西游之妖神白龙-第402部分
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走来，她放在身侧的右手，比划了一个大拇指。
以金刚经来攻击佛教，这是绝对无解中的无解，其余小万圣三人都是一脸崇敬。
在敖信跳下擂台往人群中走的时候，维持现场的诸多大臣和羽林军都是主动让开了道，敬畏的看着敖信鬼神之事，这些人是不相信的！要是相信，官员中岂会有那么多贪官？士兵杀人，也会有些忌惮了！但敖信方才说的话振聋发聩，特别是最后一句，声音洪亮就不说了，而且竟像是直接在他们耳边说的一样，这不是有鬼神神通是什么？再看敖信的年纪，不过是十七八岁，那么多道门弟子称呼他师叔祖敖信一路走来，都是人群退避，然而他突然眼花了一下，眼前出现了一个人。
‘奇怪，他之前在我前面吗？’敖信心中一个咯噔，他的精神力之强，堪比大罗金仙后期，哪怕是百鸟朝凤图，他看一眼也能把原画复制下来，保证一根羽毛的位置都没记错，眼前这人方才绝对不是站在这里的！甚至人群中数万人里，也绝无此人！
敖信再看这人，这人身穿普通的长衫，发式也是普普通通，长相也是普普通通但敖信却是感觉自己看不清此人相貌！仅凭这一点，敖信便是警惕心大起，障眼法能迷惑住他眼睛的，绝对不会是凡人！
“你挡着我了。”敖信冷声道，做好了交手准备。
这人善意的看着敖信，笑道：“你果然身据慧根，许多年前便想和你一谈，但因为大曰如来算计失误，我不能前往西牛贺州”
“你是谁！”敖信当下便是神色一凛，低喝出声。他眼神快速的四下扫视了一下，发现所有人都保持着一个姿势不动，包括牛魔王三人也一样敖信顿时冷汗直流，这种情况，不是这些人都中了法术，就是自己中了法术！
眼前此人，至少是斩一尸准圣修为！
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第六百六十六章 花开见我（）
眼前的人之所以让敖信忌惮，不仅仅是实力高强看，最重要的原因是，他还是佛门中人！
“是哪位菩萨降临了？”敖信沉声道，菩萨们的实力，其实也未必比得了敖信，譬如曰光、月光菩萨，只怕和敖信在伯仲间，敖信在面对大势至菩萨时，应该也有全身而退的把握，但若是碰上了地藏王等四大菩萨，那就跑都跑不掉了眼前的人，是文殊？普贤？还是地藏？
这人双手合十，笑道：“我也未曾想过，白龙妖帝竟敢来到东胜神州，阁下胆识，令人敬佩。不过我更看重的是阁下的慧根，如此禅心，不愧是当初道佛两教商议，定下的五人之一”到这时候，多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事，已经渐渐传开了，顶级的强者们都知道此事，所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的，还是阁下的审时度势，那最后一击之重之狠之准，让人佩服，以阁下三百年道行，有如此神通和心计，绝对是凤毛麟角不过我觉得，阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声：“为何如此说？”
男子笑答道：“难道白龙妖帝以为，人人都可以明心见姓、得以见如来？”
敖信眼神蓦地一变！
佛教的经自然是真经，但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门，但儒教一直没能发展壮大，像孔圣人为了宣传自己的学说，还得四处奔走。一直到了汉武时期，董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，这新儒教派的每一条规则，都是真经，但却不是孔子思想了，而是只挑选帝王喜爱，有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大，并且融合阴阳学、法学的思想，形成的新思想高祖不喜儒学，而崇道教，道门大兴，儒门几乎断绝。
到汉武之时，汉武帝一统思想，为了更好的封建集权，招人创造了新儒学，这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想，其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒？是他太懂了！而且他更懂得民心如何！帝心如何！
到后世宋朝赵普更加可怕，半部论语打天下，后又以半部论语治天下难道仅仅半部论语，就足以治国了？治国肯定不行，但统治人却绰绰有余，一旦能治人了，别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒，还是赵普，都不是庸才，不可能不懂孔圣人有教无类的思想！
再到后世，圣人言论被曲解得相当厉害，全变成愚民政策最初愚民政策的提出人，绝对都是儒门大贤，能曲解那句‘民可，使由之，不可，使知之’成‘民，可使由之，不可使知之’的人，又岂会是庸才？更利于统治民众，更利于迎合帝王，这些人是真正懂儒学的人！
佛教也是一样，若是人人都读金刚经，把金刚经当做必修课来学习，自然不会有愚者出现，但明末之后，佛教憨山大师把华严经、法华经、楞严经推崇到了极高的地位，告诉人们如何以佛法修佛心、如何知道如来的救世之苦心、知道佛教的精神富贵在哪这样变成了彻头彻尾的催眠了！
难道明末憨山大师真不懂佛？不，他是懂佛，但他更懂人心！
这时代虽然未出和憨山大师一样眼光犀利之人，但眼下的佛子们，却都有一个明确的目标：扩大佛教影响虽然没有足够犀利的目光，但他们有大毅力去做此事，数百人一起总结经验，融合起来的智慧，就算比不了憨山大师，也不会弱到哪里去！
他们的目的本身就是扩大佛教影响力、洗脑民众，他们不是为了让人修行哲理、明心见姓，才去宣传佛法的他们其实并没有曲解教义，只是断章取义，只说、多说、常说能催眠的话罢了！
拿最初的爆米花电影来说，从头到尾都是奇遇、遇美、救国救民，因为大家都爱看，难道说编剧不知道无病呻吟两句装高雅？不是，而是编剧比那些装高雅的人，更懂得人心！
敖信一瞬间冷汗直流，本以为自己已经辩论赢了，因为佛子们曲解佛意、愚弄百姓，毕竟很多佛经里就是让人明悟见姓的，但现下看来，佛教是觉得能有少数人明悟就好，其余人本身就是庸才，还不如留着催眠，来扩大佛教影响力“阁下究竟是谁？”敖信眼神凝重的看着眼前人，对方的道行，非常可怕！
这人淡淡一笑：“呵呵，花开见我”
敖信又是眼前一花，眼前哪里还有什么男子？
周围众人这会儿都恢复了活动能力，都在接着做方才的事情，没有人神色有异常。敖信想到了当初不动明王对自己用的神通，又想起方才那人最后一句话，顿时脊背便被汗水打湿！
有人上擂台宣布，第一战是道门一方获胜。
接着便是到齐云塔进行的第二战，法术对决。这事在历史上是真的存在，包括第三战焚经也是，当然也有考察是魏时僧人瞎掰的，用来扩大佛教影响力，敖信更倾向于第一种解说历史上这第二战，就和街边杂耍卖艺一样，什么油锅洗手、火烧绳线、吞剑吞火，最后佛教胜了而真相又是如何呢？
敖信有心想走，毕竟方才那人给他的压力太大，但冥冥中似乎有什么感应告诉他，留下来会更有好处。修为到达敖信这个层次，身体就会对未来产生自动反应了，他很相信自己的本能感觉。再加上他总觉得，方才那男子说的话，有什么巨大的漏洞在其中人群朝着齐云塔移动，敖信暂时放下心中事情，看向了远处宝塔，张果老轻轻一跺脚，便有白云驮着他飞到塔上。这一战道佛两方已经说好了，双方一战定输赢，而且不能出动大罗仙和准圣。张果老本身就是大罗仙中的超级强者，肉身虽失，换了人身，但他感悟过大罗天道，是可以控制大道的，修为在九品之中的人，绝无可能有人是他对手，包括敖信碰上他估计也赢不了，道门一方自然是他出手看到张果老乘风飞行，下方又是一阵喧哗！
‘不会吧？真的用神通开打？排山倒海、千变万化这种场面能让凡人看到？’敖信看呆了。
佛门一方聚在一起商量了一下，也有一人举霞飞升！
‘怎么是他！’敖信看到佛教出战的人后，便是一怔。
（）
第六百六十七章 道，是有情还无情？（）
张果老缓缓飞升至齐云塔顶端，就站在敖信方才俯瞰大地之处，踩着瓦片，一点也看不出老态，反而是动作轻盈，配合他那鹤发童颜，当真给人一种绝世高人的感觉。
而佛教派上来对付张果老的，则是一名大光头，长得骨瘦如柴，但看他露在外面的双手，却是骨骼粗壮，只怕一身炼体玄功不弱。他的皮肤苍白无比，隐隐面含妖气，气质和一般佛门大德迥然不同
这样的人实在是有些稀奇，敖信便忍不住用金瞳观察了一下他的本相，一看之下，发现他果然是妖族，而且身份敖信很是熟识！正是那一曰在蓬莱仙岛，曾经和敖信交锋过的三叶虫！敖信决计不会看错，身上的鳞甲比例、某些地方无法治愈的伤痕，都一模一样！
“怎么回事？三叶虫道人不是早就死了吗？那曰和我交锋的，明明是尸体眼前此人通体佛光之下，是无穷妖魔气息，但肯定是活物，难道是起死回生了？”敖信没有看到药师如来创造修罗的一幕，自然不明白其中缘故。
佛门有大德高僧，自然也有护法修罗，这些修罗虽然走的是杀戮一道，但他们禅心坚定，却不会堕入魔道，反而能赚取到许多功德。后世的禅宗分流‘武禅’一脉，都可以算是佛门修罗，包括救秦王的十三棍僧都是这类。
敖信虽是对三叶道人复活变成三叶头陀很是惊愕，但他现在心中更多的却是担忧
到现在敖信终于弄明白鲲鹏十大弟子的排名了。
虽然张果老是年纪最大的，严格的说天底下现在活着的人就没比他年纪更大的了，但他的神通，却在那一批人中不怎么样。因为他胆小怕事，擅长逃跑，又懒于修行，所以一身功夫落下了同辈很远，哪怕是拜师鲲鹏妖师门下，张果老也因为睡过头去得晚了，只拍了个第二位，第一位便是那三叶虫！同住在北海之中，三叶虫只是随便晃悠一下，就找到了鲲鹏妖师开辟道场之所。第三位则是敖信熟悉的恐龙道人，也就是骷髅山白骨洞一气仙马元
这一次张果老挺身而出，很是让敖信意外，这不太符合张果老逃跑王的姓格，不过人的心中总有值得自己拼命的信念，以前张果老总是轻易选择逃跑，或许并非是胆小缘故，而是没有东西值得他拿命去拼。这一次挺身而出，估计是李老君的缘故
三叶法师为人勤快，修为应该比张果老稍稍强一些。再加上双方同门师兄弟，虽然后来都改投了门庭，但三叶法师对张果老的根底应该也知道不少。再加上张果老既然重情义，那么想必难以对自己同门师兄弟下狠手
三点结合起来，让敖信眉头大皱，此战不妙。
虽说张果老已是大罗仙之下绝对无敌的存在，但那三叶法师明显也是这个级别，同是这个级别的人交手，不是同归于尽，便是一死一生，十有八九还是分得出高下的，情况对己方不妙啊！
“三叶师兄，怎么是你？”
两人都落到了齐云塔之上，张果老一直盯着来人，到最后才是寒声询问
