庄子的故事-第281部分
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老子说：在正规的场合里，比如说，在朝堂之上，按照周礼，左边站的是什么人，右边站的又是什么人，都是有一定规定的。可到了战争期间，都要临时变动一下。
左边站的是办理或从事吉庆事宜的人，右边站立的是办理或从事凶丧之事的人。
君子平时处在左边的位子，在战争时期，君子和那些指挥、参与战争的统帅、将军们应该处在右边的位子。
因为，战争会给人类带来灾难，参与战争的人，还包括所使用的兵器，都是不祥之器。
老子说：君子不可以天天用兵，只有在不得已的情况下，不得不去用它。战争只是为了平息事态，平定局事。所以，只能适可而止。
胜利了也不要认为是美事，不可得意洋洋。而认为是美事，得意洋洋者，那就是喜欢杀人。喜欢杀人，以杀人来达到目的的人，他是得不到天下的，是没有人拥护他的。
在正规的场合里，左边站的是办理或从事吉庆事宜的人，右边站立的是办理或从事凶丧之事的人。
战争结束后，没有直接参与战争的偏将军站在左边，有功的上将军站在右边。应该以丧礼处之，对死去的人表示哀悼！
老子说：战争胜利后，如果死伤的人太多，不要以喜庆的仪式来庆祝胜利，而是要为死去的人感到悲哀，应当哭泣！应该以丧礼处之，对死去的人表示哀悼！
所以！刚才‘我告诉你’说，漆园人把杀死的三万韩国士兵身上的衣服都剥了，是以讹传讹，是不可能的！我猜测，是他的那个做生意的朋友，得了别人的好处，才帮助造这个谣的。
还有！刚才‘我告诉你’还听他朋友说，漆园人不仅把死者身上的衣服剥了，还把死者当成肥料埋进自家的菜园，准备来年种上瓜果。我认为，也一样是造谣。
因为！漆园人都信仰道家学说，是不可能做出这样地事地！刚才我讲解了道家始祖老子的经文，大家应该明白了一些道家对待战争的态度，对待战死的士兵的同情。我想！漆园人不但不那样做，漆园人还会祭祀那些死去的韩国士兵……”
庄子以上讲的，是在解释老子的道德经文，对老子的道德经文的阐述，是用自己的语言讲出来的。为了让人听懂后面他讲，庄子不得不先解释一下老子的道德经文。
“好！好！好！”
人群中，有不少人起哄似的，在叫好着。
庄子朝着叫好的人看去，不由地心都凉了。
叫好的人都是谁啊？
他们都是去过漆园的道家护法士。
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第475章 我的名字叫庄周（）
怎么了？难道？我讲得不好吗？怎么都没有一点掌声呢？
庄子心想：一定是自己讲得不够好。
要不是这几个护法士给他捧场，真的！连一点掌声都没有。作为道家学说的传承人，也太伤自尊了吧？
道家淡泊名利，可要看在什么时候。在目前这种情况下，还是很在意名声的。因为！此时的名声关系到他的生存、他在齐国的命运。
关系到自己到底有几斤几两！
作为道家学说的传承人，到齐国稷下学宫来讲学，竟然没有人听，那还混个毛线啊？
庄子来齐国找娘亲、找容儿、青儿和天涯无名，是其一。他还有一个很重要地目的，就是去稷下学宫讲解他的道学。
他虽然不想在齐国的稷下学宫久住，最起码，也要在稷下学宫中混个一席之地。不然？他就不是道家学说的传承人，就不配当这个传承人。
也就在庄子楞神的时候，突然！一楼大厅内发出了响亮地击掌声。同时！还传来了欢呼声！
“啪！啪！啪……”
“好！好！好……”
此时！一楼大厅内，除了他和那几个道家护法士外，所有人都在欢呼着。几乎个个都是在一边击掌，一边欢呼。
在战国时期，不流行当今社会这一套，动不动就鼓掌。在那个时期，人们一般是不轻易击掌的。击掌与鼓掌是不同地，鼓掌是快速地用力拍或者是象征性的拍着。而击掌！是有力、有节奏地拍着。打个不好听地比方，就好像高兴得跺脚那样，一下一下地。
“好！好！好！”
“咚！咚！咚！”
还别说，还真的有人在一边有节奏地跺着脚，一边叫着好！
一个一身铠甲的高大中年人，从人群中走了过来，站在庄子面前不远处，一边跺着脚，一边叫着好。
一般军人都有这种习惯！他们不击掌叫好，而是！跺脚叫好。因为！军人的手中拿着武器，无法击掌，跺脚反而更能显示出军人的气质。要是所有军士都一边跺脚一边喊好的话，那个气势，真的很壮观，大地都要为之动荡。
那个中年军人又朝着庄子拱手弯腰施了一个大礼，然后说道：“我作为一名军人，我深有体会，战争的残酷。刚才！听了你的讲道，我越来越敬佩老子先生！他老人家才是智者啊！”
庄子也赶紧朝着对方还了一个礼，然后！看着对方，并认真地听着。
“年轻人！不错！前途无量！你这么年轻，就能明白老子先生的道德经文，在下佩服！佩服！”
“哪里？哪里？”
“年轻人！”中年军人继续说道：“我要不是亲身经历了战争，亲眼目睹了战争，我哪里能够明白这些道理呢？而你！能够把老子的道德经文解释得这么通俗易懂，真的不容易啊！可见！你不是背经文背出来的，而是！你理解了其中的道理！我服你！”
“哪里！哪里！”庄子谦虚地说道：“我刚才讲的，只是阐述了一下老子先生的道德经文，还没有详细解释呢！”
“哦？”中年军人更是惊讶起来。
周围的人，也一个个用惊奇地目光看着庄子。
有不少人心想：不会是他这人说他胖他就喘吧？讲得这么好他说他还没有详细讲，那要是详细讲的话，那该如何精彩？
“其实！对于为什么要对死去的人进行丧礼待之，还可以细说的。为什么要对你杀死的敌人进行丧礼呢？
因为！他们中大多数人死得很无辜，他们不是在为自己战斗，他们只是在为诸侯君王战斗，只是在为某些人而战斗，他们跟我们本来是没有仇恨的。
可是！因为诸侯君王的原因，因为国家与国家之间的原因，因为某些人的喜好的原因，两个国家之间的人，就变成了敌人。
作为道家，是站在个体的人的角度上，来看待问题的。站在个体的人的角度上，我们人与人之间，如果没有切身利益的冲突，就不会发生打斗。所以！把对方打死了，取得了胜利，并没有胜利的喜悦。因为！我们之间没有仇恨啊！
仇恨！是因为有了国家，有了诸侯君王的称霸野心，有了诸侯君王的喜好，才有了国与国之间的仇恨，才发展为两国人民之间的仇恨……”
庄子详解了一下老子的“以丧礼处之”，然后！又重新回到漆园人处理韩国士兵尸体的问题上。说！漆园人是不会剥死者的衣服并拿去卖钱的，更不会把死者的尸体当肥料埋进自家的菜园。相反！漆园人只会“以丧礼处之”，还对死者进行祭祀……
“啊？还有这回事？”
“这这这？”
“就是就是！”
“造谣！我就说了！‘我告诉你’他就一傻逼！他被他的朋友利用了。他的朋友一定得到了别人的好处，故意在造谣漆园人。怎么可能呢？还剥死者的衣服，还把死者当肥料埋进自家的菜园？……”
听了庄子讲道，周围的人又一边倒了，帮庄子说话，帮漆园人说话。
“一定是韩国人在造谣！”有人猜测道：“韩国一下子死了那么多人，他们能服？所以！他们故意造谣，好激怒天下人，让天下人都去攻伐宋国、攻伐漆园。”
“错！错！”有人当场反驳道：“你错了！这事不一定是韩国人干的！我想？一定是其他唯恐天下不乱的人干的！或者！是仇视宋国的人干的。他们想趁着这个机会，把宋国给灭了。”
“灭国？怎么可能会灭国？”
“怎么不可以灭国？只要大周天子下一道诏书，认为宋国这样处理韩国人的尸体，有违周礼，宋国当灭，你还能怎样？周天子的诏令？”
“得了吧？周天子算个毛线啊？他的诏令有谁听？”
“错！按照诸侯分封制度，宋国是不会被灭国的！就算大周天子震怒了，下诏书要对宋国怎样，也只会让宋国换一个君王……”
那个一身铠甲的中年军人，没有参与周围人的谈论，而是！来到庄子面前，深深地鞠了一个躬。问道：“敢问这位青年才俊，高姓大名？”
庄子微笑道：“我的名字叫庄周！”
“庄周？庄子？你就是道家学说的传承人，庄子？”
“正是！”
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第476章 原来他是庄子（）
“原来你是庄子？”
中年军人兴奋地上前，一把抓住庄子的双手，使劲地握着。
“原来你就是庄子？啊！啊！”
看着中年军人的那个兴奋劲，庄子笑了。这个中年军人，手上的力道相当地大，也是握住他庄子了，要是握住了别人别人一定要喊痛。
“啊！原来他是庄子！”
“庄子？庄子是谁啊？”有人不解地问道。
“尼玛地！庄子你也不知道？庄子就是道家学说的传承人，庄周庄子！杨朱的亲传弟子。他啊！刚刚出道，到了秦国的咸阳城就被人尊为庄子了！”
“哦？我不知道！”
“你不知道！滚一边去！尼玛地庄子你都没有听说，你还混个毛线啊？”
心想：真是！竟然还有人不知道庄子是谁？
中年军人抖动了两下庄子的手，这才想起来，自己失态了。急忙松开双手，抱歉地笑着。
“我信你说的！漆园人不但不剥死者的衣服，还厚葬死者！因为！漆园人都信道！因为！漆园是你庄子的道场。所以！你庄子说的话，我全盘相信！”
“我也相信！漆园人是不会那样对待死者的！一定会让死者入土为安，厚葬加祭祀！”
“我也相信！我相信庄子！”
“我也相信！道家是不会那样对待死者的！”
“……”
在护法士等人的支持下，自然是大多数人都相信了，漆园人是不会那样对待死者的。
“我告诉你”见众人都相信庄子，又听了庄子刚才的讲道，他也就信了。见众人都围着庄子，问这问那地，他悄悄地退了出来，回去找他的那位朋友算账去了。
尼玛地！你骗劳资，你把劳资坑惨了！你？漆园人根本不是这样啊？你？
“掌柜的！今天这客我请了！茶钱算我的！”
中年军人在庄子的桌旁坐下，招手叫来客栈内的小伙计。
小伙计上前，马上给中年军人上了一壶茶，又急忙把庄子面前的茶壶给换了。
“道家思想与世无争，可并不是忍让、避世，他们是淡泊，是不与人计较。当对方苦苦相逼的时候，还是要出手的吧？是不是？”中年军人问道。
庄子朝着他笑着点头。
“漆园就是一个例子，是不是？”
中年军人又对周围的�
