残寇-第109部分
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可比宋藿谥疲皇枪裰！！�
石达开默然无语，不能回答。
。。。。。
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刚才码字有点晚，估计又得晚些才能完成三更。
下节预告：一路向西
第一百四十八章 一路向西 二更求收（）
更新时间：2013…02…17
“我听说洪秀才自称皇上帝，称朕，称万岁？”
洪秀全、杨秀清等人创立拜上帝教，以“皇上帝”自居，他发布的诏旨、诰谕、条例，就是“天法”，民众必须无条件服从。
太平天国中，洪秀全是天王，是至高无上的神，而天王的国乃是天国，天王的口则为天口，天王的话奉为天言，他有至高无上的权力，任何人都要绝对服从。
而一切敌对的人物则极力加以妖魔化，凡不合意愿的话语统统叫做妖言。
洪秀全始终以“朕”自称，摆在皇帝的位置之上，宣扬自己是“万岁君王”、“万民之主”，向臣民灌输绝对服从的忠君观念，臣民遇天王必须高呼“万岁、万岁、万万岁”。
太平天国等级之森严，上尊下卑，比清朝有过之而无不及。
“一个人与人不平等的天国，怎么可能做到太平，为亿兆百姓造福？军民见到你，怕是也要跪地称千岁吧？”
还是默然，满脸通红。
“我还听说，天军所过之处，各地庙宇祠观，无论土木神像，悉遭残剥，凡学宫书馆，沦为马厩屠场，圣经之外，诸子百家之书有敢念诵教习者，一概皆斩。”
“禁止言论，推翻传统，不敬祖先，这是要推翻华夏五千年来的全部历史，与天下人为敌，最终的结局只有一个，只有失败。”
“天国法令森严，刑律惨酷，凡犯天条者，一律处死刑。‘点天灯’、‘五马分尸’、‘割肉’、‘抽肠’，天条以外之罪，也非杖即死。。。。此等酷烈手段，惨无人道，只见于史书蛮夷禽兽之军有此等行径，观之令人怵目，闻之令人色变。以恐怖手段取天下，如天下人不从，岂不欲屠尽天下人欤？”
他雄辩滔滔，令得石达开汗出如浆！
“知道什么叫做邪教嘛？”
周晓峰不理会对方的尴尬，认真给他解释。
何谓邪教？
冒用宗教名义开宗立派，神化教首，用迷信手段蛊惑、蒙骗民众入教，用洗脑来控制成员的，统统可以叫做邪教。邪教往往都是以拯救世人为幌子吸引信徒，然后用各种手段来裹挟民众。
他们的教义被视为是唯一正确、伟大、放之四海而皆准的真理，拒绝理性，拒绝理智，拒绝怀疑，一切质疑和辩论都是多余的、错误的。
为了实现目标，他们可以不择手段。
“邪教，都是极端主义分子，剑走偏锋，不撞南墙不回头，撞了南墙还是不回头。石相公也是读过书的，听说书法很不错，可写得出‘中正平和’四个字？”
石达开内心一阵纠结挣扎，脑子里不同的念头在打仗。他受到拜上帝教教义影响已深，一时之间要让他转过弯来还真不容易。
然而周晓峰一席话虽然颇有抵触之处，更多的却是难以辩驳的道理。
“不滥杀无辜没有错，不祸及家人没有错，男男女女兄弟姐妹人人平等更是太平军早就提出的主张，中庸之道也是早前读书时认同的儒家真言，自由、平等、博爱，不是圣经所倡导的吗？”
“可是，难道天王和九千岁会有错嘛？”
“不对，不对，统统都错了！”
他脸上红一阵白一阵，天人交战。
周晓峰也不去打扰他，让他自己琢磨，想通了，多少化解太平军上下所带的部分戾气，也能少造些杀孽。
。。。。。
“石某想明白了许多道理，谨受教！”
坐地许久，石达开终于平复了起伏的心情，站起身来恭恭敬敬地行了一个大礼，这是弟子礼。
“往后某家会好好约束军民，尽量善待百姓。然，我本是广西人，得天王信重，不能离弃。但愿往后我们彼此不会再生冲突，下次若是两军相遇，必退避三舍，要是将军落到我手里，同样放过一次，以报答今日教诲之德，宽纵之恩。”
要让心志坚强的人改换阵营是难了，看石达开的表情，他虽然认同周晓峰的观点，天国确实有许多错处，但是已经站到了这支队伍中，数万兄弟姐妹便不能抛弃。
他不能像韦昌辉那样潇洒跳槽，他们一个是为了理想和信仰而战斗，一个是为了家族前途和荣华富贵而拼搏，虽然都无可非议，却不是一条线上奔马，跑的是完全不同的方向。
“石相公乃是至诚君子，方才我坦言相告，只望你以后善待民众，少伤我中华元气。太平天国确实只能算是邪教，希望你能走出一条不同的新路，给广西老乡找到出路。我给你个建议，听与不听，只在你自己。”
“再受教！”
今天是石达开平生行礼最多次数的一天，他内心对周晓峰越是敬重，礼数就越恭谨。他发现这为大帅虽然年纪和自己好像差不多，见识却是常人所难及。环顾以往相识无数，未曾有远见卓识如此人者，他的武功军略，也能傲视当世。
有道是英雄识英雄，英雄重英雄，他不由得生了知己之感。
此人不可力敌，真人杰也！
。。。。。
“天下英雄，唯石相公与我二人而已，但愿你我今生不要为敌，携手复兴汉人天下，还赤县神州一片朗朗青天，恢复祖先荣耀，扬中华之威于万里，吾所愿也。”
“他日石相公若能独掌军权，可一路向西，平陕甘，取中亚，开疆拓土。只要承认是华夏领土，便是到时在领地上建制称王，我也不加征伐，还会大力支持。”
周晓峰口气大的惊人，好像夺天下如探囊取物一般，要是换一个人一定把他当成疯子胡言乱语，也就石达开神经大条，已经习惯了他的霸气，只是心里多少有些不服。
“自古中兴之主，俱起于西北，陕甘等地产良马，西域更出汗血宝马，民风彪悍，足可与清军相抗衡。。。西北地广人稀，便是迂回空间也大。”
这番理论听得石达开心里连连赞同，从秦汉以来，刘邦出汉中，李渊出陇西，李自成也是从此地崛起，确实是个不错的选择。
他也不是没想到这是周晓峰的祸水西引之计，可即便明知是对方出于私心提出的建议，面对湘军、粤军和满清即将到来的四面围攻，太平军别无良策。
“进可攻，退可守，往西确实是条出路。”
“多谢周帅提醒，石某记住了，告辞！”
他深鞠一躬，返身从后头近侍手里接过缰绳，骗腿跨上战马，纵马向前赶去，他那几个部下的战马自然是不会退还了，只能跑步追上去。
一骑绝尘，七名将士脚步匆匆，渐渐消失不见。
“一路好走！希望你下次有办法抓住我。”
“好期待啊！哇哈哈哈。。。。”
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第一百四十九章 嫌隙生（）
更新时间：2013…02…18
不好意思啊，昨晚没有三更，正要上传的时候发现竟然掉了一堆收藏。。。。。。二流的人品有这么差嘛？还是作品真的很不堪？。。。。。想不明白，干脆洗洗睡了，忘了不愉快，睡一觉，啥都忘了。
我以后不求收藏了（有首页推荐除外），保持淡定，稳定更新，毕竟书首先是写给自己看的，有兄弟认同就收一下，支持一把。不认同的也不勉强，说起来，收藏了再下书架，多麻烦。
毕竟，够朋友的兄弟还是挺多的，咱不能对不起朋友。
啰嗦了几句，以上不计字数。
*****
“但愿你能够活到再次相见吧！”
周晓峰给石达开的那个建议，还真有自己的用意，说是包藏祸心也不过分。
祸水西引，只是其中之一罢了。
东南富庶，人口众多，关系到国家民族的基础，把反清的主战场移到地广人稀的西北，能够为国民多保存几分元气。
其二则是陕甘等地现下已是回民独立势力正崛起之时，尤其是十多年后老回回对汉人的大屠杀，令近两千万汉人惨死于屠刀下，其影响到百多年后都未消退。
防患于未然，与其等日后回回杀汉人，然后再来镇压，还不如让太平军闯入他们的地盘。如此，回回，太平军，满清三虎相争，最好是最终打个鱼死网破，自己来个一锅烩了。
“国有难，回必乱。”
穆斯林针对‘异教徒’的屠杀，几乎遍及时空，血迹斑斑。晚清的陕甘回民叛乱，后世枪手们所谓的‘回族大起义’，究其实质，乃是穆斯林为了在旅居地划地独立而对原住民进行的一次有目的有计划的大清洗、大屠杀。
陕甘之地自古是汉文明发祥地，黄帝陵寝，始皇墓葬，皆在此境，这里也是汉人传统聚集区，华夏文化之源。
只是随着唐宋以来伊斯兰教传入中国，这里的回民日益增多。
为了融入中国获得认同，外来的穆斯林也曾寻求本土化，譬如教义中融合儒家经典。但到了清中叶，一些穆斯林神职人员而从中东引入了激进主义保守教义，这些神职人员通过研究苏菲派创立了虎夫耶和哲合忍耶派，称“新教”。
新教通过内斗逐渐取得了上风，激进的教义得到了广泛传播，因为穆斯林经过几百年的力量积蓄实力增长，许多穆斯林教徒甚至提出了“圣战”，要在西北建立纯粹的伊斯兰国家，屠尽汉人便是其中的手段，除此便只能‘随教’，化汉为回。
满清奉行所谓的“满、蒙、回、汉”政策，回民列在汉民之前，四民中汉民最受歧视。回民有习武的传统，手狠心齐，又比汉民富裕，是以回汉之间虽然经常有械斗，却多数是汉民吃亏。
历史上，到了太平天国运动后期，天国梦陨，而满清经过了十几年折腾，国家疲弱，兵力空虚，于是，‘回民大起义’爆发了。
据史载，“陕回入境，焚杀极惨。。。乡镇民屋焚杀殆尽。。。招安遗民，归城者仅七十余人，男女老幼死亡数万，村村焦土，十室九空”、“固原回乱。。。。城内官民男妇共死者二十余万人”、“陷宁夏府城，汉民十余万被屠殆尽”、“灵州城中民人死者二万余”、“屠毒生灵以数万计，满城官员皆死之“、“残杀一日，辄死人数万，血流成渠，尸积如山，伤心惨目”、“陕回陷靖远县城，陕回结靖远回为内应，攻陷其城，靖民逃出者十之一二，汉人死者男妇约十余万”、“临潼县死亡三十余万。。。。。渭河南北无一村一人幸免”。
大屠杀的结果是，“千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝，被祸之惨，为天下所无”。
回民起义杀掉陕甘两省总人口约两千万，这是近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人的手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍死，用火烧死，纯粹是为了杀人而杀人。
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