兹贝伦的参赛者，卫宫切嗣也是十分有利的竞争者，在第三次圣杯战争之后，爱因兹贝伦家族的人吸取了前几次圣杯战争中圣杯屡屡被破坏的教训，将小圣杯做成了能自由行动的人造人。她们都是以冬之圣女羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的形象为蓝本造出的，作为圣杯依凭物的器，而在这次圣杯战争之中作为圣杯容器的正式卫宫切嗣的妻子爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦。
由于失去了可以称为爱因兹贝伦阵营中王牌的圣杯之器，所以卫宫切嗣不得不以御三家之外的御主的身份参加圣杯战争。让他原本可以以逸待劳以彻底防守的姿态等候敌人出现失误情况发生了巨大的转变。
虽然从表面上看起来，圣杯战争形成了生存战的形势进行着的，但是随着战况的推进，会逐渐的变为阵地战的情况，因为只要是将执行圣杯降临仪式作为最终目的参赛者，不可避免的需要确保合适的地点作为召唤圣杯仪式祭坛的场所的建立和保卫，而且这是最终胜利者不可避免的很严重的问题。
在冬木市，只有四个地方具有适合召唤圣杯的灵脉节点。
第一位是拥有天然大洞窟，龙洞的圆藏山。在那里设置着以冬之圣女羽斯缇萨为基盘的大圣杯，作为只有御三家知道的秘密祭坛，从一百八十年前，那里是最不可能的地点。因为Caster作为外来者是不可能知道这个地方的。
土地的提供者远坂家拥有把最佳的灵脉当作据点而占有的优先权，可是充溢于圆藏山的魔力过于强大，以培养下一代术师的场所而言那里过于危险，所以他们把居城定在第二位的灵脉，那就是现在的远坂邸。尽管那里对打圣杯而言稍有欠缺，但灵力足以支撑圣杯降临。
第三位的灵脉虽然让给了移居而来的间桐家，但那里的灵力与间桐一族的属性不相符，因此间桐邸建在别的地方，原来的灵脉由之后介入的圣堂教会占据。那就是现在的冬木教会所在的山丘。虽然与圆藏山相隔遥远的距离，位于河岸另一边的新都郊外，其灵格却不亚于第一位和第二位。
第四个灵脉以前并不存在于这片土地，而是三大灵脉经魔术加工后流出的变调的魔力源，在一百余年的岁月里积累聚集于一点而成，也就是后发的灵地。根据各方面的原因，确认了那里具有足以进行仪式的灵格，从第三次圣杯战争开始，那里就被标记为候补地。现在那里是新型住宅区正中央，问题的要点在于新兴的市民会馆就建在那里。
就算得到圣杯之器，Caster也必须在四个地点中的一处完成仪式。作为魔术师职介的Caster一旦选择了地点之后必然会对灵脉进行阵地改造，如果能提前布下陷阱设下埋伏的话，有可能延缓对方的防御术式的布置，从而达到拖延时间的目的。
从理论上来说，Caster很可能将圆藏山选为进行仪式的场所。不仅仅是第五次圣杯战争在圆藏山发生，而且由于冬木教会如今还是处于战备状态，一旦Caster入侵之后绝对不可能其声无息的占领，其后的远坂宅因为远坂时臣这个此世之锅还活着，所以估计也不会被考量。
此外作为第四灵脉的冬木市民会馆就不能不考虑，虽然这个灵脉是第三次圣杯战争之后才被确认灵格的那个地方，现在并不属于任何势力，也没有施加任何咒法防御，从魔术战的观点来看，市民会馆完全没有形成任何险要之处。
不过Caster自带的阵地化的能力也不能不防。而且由于那个地方还有不少的普通人，万一Caster一激动搞出了一个大新闻，那么恐怕圣堂教会的封印指定就必须出动了。
第一百零七章 最后的战场（）
夜晚再次降临。对于参加圣杯战争的人来说，现在是他们不得不面对的战斗时刻。虽然现在的时间不过九十年代，不过在城市的夜景里，还是有不少彻夜未眠的人。还在街道上前行。
“今天晚上不要像平常那样匆匆忙忙的，正巧有时间顺便看看这个城市的风景吧。”
李晨星带着现出实体的Rider就走在闹事之中。此时的Rider换下了她一直穿着的那套漆黑的战甲换成了类似西装的职场女性的服装，不过长期锻炼而来的体格让她依旧是威风凛凛。
“为什么？”
作为一个恪守条例的骑士，娱乐这种事情对于Rider来说有那么一点遥远。
“嗯？也没为什么。虽然没有什么根据，但是我有预感，一切事情可能在今天晚上就会出现分晓了吧。”
虽然无法说出个所以然，但是李晨星也切身感受到圣杯战争已经进入最后的高潮。这两天他一直在这座城市感受到一股怪异的气息在不断的盈满，而到了今天晚上他感觉这股气息似乎完全改变，从混沌不清的流动转变为沉重的紧绷感。恐怕是Caster已经准备好了召唤圣杯所需要的材料了吧。
到了如今就只剩下Caster进行最后的仪式之后暴露出她的位置，那么最终的作战应该就会在那个地方展开，不论输赢，这次的圣杯战争恐怕都得结束了。
“是吗？我也有这样的感觉呢。”
对于Rider这位指挥过千军万马，经历过大小无数场阵仗，甚至成为英灵之后，还固化了直感这种论外技能的人来说，第六感已经并非触不可及的东西，而是可以相信的直指事实的依据。
“先不管这个了，要吃吗？”
李晨星他们是所在的地方
