五行书-第177部分
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然而，有些时候，这世间是不允许出现如果的，ｗw。uukｎｓｈu水患之大，连白帝联手赤帝与黑帝都不能在一时三刻便将之平复。这些充当好奇宝宝的西洲人族，自然也就不得不将的精力都拿来优先对付水患。
只不过，令西州人族没有想到的事情是，伴随着五色光华的发散，忽然就有一个金色的人形轮廓升上了高天。这一次出现的金色人形，并不比之前羲爷爷踏入神界的时候凝聚的神力身躯所覆盖的范围更大。但是，这一次的人形，因为发散出的光芒比羲爷爷的神力身躯更加炽烈，也就显得更加夺人眼目。
有那眼力好的人，已经一眼就认出了，这一次的金色光芒中心，那个人形便是女娲黄帝。从而，在这些目力好的人眼中，之前的五色光华，也应该是女娲黄帝弄出来的。当然，这些人的推测，虽然不能直接解释真相，也离真相不远。之前的五色光华确实是女娲黄帝弄出来的，而且，女娲黄帝此刻飞上半空，也正是因为五色光华发出的地方，再次发生了变异。
女娲黄帝自己也从来不知道，埋藏五色台的沙子，在融化的时候不仅能释放出来五色的光华，还能变成一种透明的液体。而这种液体，似乎远比岩浆的密度要低，却能不与岩浆相容。最最的是，这些白色液体存在的地方，本来埋藏在沙粒之下的五色台，居然好像被延续了封印一般，完全无法通过吸收灵气变大。甚至，就连冲破封印，恢复本来的样子，都无法做到。
面对此情此景，女娲黄帝不得不再一次利用正处在向天地借法的状态中的身躯，施展出另一种禁忌秘术——搬山术。
搬山术（）
，顾名思义，自然是可以让人族通过自身的力量，搬运大山的技能。这种技能的施展，自然需要极为庞大的灵气与灵魂力量作为支撑。而且，所搬的山越大，越重，所需要消耗的力量也就越庞大。当然，如果修者本身的**力量，就已经达到了一个恐怖对程度，那么或许可以酌情的减少灵魂力量的消耗。这样看来，如果不是随便改变地貌与人间的天地规则相冲，这倒也不失为一个检验人族修为的好办法。
女娲黄帝之所以要在这个阶段施展，自然是因为，看到了火山口那里出现的问题。女娲黄帝眼见着五色台仿佛身陷泥淖之中无法自拔的人一样，失去了的能力，自然是忧心火山口之后的情况的。尽管，在这种透明的液体与被封印的五色台混合在一起浮在岩浆上的时候，岩浆虽然看起来汹涌澎湃，却并没有冲出火山口的趋势。
确切的说，才刚刚将三座连在一起的五色台变成齑粉吞没掉的岩浆，此刻在这种无色透明近乎凝固在一起的液体下面，居然十分温顺的失去了应有的破坏力。虽然，眼前的情况，比较符合女娲黄帝借法天地之时的初衷。但是，女娲黄帝并不能确信，眼前的情况究竟能持续多久。如果此刻阻挡住岩浆的，是点缀在透明的粘液中的那些五色台，女娲黄帝或许会很放松的，亲自回到中洲，去取来一些有效的东西，以备不时之需。
遗憾的是，摆在女娲黄帝面前的，居然是一种女娲黄帝从来没预想过的情况。这样一来，女娲黄帝就陷入了，手中没有材料可用，又无法放心离开的尴尬境地。而解除这种尴尬，不做一个不作为的人族大帝，女娲黄帝终于把心一横，再次加大向天地借法的额度，施展出了此刻的这个。
其实，女娲黄帝就是太过刚强，就算此刻女娲黄帝离开不周山半山，并且不周山半山真的因为女娲黄帝的离开，再次出现了岩浆对撞冰雪的情况，女娲黄帝也不算是什么都没有做过了。只不过，女娲黄帝内心中，一直有一股劲。似乎如果不能将不周山上面的隐患完全解除，便好像对不起什么人一样。是以，女娲黄帝完全不顾及自己身体的极限，施展了超越自身能力极限的。
按说，一般意义上的，对于女娲黄帝来说，根本就不能看做是一种负担。毕竟，早就已经立于人道绝颠的女娲黄帝，随便一举手拿起个把山峰来，根本就不能看做是什么大事。
只是，这一次女娲黄帝打算搬起来的山比较特殊，这是一座本身就悬浮在半空中的山峰。相比于老老实实的呆在地上不能动的山峰，这种悬在半空中，会走动山峰，就要难以捉拿得多了。
甚至，有人相信，这种在天上“到处飞”的山峰，其山体间，早就已经诞生出了一定的意识，可以说是一种名副其实的“成了山精的山峰”。而这种“山精”，其实在广义上来讲已经算的上是一种另类的修者了。
毫无疑问，如果将普通的大山随意拔起并更换位置，可以看做是对天地规则的一种挑衅的话。那么，捉拿这种成为“山精”的山峰，自然也就是更加违反“天道”的事情。
不过，此刻的女娲黄帝已经顾不上着许多了。人类修行，进而成为修者，这本身就是在逆天而行。左右已经开始向天地借法的女娲黄帝，有怎么会在乎在多背上一个违反天道的罪名。就算之后会有什么代价需要女娲黄帝付出，女娲黄帝也打算微微一笑的接下来了。
是的，熟悉剧情的人或许已经猜到了，女娲黄帝想要搬来的山，就是昆仑山。在人族中一直有关于昆仑山的传说，这是一段不输于不周山的传奇程度的传说。与几乎没有人知道，不周山究竟多高多广一样。同样也几乎没有人能把握得住昆仑山究竟在什么地方。这也才有了关于昆仑山早就已经修成了“山精”，可以依照自己的意识，自主的往来移动的传说。
然而，传说终归是传说。眼前便有一个人，是知道传说的真相的，这个人便是女娲黄帝。立于人族修行土属性灵气的人道绝颠的女娲黄帝，如果说是这世间对于山石大地熟悉程度排行第二的修者，相信绝没有人敢站出来说自己是第一。有趣的是是，女娲黄帝不仅一直以来，就能通过对土属性灵气的把控，得知昆仑山的下落，。ne还在羲爷爷刚刚飞升的时候，突然有所感应，探知了整个不周山的方圆与高度。
或许，女娲黄帝已经是这个人间，唯一一个知道这两件事情的真相的人族修者。偏偏，女娲黄帝却生出了将昆仑山搬来不周山的想法。
同样，或许冥冥之中对于一切事情都是有着一丝注定的关系的。放眼整个人间，或许也只有女娲黄帝，才能做到将昆仑山搬来不周山这件事情。偏偏，就算要女娲黄帝来做这件事情，女娲黄帝仍旧需要向天地借法。
伴随着女娲黄帝借法天地的程度逐渐加深，女娲黄帝身体周围的金光也变得越发浓郁。直到这片金色的光芒，浓郁到早就已经压盖过火山口喷薄的五色光华，进而完全遮住了女娲黄帝的真身之后，女娲黄帝才缓缓地暂停了向天地借法的趋势。
伴随着从天地那里借来的威势，女娲黄帝猛的举起双手，大叫一声：“山来！”
伴随着仿佛晴空霹雳一般的滚滚雷音，从极为遥远的地方，有一座山峰，正以一种匪夷所思的速度，向着女娲黄帝这里冲来。
如果，这个时候人就有人能透过女娲黄帝体表的金光，看到女娲黄帝的真身的话。那么他便不难发现，女娲黄帝早已失去了平日里那高雅如贵妇一般的气质，反而变得有些面目狰狞，青筋暴露。事实上，想
向天地借法虽然能借来庞大的威势与能量，却会因为这些本不属于自己的能量，需要耗费更多的灵魂之力来控制它们。这种来自于灵魂深处的疲惫与刺痛，显然不是每一个人都有信心承受下来的。
驭昆仑（）
女娲黄帝这一次，不仅仅是需要忍受自己突破极限向天地借法所带来的巨大的痛苦。还需要在忍受这种来自于灵魂深处的痛苦的同时，外放神魂，捕捉昆仑山的轨迹，并用搬山术将昆仑山接引到不周山上面来。
毫无疑问，需要女娲黄帝借法天地才能施展的搬山术，本身也是超出了女娲黄帝的修为极限的。而这种越级使用技能的情况，自然也会消耗更多的灵魂力量。
但是，就算面对的环境如此恶劣，女娲黄帝还是坚持了下来。这一切都是因为女娲黄帝心中的那一股劲，那一股，想要帮羲爷爷完成，羲爷爷生前想要完成的最后一件事情的愿望。
或许，出于身为人族大帝的责任，女娲黄帝早就已经做完了她所能做的的事情。但是，一方面，女娲黄帝不忍见到生灵涂炭。另一方面，帮助羲爷爷完成未竟的事业，女娲黄帝也愿意拿命去搏。
是以女娲黄帝才会不计后果的使用禁忌秘术，借来天地之法，强行接引昆仑山。好让昆仑山，向着不周山的方向极速冲来。诚如人们猜测的那般，不周山确实拥有自主飞行的能力。这种飞行的能力，除了来自于天地规则赋予昆仑山那与众不同的神奇力量，或许还要归功于，昆仑山独特的本能。
是的，昆仑上并没有完整的灵魂，驾山飞行的，严格来说，其实仅仅是一种本能。但是，我们都知道，作为生物，动植物拥有生物本能，那是天生的。而作为大山，本身就不是生物，就算遵循万物有灵的规则的彼时的人族修者，也没有人会去想象大山可以依照本能行事。
就算修者修行到了五帝这个级别，拥有了探究世间万物的**以及相对应的实力。在探究大山是否可以通灵的时候，也曾断言，本体越是庞大的东西，想要开启灵智，进而进化出魂魄，便越是困难。而这种困难的程度，随着万物的本体每加大一倍，便会增加难度百倍。
可以想见，如果五帝的推断是正确的，昆仑山想要通灵，应该是多么困难。但是，或许是在五帝立于人族之巅的时候，昆仑山便已经能够飞行。五帝不知是回避，还是遗忘了，人族修者作为得天独厚的最适合修行的修者，尚且有资质之分。在最为末等的资质之中，还会有沦为凡人之人。就更不要说，天生在修行一道上，便不如人类的世间万物了。
包括大山在内的世间万物，若论修行的资质，那自然也是千差万别。有的天赋异禀，可以称得上得天独厚的生灵，在天地开辟之初，便已经拥有了修行的能力。当人族逐渐繁衍生息，并成功诞生出大帝之后，那些生灵，其实早就已经飞升神界，成为一方正神了。
而对于昆仑山来说，显然就没有那等生灵的运道。但是，身为通常意义的“死物”的昆仑山，却也拥有着不输于那些生灵的天赋。或许就是这种神异的禀赋昆仑山以大山的形态，诞生了灵智也说不定。
至于，昆仑山飞行的问题。其实，若不是因为本体的劣势，以及本体太过庞大，昆仑山早就已经修成“山神”，又何须在人间厮混。若是能摆脱本体，昆仑山诞生出的灵智，实际上是有立时生出魂魄，一日间飞升神界的能力的。以这种灵智驾山，不要说离地一段距离飞行，就算堵在神界门外偷窥，想来也是没有几个正神愿意去招惹昆仑山的。
可是，在今日，就有这么胆大包天的一个人，专门找上了昆仑山的麻烦。
而且，这个人对于昆仑山的实力十分清楚，甚至不惜付出极大的代价，超越极限的向天地
