洪荒五行真人-第254部分
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，雷神只觉醍醐灌顶，许多之前不明白的东西一一明了。
五行此来乃是有要事要办，关系人族发展，因此却不能花费太多时间在讲道上，因此讲道之时却是施展时间法则，将时间调快了万倍，因此百日之后，五行已然讲了三千年的大道，雷神正自听得入迷，五行却止了大道之音，雷神只觉得难受无比，可是也知道有此福缘已然是难得，因此也不强求，只是深深地向五行行了一礼。五行微微一笑，并不避让。
行礼之后，雷神说道：“多谢道尊，此番不知省了贫道多少时间，此等大恩，实在难报。”
五行微微一笑道：“不需如此，这也是你自己的机缘，至于以后能够走到哪一步，便要看你自己的造化了。贫道此来，一来是算的你我有那么点缘分，成全于你，二来却也是有事要麻烦你一番。”
雷神道：“道尊有何吩咐，尽管说来，贫道万死不辞。”
五行笑道：“你知道，吾不仅是人教教主，更是人族圣父，人族继巫妖之后为天地主角，完完善三才五行以镇压气运，如此方可报人族永恒主角之位，而今天皇即将降世，可是却少了一个有大气运大造化的人为其圣父，使其得天地造化，成无上圣皇之位，道友乃是先天而生的雷精之体，既是毁灭之体，亦是造化新生之体，正合天皇治世之功，因此贫道却向请道友于雷泽之旁留下本命精华，引得天皇圣母前来，使其得道友本命精华而受孕，如此于道友虽然损伤了一部分本源造化之精，可是以道友道行，化千年时间便可补回，待得天皇功德圆满，道友亦有大功德大气运临身。”
本源精华对修道人来说极为重要，一个人本源的多少决定了他能够在大道之路上走多远。伏羲为天皇，他自己本源充足，但是想要成就圣皇，与圣人齐等，却非同小可，所需的本源精华更是不在少数，因此五行此举却是有些强人所难，所以他才一来便与雷神论道，以期能够将雷神损失降到最低。
雷神思考了一会儿，说道：“道尊所请，贫道自是不会推辞，只是我若将我本源精华献出，千年之内恐怕战力大减，这雷泽乃是我根本，对其他人来说亦是吸引力不少，若是有人趁此机会前来与我为难，却如何是好，道兄应该亦是知道那诸天圣人本性，以前不知道雷泽所在，且贫道全盛时亦是不差他们多少，这才相安无事，若是让他们得了可乘之机，恐怕他们谁都不会不想以都天造化神雷之精更进一步。”
五行笑道：“此事易儿，天皇圣母乃是女娲圣人分身转世，就在这雷泽之下的华夏部落，到时贫道将在此处参悟大道三千年，一来保圣母天皇无恙，二来帮助弟子教导天皇，可保道友平安。”
雷神闻言大喜，说道：“既如此，贫道谢过道友。”
五行微微一笑道：“如此贫道便告辞了。”
说完消失不见，雷神竟然不能感觉到他离去的一丝道蕴，不由得更是惊骇，它既答应了五行，自不会怠慢，在雷泽之旁留下一巨大脚印，将自身本源精华分出一部分留于脚印中，而后发出各种奇怪叫声引天皇圣母到来。
且说雷泽之下有一部落，名为华夏部落，部落之中有一女子生而有异象，名为华胥，帮助族中处理事务极为不凡，一日华胥往山上为族中采取食物，突闻得有奇怪的声音传来，华胥虽是女娲化身转世，但是此时尚未命了本源，少女心性，便循着声音寻去，不一会儿到了雷泽旁边。
只见雷泽旁边有一巨大脚印，心下好奇之下，便以自己脚丈量此脚印大小，哪知道才一踩上去，一股精光循着她脚底串入腹中，华胥虽则奇怪，但是见自己无有不适，也便不在意，又见那奇怪的声音自那精光串入自己腹中后便不再响起。她虽然修炼武道，身手不弱，但始终是女孩心性，见那雷泽之中万雷勃发，心下害怕，便返回家中。
哪知道返家后不久，便见自己肚子大了起来，他心下害怕，请教族中老人，方知自己已然怀孕。
其时礼教不兴，无有婚姻之说，男女交藕很是自然，因此倒是无人嘲笑于她，反倒是对他更为关爱。只是华胥心下却甚是奇怪，自己乃是清白女儿之身，如何会怀孕。说与族中老人，别人只当他害羞，便一笑了之。
华胥这一怀孕，却是九年，他肚子是一天天大起来，可是九年了尚不生产，族中众人便以为出了妖孽，须知此时人族与妖族乃是水火之势，亦是了解妖族之人每一个生产都需要无数时间。本欲将华胥杀死，奈何华胥一向在族中深得人心，众人不忍，只得将她赶往琅环山中，任其自生自灭。
华胥本来就是不交而孕，心下本就慌张，而今更是被赶出族地，心下悲痛，在山中寻得一茅屋，心悲之下，竟然晕了过去，好在他本就是圣人化身转世，万邪难侵，倒也没有危险。
就在华胥被赶出华夏族之时，五行山上，五行高坐于云台之上，下面诸弟子站作两排，五行见众位弟子都是日益精进，就连陆浑也到了准圣初期，而行真子更是只差一步便可进入至人之境，其他弟子道行也自不浅，燃灯自在他灵鹫峰修炼未回，对于这个二弟子，五行少有问及，却时常查看，知他修为日进，不再行真子之下，也自安慰。
诸人见礼完毕，五行道：“巫妖之后，人族当兴，然人族气运不全，须得三皇五帝镇压人族三才五行气运，进天皇将要降世，你等何人愿意前往代为师教导天皇？”
天皇乃是伏羲转世，地位尊崇，且乃是人族圣人，自是不可叫门下弟子收为弟子，只能代五行收徒，代师教化。
五行话音刚落，众弟子便都不言，要知道教化天皇乃是大功德之事，五行门下众弟子甚是亲近，便都想要让与他人，因此皆不言语。五行见此，心下欣慰，却见得孔宣身后有一人，乃是人族之人，武道与道法双修，武道修炼到了天冲境，道法修为也修炼到了大罗金仙顶峰修为，五行知道他乃是孔宣门下弟子太皓，在三代弟子之中端得难得便道，孔宣，就让你门下太皓前往代为师教导天皇，如何？”
孔宣闻言，答道：“太皓持事稳重，深谙人道，且修为不弱，倒是可行。”
五行笑道：“既然如此，太皓。”
太皓走上前行礼道：“参见师祖。”
五行道：“你为人族，教导人族天皇却也是应该，我今赐你先天灵宝教化尺，九品百莲，你且前往雷泽之旁琅环山中，天皇之母正自受难，你且前去安慰，可与山中选福缘深厚之麒麟一只，让其每日与天皇之母送食，待天皇出世，你代我收为弟子，就地教化，如有不懂，且道雷泽寻我。”说着将两件灵宝递给了他。
此时殿中门人弟子不少，多是三代弟子，不过却见众人无有那嫉恨之心，五行不由得老怀大慰，说道：“你等也不要羡慕太皓，只要尔等修为到了大罗金仙顶峰，本座自有先天灵宝与尔等，且散了吧。”说完消失在云台上。
第二〇七章 华胥夜见神人梦；天皇降世异象现（）
太皓乃是人族出生，从人族先祖学武道，从孔宣修五行大道，短短三千年时间修道；了大罗金仙极致，再上一步便是准圣，踏步天地大能之间，自巫妖大战后，天地之间准圣大能已然不多，圣人不出，准圣就是这天地之间的顶尖大能。
此次五行将教化伏羲之事交予他，一来人教二代弟子尽皆踏入准圣境界，道行提升需要参悟大道，功德虽然有帮助，但是已然不大，而且五行一脉向来不缺功德，这教化天皇功德虽然巨大，对于一众二代弟子来说却也不放在眼里，倒不如给予三代弟子，使得三代弟子多几个准圣出现。
如今五行门下三代弟子之中，只有行真子门下元赤踏入准圣，其他人多在大罗金仙和太乙金仙，太皓自然知道师祖将此任务交予自己的用意，而且自己乃是人族，人族大兴一是自己的意愿，此番教导天皇，定要用心而行。
他乃是大罗金仙，速度极快，又有五行一门独有的五行遁法，不过半天时间便到了琅环山，循着天空中的瑞气寻到了华胥栖身的茅屋，只见华胥晕倒在茅屋之中，面带泪痕，好不可怜。然而其身上却有一股股瑞气升腾。
太皓自师祖处知道这华胥乃是女娲化身转世，只是而今尚未明了本源，只如一般人族少女，太皓不敢无礼，躬身行了一礼，而后以入梦之法进入华胥梦中。
华胥本来伤心过度而晕倒，哪知道晕倒过后却做起梦来，梦中只见一个仙风道骨，满脸正气慈祥的道人出现在梦中。华胥自己修炼武道亦是不凡，自是听说过道家修炼，且人族之中亦有不少人修炼道法，看此人一身气势，定然是道法修炼到了极为高深的境地，因此忙起身行礼，太皓岂敢受她之礼，避了开去，而后道：“华胥，你无须悲伤，你腹中孩儿乃是天命之子，合该领导人族大兴，你须得好生照料，他日功德无量。”
华胥本来就为腹中孩儿担忧，如今听得此人说自己腹中孩儿乃是人族天命之子，心下大喜，便问道：“多谢仙长开导，只是我这孩儿到如今已然怀了九年，尚不出生，是何道理，还望仙长解惑？”
太皓笑道：“天命皇者，自是不凡，你且放心，此子三年之后便当出世，你且在此山中安住，每日自有神兽为你送来食物。”说完就出了华胥梦境，隐入虚空。
华胥一梦醒来，回想梦中情景，竟然清晰无比，心下知道定然有大能入梦，告知自己腹中胎儿情况，当下心中如释重负，却突然听得屋外有奇怪叫声，忙起身开了门，不由得吓了一跳，只见门外一只异兽，见了华胥，竟似人一般作揖行礼，而这只异兽身前却放着各种奇异灵果。
华胥仔细看那异兽，见其龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰，鱼鳞、马尾，甚是神异，不由得想起族中老人所说的瑞兽麒麟，不正是如此吗？听族中老人说凡有人族贤者出现，总有麒麟显现，如今麒麟再现，看来自己腹中孩儿定然是人族大贤，心下高兴，向那麒麟行了一礼，麒麟避开，点了点头，用爪子指了指地上的灵果，隐入山林。
华胥此时正自腹中饥饿，见了那地下灵果，又想起梦中仙人说会有神兽送来吃食，而今果然如此，因此拿起地上灵果仙芝便吃了起来，只觉得这些灵物入口鲜甜，自己本已疲惫不堪的身子只一吃下去便觉神清气爽，精力充沛。
之后华胥便在这山中茅屋栖身，每日那麒麟都按时送来食物，而太皓则是在琅环山中开辟一洞府，一变炼化祖师所赐灵宝，一边照看华胥情况。
华胥得麒麟送食之事不久便传入华夏部落之中，自古以来，凡有麒麟现世，必有贤人降生，因此族中众人便都猜想华胥腹中孩儿定然是一贤人，皆欲将华胥接回族中，只是华胥觉得此山中灵气充沛，又有麒麟每日送食，宁静祥和，正好养胎，不愿回族中麻烦众人，因此便在婉辞了族中众人的好意，知一味在山中。
族人见此，也不好多说什么，只是时不时送一些生活所需之物上来。
一晃眼，三年时间已过，这一日，只见洪荒天空突然仙音缭绕，瑞气急降，整个洪荒大放光明，祥瑞之气铺满洪荒天地。�
