地球唯一修士-第16部分
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说探花“诸星域第五次封神、第六次封神”不是令狐冲两人的戏谑，我们可以从《修神外传》的片言琐语找到如下佐证：
1、萧华在时间乱流之中到了神州墟（具体可以参见萧真人一入神州墟），弥勒佛尊与龙王尊上、吞天和谛听之间的恩怨，在洪荒之处的神州墟，为何会有佛宗信仰，化乐天天魔为何会跑到神州墟，并布写灭世大阵，我想这些都和诸星域封神有关。
2、萧华祭炼的五行如意通天棒，被一些修炼已久的老怪物称之为“上古凶器”，既然是上古凶器，肯定有很多杀孽，这些杀孽因何而起，而五行如意通天棒，又流落到哪里，我想这也和“诸星域封神”有关。
3、腾蛟剪为何两半，在与鹏圣的打斗中，鹏圣为何会忌讳完整的腾蛟剪、万灭天斗为何破灭，一部分流落到御雷宗、一部分流落到星月宫。这种都天灵宝的破损，往往都是大能的拼杀才会如此，这个也和诸星域封神有关。
4、萧华的分身之法，万妖界的大圣会、天宫的天皇大帝和藏仙大6的勾陈仙帝也会，玉清宫主人、谢鑫等人也会，但是也被列入了禁忌之法、与之对应的徐志在仙域找到的青丘山九尾狐的传承，连星月仙子都瞒着，并慎重告诉萧华不要告诉别人。这些是不是和诸星域的封神大战有关。
5、巫修的第十三大神，在萧华飞升的时候为何会用盘古斧，而百万蒙山的魂修居然不知道第十三大神，魂修的十三大神现在何处？如果说萧华的封神是第六次封神、那么第五次封神、第四次···第一次的封神又是怎么回事，其中有哪些上古秘辛。
6、仙界的闻姓仙使、申姓仙使到万妖界、晓雨大6找寻什么？萧华跨界到晓雨大6御魔谷的时候，哪个说出“晓雨大6如此热闹”的人是谁？
7、萧华流落天狱，是源自谢鑫的追杀，谢鑫为何想擒获萧华，内中缘由到底是什么？
8、萧华在浣墟收取地心的时候，出现的“三角眼”、从月神墟到神州墟传送的时候，有出现“三角眼”，探花说这是萧华的生死大敌，两人缘何结敌？
9、《修神外传》的结尾：四大部洲出现的并说自己来晚了的人脸以及仙门里面萧华灭杀的仙人、那个让地府判官和鸿蒙老祖都害怕的人，是不是徐志（个人觉得不是徐志，以徐志的秉性绝对不会任意吐露和萧华有关的问题，我怀疑徐志和星月仙子返回天宫，被黑手幕后的人搜魂了。要是徐志，不可能看不到幕后的黑手对萧华下死手的。那张巨大的脸，个人怀疑是封印四大部洲的人，他的来晚了估计是针对萧华他们渡劫来说的）。
当然修神外传的坑远不止上面所说的，下面我就修神外传里面最重要的坑，按照在里面出现的时间来说一下：
1、张小花出生的大6与张小花的手镯，张小花出生的大6，应该是洪荒神界的一个碎片，只是这碎片是末法时代（这一点可以从张小花从天狱传送到月神墟的时候，一个老魔的话语和熟悉的星空找到佐证）！
2、尧山仙府，尧山仙府绝对是一个很大的坑，他是张小花成神凭证不可或缺的机缘——在尧山仙府，张小花得到了鸿蒙紫气、得到了先天凤体；张小花的一亿三千多个小点让张小花多次化险为夷。尧山仙府的坑有这么几个，尧山仙府的原先主人是谁（飘渺派建派就因为它）？那个比遗泽界还厉害的凤凰，是谁封印在炼妖壶里面的，尧山仙府里面的炼妖壶、与月明心他们的炼妖壶、以及在月神墟的炼妖壶有什么不同？尧山仙府为何会有鸿蒙紫气？尧山仙府是不是像星月宫那般，可以移动，自由出现各个界面？
2、枣树林的传送阵，是谁建造的，那个怪物与张小花待了四年海岛火焰下面的怪物，到底是什么东西？
3、张小花及其分身因洪荒星爆逃离月神墟的时候，在神州墟给传香教留下传承，这些和明月心同时代的人，因时间乱流跑到比明月心早不知道多少亿年的神州墟上，他们有什么故事？明月心创派的传香教的驻地，是不是这批人建造？这批人后来的成就有多高、暮兰习练、浣墟这些遗迹是不是和他们有关？枣树林的传送阵是不是张小花他们建造的！！
4、晓雨大6的三大阵和百万蒙山的先天神禁，这些都不说了！
5、天狱是怎么形成的？它的各种时间碎片与诸星域的封神有关吗？如果说天狱是时间碎片的话，星月宫绝对是空间碎片、星月宫经过四大部洲，凰桐跑到玄元空间；星月宫和天狱的互相干扰，导致了萧华在月神墟、神州墟等各处的历险，同时也让萧华获得了修炼以来最大的机缘。
二、探花的bug
网络，因为赶稿等各方面的原因、别字、语法错误、称谓错误等等都在所难免，本人略过这些不谈，说说探花笔下的bug。个人觉得探花在《修神外传》里面没有很大的bug，如果要说bug的话，应该是《修神外传》和《地球惟一修士》放在一起对比的时候，才会出现时间上的问题。徐志是萧华的前辈，而徐志的修炼时间，姑且定在地球1998年左右，这个时候的地球有汽车有各种冷兵器，嘿嘿，而萧华在其出生的大6，刚出门到莲花镖局的时候，做的是马车，而练习的也是武功；萧华跨界到晓雨大6，和巽纾出去历练，找所谓的飘渺派等等，都足以说明，萧华的修炼时间是早于徐志的。
时间在《修神外传》里面，是最难让人惊喜，惊奇、惊诧并惊艳的。因为修神外传有各种各样的时间：天狱里面的时间碎片、洪荒大6的时间碎片、四大部洲的时间、仙宫的时间、玄元空间的时间、万妖界的时间，甚至就连萧华修炼的光遁——就是逆光成圣，返回过去时光之河的功法。关于修神外传的时间，本人写了《7问修神外传的时间》，附录如下：
探花笔下的天狱，在千篇一律的修真里面，让人耳目一新，而这种耳目一新的时间乱流，又让人觉得困惑。下面咱们就修神外传的时间，谈谈自己的疑问？
1、练气十八层的张小花借助传送阵到晓雨大6，末法时代的神州墟和晓雨大6的时间是平行的吗？
2、萧华从晓雨大6的御魔谷被领取，然后修炼成人族至尊，中间的时间六七百年，晓雨大6和亦麟大6的灵气变异，估计和张小花、萧华传送阵碰撞、以及空间风暴有关。
3、萧华落入天狱的时间是将近2万年，而藏仙大6等三大6是2oo多年，也是星月宫移动的时间，这里延伸出两个东西：1、天狱是时间碎片、星月宫是空间碎片（在有的地方也包含时间），这两种碎片是如何相互作用的？2、晓雨大6＋亦麟大6，与三大6的时间是平行一致的。
4、萧华从天狱到月神墟、再到神州墟，所用的时间，与藏仙大6进行的时间，几乎是可以忽略不计的，出现这种情况是什么原因？
5、萧华从月神墟到神州墟，因为张小花、萧华的传送通道的碰撞、明月心被传送，请问明月心被传送距离张小花的出生大概多少年、萧华留在神州墟的传香教的道统、对明月心他们有什么影响、这些和尧山仙府有没有关系？萧华的生死大敌——从张小花收取地心的时候就出现，然后萧华在月神墟传送到神州墟有出现过一次，神州墟的地心是从何而来？萧华及其分身在神州墟收取了一道鸿蒙紫气，而张小花在不知道多少亿万年之后的尧山仙府也收取了一道鸿蒙紫气，这两道鸿蒙紫气有啥练气。神州墟从到处都是宝，到张小花出生的时候变成了末法时代，中间生了什么故事？
6、萧华从藏仙大6到万妖界，万妖界的规则比藏仙大6稍稍高一点，不知道万妖界的时间和藏仙大6的时间相比较是长是慢，这个估计要破仙阵，解除三大6危机的时候才能看到，不然三大6已经灭亡了。
7、玄元大6的凰桐，修炼了十几万年，才有了妖族大圣的实力，这个蜂巢装的空间，为啥能赶到藏仙大6的界面维度，然后找到萧华？
到底是哪些人看探花的小说——再谈神农i的评价（作者：天道萧华）（）
到底是哪些人看探花的小说——再谈神农i的评价
如果说爽文小白文是“人生得意须尽欢”的话，探花的小说就是“人生有味是清欢”，前者直抒胸臆一气辗转而澎湃万里；后者则如食橄榄涩中回甘而韵味无穷；前者如少年人热血激情，后者则如中年人深沉内敛；读爽文小白文，再读探花体的文字，分明就是人生成熟历练丰富的成长过程，以南宋词人蒋捷那首有名的《虞，分明就是“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”，而读探花的文字，则分明就是“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”
“探花体”这种成熟隽永而又寡淡的文字风格，需要有阅历的人、需要能屏息静气的人、需要有耐心细心而且有毅力的人才能领略；因为以就像都市里面的游乐场，游乐场有摩天轮、有过山车、有旋转木马、而入口之处人声鼎沸，你只要付点门票和入场券即可领略到；而探花的文字，则如云隐雾锁的连绵群山，群山之内有各种奔流飞瀑、名花异草、松涛云海，要领略其中的静谧，要感受山风之浩荡，要把握烟树林岚远水如带的风光如画，你就要有体力和耐力，只有走进去爬上去才能领略山的雄奇壮阔、松涛的天籁、与茫茫云海的舒卷；读探花的小说，领略探花文字的魅力、故事情节的宏大与波澜壮阔，就需要你有爬山的那种耐心与毅力。
也许探花体的文字，与小白文爽文并没有什么可比之处，用有的道友的话来说，就是各有各的韵味，各花入各眼，借文学评论的语言，就是“一千个读者，一千个哈姆雷特”，倘若探花写书以此自娱不在乎点击率、也不在乎收藏月票的情况下，这些评论只不过云烟过耳我自是我尔；倘若探花真的要成神，真的要获得更多的读者赞赏，进而让《修神外传》与《地球唯一修士》大红大火的话，恐怕探花的文字，特别是小说的节奏、情节的过渡上要做精简的改进，千万不能消耗读者的耐心，尤其不能在小说开头的前几十章消耗读者的耐心！因为互联网用户体验的第一法则“用户永远都是像猪一样懒惰的”，消耗了他们的耐心，就意味着很高的跳出率，而很高的跳出率就意味着很大的弃书率，大部分读者只要一弃书，很可能“一别修神不再回，从此萧华是路人”！！！
下面说说新书如何吸引人
与其说新书如何吸引人，倒不如说新书如何招徕更多的读者，换句话说，如何让更多的读者知道新书，那么我们就分析分析读者的来源
一、读者的来源
1。探花《修神外传》即上一本书积累下来的老读者；
2、老读者的推荐，比如老读者在qq群、微信群、贴吧、书评区、日常各种社交生活的推荐等等；
3、网站内部的相关搜索以及网站本身的推荐，比如起点首页、三江首页等等；
4、各种搜索引擎的展示、贴吧的展示等。二、三、四条等都是新读者的来源！
二、如何留住老读者和吸引新读者
任何成功的人
