五行书-第98部分
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可是，这个世界上会作弄人的，有时不仅仅只有天意，此刻就又多了一群诸犍。就在西侧玉石墙上的九黎部战士自以为安全的放松了心情的时候，玉石墙外面的诸犍群，忽然间就将手探入了刚刚放置好的箭壶之中。
双手接触到箭矢诸犍，就好像变换了一种精神状态一般。只见诸犍独目放光，双手抡动如飞。几乎每个呼吸间，都会有数量不等的诸犍将一壶箭矢掏空。
而这些被诸犍掏出的箭矢，也全部都没有浪费。全部的箭矢都向看见麦田的蝗虫群一样，飞向了玉石墙上的九黎部战士。
猝不及防的九黎部战士，多数人几乎还没有反应过来，就已经被箭矢扎成了刺猬。在西面防守的，大部分都是胥族人。胥族人的长处本身就不是与敌人正面争斗。再加上诸犍等同于突然袭击的进攻，几乎在第一波箭矢如暴雨一般密集的进攻下，就损失了大部分的族人。
诸犍这种不需要弓，直接就用手臂做发射器投掷箭矢的本领，固然不能直接就将玉石墙摧毁，但是同样也能忽略掉玉石墙的阻隔，直接就攻击到玉石墙上面的九黎部战士。
玉石墙上的九黎部战士自保，全部都在第一时间就使用出了胥族的种族技能。这是一种直接能召唤出雾气的技能。而且，这种技能在多人同时使用的时候，还能产生一定的叠加效果。不一会，整个玉石墙西侧的天地，都被一团浓稠的白雾笼罩住了。
尽管这种白雾并不存在杀伤力，但是，对于诸犍天赋的投掷技能，却有着十足的干扰作用。
以箭破（）
高墙再加上浓雾，可以说，来自胥族的战士，已经将防守发挥到了极致。诸犍当下面对的困难，一方面来自于无法锁定玉石墙上的目标，另一方面则是来自于玉石墙本身惊人的防御力。
面对眼前的困境，诸犍并没有什么好的应对的办法。因为，诸犍不比诸怀，没有适合短兵相接时使用的獠牙，如果让诸犍直接进攻玉石墙，或许诸犍连在玉石墙上留下白色的痕迹这一点都做不到。
左右停止进攻也是无聊，诸犍便开始隔着浓雾“练习”起盲眼投掷来。投掷箭矢与投掷标枪不同。箭矢的体积比标枪要小的多，造成伤害的方式也单一得多。这就要求投掷箭矢比投掷标枪需要更高的准确度。可是，此刻胥族人召唤的雾气，恰恰就降低了诸犍一方的准确度。
而且，这种十分影响视线的浓雾，妙就妙在它对于视线的阻隔是单向的。换句话来说，就是此刻诸犍无法捕捉到玉石墙上的人族身影。但是，玉石墙上的战士们却可以清晰的看见诸犍的身影。
不仅如此，如果此刻在其它三个方向围困少咸山据点的山宁与诸怀肯分神一下诸犍这边的话，他们甚至都看不到玉石墙的西面起雾了。
实际上，胥族人的种族技能是有极强的的针对性的，他们“招来”的雾气，也是可以指定针对谁的。这种特殊的功法，来源于一种已经近乎失传的修行体系。这种修行体系的名称，在以前被称呼为“炼境”。
严格意义上说，炼境也属于炼化的一种，而我们之前介绍的诸如风伯与风泣兄弟那种炼化兵器灵魂，以便随时取用的修行方式，在更早先的时候，其实被称呼为“炼形”。
最原始的炼形修行，其实也不仅仅是炼化兵器。真正在炼形一道有天分的人，他们甚至可以炼化山川大地，朝霞霓虹。只不过，那种最原始的炼化之道，现在只在一些仍旧保留着最为原始的生态模式的部落，还有少量传承。
炼境一道也是如此，炼境与炼形，还有“炼魂”以及“炼体”，本来是并称于世的四大修行功法。这四种功法同出炼化体系，但是却又各自有不同的修行方向。
就比如炼境，修行这种功法的人，最为擅长的就是模拟各种不同的环境。当然，这种功法既然是通过灵魂之力模拟环境，换句话来说，他们营造出的各种环境，也就有很大的可能不是真的。
不过，前文我们已经介绍过，炼化体系的修行过程，最终会修行至复生境与超脱境。如果一个炼境的高手修行至复生境，或许他真的有可能单纯凭借灵魂之力凝聚出真正的场景。想来，到了那个时候，亦真亦幻变化无端却又触手可及的“幻境”，才是杀伤力最大的吧。
不过，此刻就连炼化修行的修行方式都已经处在失传的边缘，复生境的大修行者，恐怕也就不多见了。
但是，胥族人施展的炼境之法虽说是只停留在了制造幻境的地步，却毕竟也是依靠灵魂之力营造而出的。尽管这种幻境只能针对诸犍起效，还是可以在一定程度上影响诸犍的感官的。特别，胥族人又是举族修行同一种炼境之法，玉石墙上的胥族人练手召唤雾气幻境的时候，其威力也远非逐渐叠加那么简单。
被胥族战士的幻境影响了攻击准头的诸犍，在投掷箭矢的时候本身就带有一丝迟疑。而完全不会受到自己制造的幻境影响的胥族人，在面对诸犍迟疑的投掷的时候，躲避起来也就不再显得那么困难了。
此消彼长之下，玉石墙西面的战场，似乎也逐渐趋于稳定了。
遗憾的是，天道循环，最多做到因果有报，又何曾做到过平衡。所幸，打破少咸山战场平衡的，并不是北冥一方，而是刚刚从弱水边追赶猰貐回来的蚩尤与后羿。
刚刚赶回少咸山的后羿，第一眼就注意到了不断向玉石墙上投掷箭矢的诸犍群。
看到胥族人被诸犍群的箭矢压制得疲于应对的场面之后，后羿心里这个气啊，简直就不打一处来。不过，后羿并不是气胥族人被诸犍打得抬不起头来，本来就不特别擅长战斗的胥族人，能在诸犍的攻击下，独自保证西侧玉石墙没有闪失，已经算是超额完成任务了。看书．uｋａnｓhu。ｎｅ
后羿气的是，胥族人已经稳定了战场的局面，为什么没有其它部族的人过来支援自己的盟友。当然，后羿也是能看得出此刻的少咸山人族据点，已经被团团围成了一个水泄不通的铁桶。后羿也可以理解九黎部内部一时无法好反击的阵容。
但是，看不到诸犍正在被胥族人营造的幻境所影响的后羿，实在无法容忍诸犍以眼下这般拙劣的“箭技”压着人族抬不起头来。
后羿作为一个箭术大师，就连教出来的徒弟，都能在箭技上赢过以箭法名满中洲的风氏一族的继承人。此刻见到自己的盟友正在被自己眼中无论如何也瞧不上眼的技巧压制，自然无法坐视不理。只见后羿从怀中掏出流光弓，神气的一抖手，流光弓便随着后羿的动作伸展成了弓的模样。后羿一手握着流光弓，另一只手从背后一连拽出九只羽箭。这正是后羿将要施展九龙逐日箭的前奏。
果不其然，后羿将九只弓箭全部都搭在了流光弓那灵气凝聚成的弓弦之上。后羿微微眯起眼睛观察了一下射击的角度，随后便从容不迫地松开了手中的弓弦。
随着灵气弓弦的变形，刚刚被后羿搭载在弓弦上的九只箭矢，也全部都射了出去。这九根箭矢依照九龙逐日箭特有的弧线轨迹，整齐的向着诸犍投掷的箭矢飞去。
诸犍用手臂投掷出的箭矢，虽然在面对胥族战士的时候，爆发出了超强的杀伤力。但是，在遇到真正的如后羿这样的高手的时候。简直就像是风中的浮萍一般，就被后羿施展的九龙逐日箭带起的气流，全部都卷飞了出去。
号孟极（）
后羿利用自己的箭技将诸犍投掷出去的箭矢打乱，这在用箭的人眼中，本来是极为不礼貌的行为。不过，后羿此刻就是引起诸犍的注意，才故意采用了这么不礼貌的方式。更何况，战场上对立的两方，在交手之前还勉强能保留一点外交礼节，真正交手之后，礼貌又算的上什么！
后羿的主意虽然不错，并且后羿的箭技也确实能保证后羿做到这件事情。只不过，此刻正集体陷入雾气幻境中无可自拔的诸犍，根本就看不到自己投掷的箭矢已经被后羿打乱，仍旧在凭借感觉向玉石墙上投掷着箭矢。
幻境与实境的不同之处就在于，实境的营造虽然真实，但是也正是因为这份真实，更加容易被外界因素干扰。而幻境，特别是需要消耗灵魂之力建立，直接作用在对手灵魂深处的这种，依靠炼境功法催动的幻境，虽然虚假，但是也完全不会受到外界的干扰。
本来，不容易被外力干扰，是炼境之法的优点，但是，此刻对于后羿来说，却成阻碍后羿发挥的缺点。更为关键的是，后羿压根就不清楚，自己此刻是遇到了被胥族幻境干扰的诸犍，还在那边努力找寻自己有哪里做的不太到位呢。
仔细自查了一遍的后羿，认为自己从技能的选择到出手的时机都没有问题，索性也就不再纠结，当即便再次拉开流光弓，开始了第二次干扰射击。
第二次拉弓搭箭的后羿，选取的技能仍旧是九龙逐日箭。后羿执着的想要在进攻诸犍之前，先给诸犍群以较为的通知，以便做到先礼后兵。
然而，天意不仅总是弄人，还总是可着同一方捉弄。天意在利用诸犍不用弓也能“射箭”的事实，捉弄了胥族战士一次之后。再一次借助被幻境影响的诸犍，又捉弄了后羿一次。连续两次施展九龙逐日箭的后羿，也连续两次让自己的得意技能如石沉大海一般，没有掀起波澜。
后羿自然是不会相信，出现眼前这种情况的原因是天意使然的。但是，不知道内情的后羿，实在也是无法弄明白眼前的一幕究竟是因为什么。
如果我们站在后羿的角度思考，后羿眼前的事情，唯一合理的解释就是，诸犍是极端遵守命令的群体。诸犍得到的命令是攻击玉石墙上面的九黎部战士，就不会因为外因而分神他顾。只是，一方面后羿并没有发觉在诸犍组成的战阵周围有其它警戒性质的部队，另一方面，后羿实在也是无法接受，像诸犍这般“技法拙劣”种族，能有这么严格的军纪。
好在，后羿也不是什么迂腐的人，有些事情想不通，后羿也不会一直揪着不放。左右，后羿已经两次尝试着知会诸犍群自己的存在，如果诸犍群刻意忽略后羿，那显然就不是后羿的问题了。
更何况，如果弓箭手是普通战士的话，后羿这种神射手，显然就应该是狙击手一般的存在。那么，狙击手打冷枪，恐怕是人也无法诟病的。所以说，不管是出于什么原因，也不管诸犍是不是故意不理睬后羿，后羿都是有理由对诸犍群出手的。
心里想着“不要以为不应战我就拿你们没办法”的后羿，如流星雨一般迅捷的射出了一连串的连珠快箭。后羿施展的连珠快箭不仅仅是出手快，还能依靠极为微小的角度改变，就实现对不同目标的打击。后羿将他的这手快箭功夫，取名为“星陨”。
星陨是一个双关词，一种意思是说后羿射箭的速度与杀伤力就如同陨落的流星一般，
速度迅捷，威力恐怖。另一重意思自然是说，只要后羿的这个快箭技能使出，哪怕后羿面对的是天边的星星，也必将在后羿的连珠快箭之下陨落。
被后羿寄予极端自信的星陨技能，也确实没有令后羿失望。在后羿将手边的第一批箭矢全部都射空，打算短暂的�
