五行书-第93部分
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蚩尤这种认知，其实也不能说是错的。毕竟，蚩尤的认知是经过他常年累月与人切磋，所总结的经验验证的。只不过，蚩尤或许也应该说是运气不好，在想要与人痛快一战的时候，居然遇到了炼尸蛊。
炼尸蛊虽然看起来十分恐怖，能够让人在**被完全吞噬一空的状态下，还好像活着一样。但是，实际上，
刚刚出世的炼尸蛊，并不存在攻击能力。它先天的本能，只能它营造一种好像是不死药起到效果了的伪装。而蚩尤想要与这种没有攻击能力的蛊虫过招，显然是不可能办到的。
同样，炼尸蛊其实并非不能伤害蚩尤。从炼尸蛊能吞噬九黎部的工匠上面，我们不难看出，只要是与炼尸蛊互相接触的生物，炼尸蛊就能将生物吞噬得连一点渣滓都不剩。可惜，蚩尤在战场上一直都是穿着全身铠甲的。加之蚩尤这一次来到北冥，披挂的是铁质的金属铠甲。作为不透阴阳不能传到灵气的全身铠，炼尸蛊能判断出蚩尤身处什么位置就已经算是天赋异禀了。ｔ其实，对于完全依靠捕捉灵魂波动与灵气流动来感知这个世界的炼尸蛊来说，披挂着全套铁质铠甲的蚩尤，或许在炼尸蛊眼中压根就不算是活物。要不是炼尸蛊此刻拘禁了猰貐的灵魂，可以借助猰貐灵魂的视角来了解外界的样子，恐怕，炼尸蛊到现在都不知道自己究竟是在被什么攻击。
随着时间的不断流失，炼尸蛊也逐渐开始无法维持伪装所需要付出的代价了。毕竟，就算不是炼尸蛊这种没有攻击能力的生物，换做是一个战斗力爆表的武术大师来到这里，面对蚩尤好似疲倦的身体发出的狂风暴雨一般的攻击，也会感到十分头痛。就更不要说是炼尸蛊这种完全没有学会战斗技能的，刚出世的蛊虫了。
炼尸蛊依靠它那本就不太健全的智力，虽然能依据蚩尤与刚才被炼尸蛊吞噬的工匠，都是来自于玉石墙后面这一点，推断出蚩尤应该也是很好吃的这一点。但是，炼尸蛊那本就比自身智力更加发达本能，更加是一早就体会到了蚩尤绝对不是炼尸蛊可以惹得起的对手。
炼尸蛊这种矛盾的状态，或许就是炼尸蛊被“人为”培养出智力，所必须经历的困扰吧。或许，只要给炼尸蛊足够的时间，假以时日，这种懂得修行的蛊虫，或许真的能将自己的智力也培养上去。但是，刚一出世就遇到蚩尤的炼尸蛊，如果再想不到对策，恐怕就要失去成长的机会了。毕竟，在外人眼里看来，好似被不死药的药效护体的猰貐，也终于开始出现“无法立即愈合的伤口”了。
望昆仑（）
无法经营伪装，这显然是炼尸蛊实力下降的表现。与此同时，自从与奢比尸短暂交流之后，就再没能开口说过一句话的猰貐，也终于逐渐恢复了一点对于身体的控制权。虽然说，此刻猰貐的身体，完全都是由炼尸蛊的蛊虫伪装的。但是，炼尸蛊毕竟是一种懂得修行的蛊虫，虽然它营造猰貐的外貌是伪装，但是它同样也在猰貐身体中营造出了猰貐修行时所需要的经脉。
尽管，经过炼尸蛊重塑的经脉，并不是真正的经脉。但是，猰貐仍旧可以透过这些经脉实现灵气的流转。彼时的修行功法中，灵气并不会存留在身体之中。每当修行者需要借助天地间的灵气施展功法的时候，灵气只是经过特定经脉在身体中流动，然后便会依照灵魂之力的引导，发挥出施法者预想的效果。炼尸蛊，也正是凭借着这些在经脉中流动的灵气，来实现修行的目的。
这种依靠灵魂之力召唤灵气身体之中暂时借用的修行功法，对于修行者的体质，自然有着极为严苛的要求。并且，灵气从经脉之中流转而过，也并非不会残留在经脉之中。彼时的修行者们，却几乎没人研究过灵气残留在经脉中之后，应该怎么加以利用。绝大多数的修行者，其实都是持着一种，认为留存在经脉中的灵气，是天地给予修行者的恩赐的想法。
当然，灵气能滞留在经脉之中，也确实是天地对于修行者的恩赐不假。但是，受到恩赐的人，或许都有一个通病，就是不会去考虑如何掌握与发挥这种恩赐，而只会坐享其成。彼时的修行者也是这般，根本就没有人去尝试将灵气留在经脉之中，多数都是任由这些灵气自行滋养经脉。
或许，并非是彼时的人太过死板，也应该是彼时的修行功法太过刚猛。如果一种技能需要调动数量庞大的灵气才能施展，那么流经经脉的灵气的数量与速度，都会达到一个恐怖的量级。这时，施法者的经脉就难免受到损伤。经脉受损时的那种剧痛，以及受损之后的经脉所发出的的那种隐痛，恐怕也绝对不是什么美妙的滋味。这个时候，修行者的经脉如果能得到灵气的滋养，想来会是一种十分舒服的吧。在这种情况下，自然也就没有人会出于自虐，而故意不让灵气浸润到经脉之中的。就算是有这种人，恐怕也早就因为经脉尽断而粉碎在修炼史之中了吧。
彼时的人族或者说彼时的天地万灵，都是依靠这种先壮大灵魂再借助天地间的灵气施法的修行方法。这种近乎于本能的修行方法，恐怕也并没有什么值得人族自傲的地方。但是，人族毕竟不同于其它种族，人族在修行方式上没有超脱众生，但是在灵气的使用方式上，却有着独到的地方。这也就造成了，人族与其它生灵之间，修行方式虽然同出一源，但是在表现方式上却天差地别的原因。只不过，天地是平衡的，赐予了人族超凡的智慧，便也会拿走人族一些其它能力。
炼尸蛊这种依靠别的生灵借助天地灵气时，产生的灵气流动来修行的方式，在本质上来说，其实与其他生灵一样，都是依靠着亲近灵气的本能在修行。所以说，此刻拘禁着猰貐灵魂的炼尸蛊，在修行方式上，与人族或者天地万灵，都是没有什么区别的。那么，炼尸蛊败给蚩尤的原因，或许应该归咎于炼尸蛊修行的时间还太短，根本就连入门都没有达到。
当然，炼尸蛊刚刚出世不久这种事情，蚩尤是不会知道的。更何况，就算是蚩尤知道眼前的对手的底细，
蚩尤能不能因为这样就放过炼尸蛊一马，还未可知呢。不过，我们始终必须承认，不管是什么生物，一旦拥有灵觉，都会在不同程度上，超越人族的灵觉。或许这就是上天，平衡人族与其它生物智力上的差距，所进行的刻意安排。这种介乎于本能与经验之间的独特感知，就是那些在智力上不如人族的生物，赖以生存的法宝。
同样的，在本能与认知的双重感官之中，全部都自认无法与蚩尤对抗的炼尸蛊。虽然分析出蚩尤是一份美味的食物，但是本能上，已经开始胆怯与蚩尤的对抗了。能让炼尸蛊在蚩尤狂风暴雨一般的攻击之下屹立这么久的，除了炼尸蛊的伪装本能以外，还要归功于猰貐的灵魂从中出力。
随着炼尸蛊的实力不断下降，猰貐也逐渐的在恢复对于这句另类的身体的控制权。特别是，猰貐虽然与公孙等杰出的人族相比并不能算得上聪明。但是，猰貐的智力与炼尸蛊相比自然是占据优势的。猰貐发现，随着粉碎在蚩尤战戟之下的蛊虫越来越多，自己的这具另类的身体中的蛊虫分布密度也越来越小。猰貐终于发现，只要自己让这句身体的经脉中充满灵气，身体中大部分的蛊虫就会一种如痴如醉的状态。这个时候，猰貐就可以利用经脉与依附在经脉周边的猰貐来实现自己对这具身体的控制。
就是因为猰貐找到了控制这具躯体的办法。ｕkaｈｕ。体会过灵魂被拘禁，身不能动，口不能言，这种难受感觉的猰貐，觉得自己就这样活着，反倒不如借这个机会让蚩尤将自己杀死来的痛快。猰貐甚至觉得，自己就算“被迫”活着，也不过就是一个形同行尸走肉的怪物，如果死了，或许世间还能少一个被炼尸蛊控制的灵魂。
有的时候，生物的求死**与求生**一样，能产生出极大的能量。一心求死的猰貐，居然依靠自己求死的**，将炼尸蛊塑造的这句身体，牢牢的控制在了原地，没有做出躲避蚩尤的攻击的动作。
但是，猰貐失算的地方就在于，猰貐依靠一心求死才勉强控制住的炼尸蛊，其实也是有求生**的。而且，与猰貐一个灵魂的求死**不同的是，还存留在这句躯体之中的无数个炼尸蛊的蛊虫，全部都是拥有求生**的。尽管这种微小的蛊虫每一个所能发出的求生**并不算强大，但是无数个蛊虫统一在一起，这也会是一股不容小觑的**。
终于，依靠求生本能的支配，炼尸蛊终于成功摆脱了猰貐灵魂造成的短暂禁锢。同样也是依照本能，自觉不是蚩尤对手的炼尸蛊，没有过多的观察，就遵循着本能的指引，随便找了个方向开始逃跑。
当然，逃跑中的炼尸蛊，依旧不会忘记自己伪装的本能。重新将猰貐的外貌恢复如初的炼尸蛊，在九黎部的勇士眼中，就好像一个向着明确目标奔跑的运动员一般。只不过，这个所谓的“运动员”，自己并不知道自己的本能正在把自己向昆仑引去。
涉弱水（）
彼时的昆仑山与如今的昆仑山并不相同。彼时的昆仑山，还是一座虚无飘渺的山峰。在彼时的传说中，昆仑山其实是可以移动的。那么昆仑山要怎么移动呢？据说是被一群力大无穷的被称为“昆仑奴”的巨人举着到处乱跑。
显然，被巨人举着跑的这种说法是不成立的。但是，这至少告诉了我们一个问题，那就是其实压根就没有人真正见过昆仑山是如何移动的。
我们依据彼时人族中关于昆仑山的传说中，可以尝试着分析一下昆仑山“移动”的原因。一种，可能是昆仑山就是名副其实的仙山，一座仙山会移动，想来也不是什么不可理喻的事情。另一种可能就是，有什么天然的屏障作为阻隔，隔绝了昆仑山与外界的联系。导致这么多年以来，要么就是没人能真正昆仑山，要么就是昆仑山的人，全部都无法再回到人类社会之中。
我个人，是倾向于第二种说法的。因为，彼时的传说中，昆仑山周围是存在着“弱水”这种东西的。那么，什么是弱水呢？就是完全没有浮力的水。借用《西游记》中的描写，弱水之上当真是连鹅毛都浮不起来。所以，这个弱水，或许就是昆仑山的天然屏障。就是弱水组成的天堑，导致了昆仑山与外界的隔绝。
可是，什么样的水会连鹅毛都无法浮起呢？这是后话，我们留着以后慢慢讲。书归正传，我们说猰貐的事情。虽然猰貐一心求死，想要最后借用蚩尤的战戟求一个体面地解脱。但是，蚩尤虽然不介意战戟之下多出这么一个亡魂，炼尸蛊却不愿意刚刚出世多久，还没有看过世间繁华，就这么仓促的死去。所以，炼尸蛊依照着本能就逃向了昆仑山。
有时候，我们不得不说，炼尸蛊能以微小的身躯，在一众备选的虫子中挣扎厮杀而出，最终进化成为炼尸蛊，想来除了实力以外，本能与运气也是逆天到了一定地步的。是以，一直处在人族传说中，不会轻易露面的昆仑山，被炼尸蛊依照本能的一通乱逃就找到这种事，也不是什么太过不可理喻的事情。
要说这昆仑山作为人族传说中的仙山，其本身还是有着许多特殊性�
