明末强国梦-第494部分
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冥思苦想之中他就想到了这个办法。读书人都知道，笔迹是无法伪造的，每一个人写字都有特点，这有点像是指纹，所以才有签字画押一说。
签字大家都知道，画押是什么？
画押就是画一个圆圈。古代文盲很多，但是有时候必须签字，例如审判记录。但是不会写字如何签字？于是就发明了画一个圆圈，画圆圈人人都会，可是不同之人所画的圆圈都是不同的。这就叫画押。
笔迹的鉴定，在现代有，古代同样有。鉴定的方法过于专业，我们就不说了。
要取得崇祯元年之前朱万化的墨迹，这一份试卷是朱钰可以找到的，并且是唯一能想到的一份。在朱府之内，也可能还有朱万化从前的墨迹，但是朱钰是不敢找的，他怕惊动别人，解释不好就要露底，毕竟他自己都知道，这种鸡鸣狗盗的事情太龌鹾。
总之朱钰想拿到从前那个父亲的墨迹，与现在这个父亲的墨迹对比、鉴定，看他们是不是同一个人？换句话说，眼前的这一个是不是妖孽？！
想法很大胆，也很触逆！在古代属于大逆不道。
这也是巨大的利益推动的，如果朱万化做了皇帝，如果他是个安安稳稳的太子，那是绝无此事的，朱钰不会想，更不会做。这一切的起因都是因为朱万化打破了朱钰的太子梦！从这点说，事件并非偶然，有其必然的因素。
人们的权利欲望是可怕的，它能使人做惊天动地的英雄，也能使人成为万夫所指的贼子。
朱钰如何应付他的舅妈和表哥？如何继续装乖孩子？我们就不必浪费笔墨了。让我们静观其变吧。
。。。。。。
就在朱钰干这种鸡鸣狗盗之事的时候，朱万化在忙什么呢？
走立宪之路就离不开民主、党派、舆论、宣传媒体。对此，朱万化是十分清楚的。大明的时代，人们的思想水平没有这些概念。如果不善加诱导就会出现怪胎、变种。并且这种看似反应民意的东西，如果民众的基本素质不好，在加上别有用心之人煽动利用，其后果非常危险。作为现代人朱万化见识过这种乱象，这一点确实需要预防。
“民主”“自由”“平等”之词好听，可是朱万化是不敢贸然倡导的。
中国是多民族，多利益集团的符合体，如果对“民主”没有限制，倡导极端的民主，就要面对国家的分裂或者军政寡头独霸一方，比如西藏、新疆、蒙古等边远地区就会在民主的旗帜之下搞独立，搞分裂。就类似民国初年的军阀割据，以及外蒙古“独立”的结局。所以朱万化心中的民主是有限度的，这就要体现在宪法之中，并且朱万化根本就不想提“民主”二字。
同样道理“自由”也是有限度的，对官员不满，发牢骚，骂几句是可以的，但是骂皇帝，骂督军是不能允许的，这是国家的尊严。报纸有新闻报道的自由，但是不能造谣生事，不能捏造假新闻，就是真实的新闻也要顾忌到国家大局。
例如，在严重的灾荒之地，在敌我交锋的战乱之地，有官员的恶性贪污或者犯罪的事件，这种新闻是真实的，但是要在官方的控制之下，择时发布。否则就是资敌的行为，就有可能造成更大的混乱和损失。所以非常时期要有新闻管制。
这种有限度的自由，和对于新闻的管制也是要写进宪法的。
“平等”的口号更加不能喊，人们的文化水平，认知能力还有限，“杀富济贫”的口号还有市场，“平等”就可能激发仇富心理。财富的不平等是社会公理，是社会进步的动力，均财富的行动只能使社会倒退，裸人族的原始社会就是榜样。富人中有恶霸，穷人中也有无赖，好人与坏人，守法与犯罪，跟他们的财富没有关系。
如果说个人财富达到了某个水平就该杀！或者说穷困潦倒的乞丐就该杀！这都是野蛮行为。
“平等”说的是政治平等，不要说大明这个时代，就是到了现代，很多人也搞不清楚，是极容易被别有用心者利用的口号。
议会里可以吵架，甚至动手的可能都有，这是正常的。不吵架，一团和气，意见总是那么一致，一投票就是百分之百，这就不正常了。
但是也不能发展成为了吵架而吵架，一切以党派利益为准，光吵架不办事，一事无成。那么这样的议会就失去了存在的价值。
朱万化也没有什么好办法，但是，他知道，在现代是有这种现象的。
他提出的办法就是限制政党。
建立政党必须到官府衙门登记，上交自己的党章让官府审查。政党的一切事物对于官府都是透明公开的，面对官府，不准许有党内的机密。政党需要资金，可以有自己的财务管理，但是不准拥有产业，更不能有任何的盈利行为。这就是限制党派成为经济利益集团。
全国的政党还要有个数量的限制，不能多如牛毛，三五个人就建立一个党是不行的。
如果不管理，放任自流，朱万化可以断言，第一批冒出来的政党就会是帮会、黑社会的复活，让帮会、黑社会披上了党派的合法外衣，其后果是严重的。帮会、黑社会的目标是聚敛财富，限制政党的有关经济条款就是针对他们的。
朱万化不是政治专家，他的这些管理不见得对，但是，避免议会的混乱应该起一些作用。
现在的媒体只有报纸，受技术的制约，和人们认识的限制，现在还只有中华日报和大明日报。可以预计，以后的报纸会越来越多。
为了避免混乱，避免不负责任的小报满天飞，同样要加强管理，严格登记审批。虚假新闻、恶意的鼓动都是犯罪行为，相关的人员要负法律责任。虽然其他的报纸还没有出现，朱万化已经把制度准备好了。
这也是朱万化提出需要训政的原因，训政不光是一句口号，一个名词，更不能是朱万化执行独裁的借口，而是有很多需要训导的内容，需要采取的措施。其重点就是：民主、党派、舆论、宣传媒体等，需要怎么管，怎么诱导，以及需要完善那些法律。
所有的这些在建国之前都要有所规划，有的要写入宪法，这些就是朱万化当前最忙的工作。
。。。。。。
派使团对清国访问是既定的。使团成员，出访的主要事项都准备好了，但是现在不得不推迟。新朝建立之后，用新朝的名义当然是最好的选择，那时候新皇登基了，诏书、册封之类的就很方便，同时也是为新朝造势。
出使清国的主使是朱万文，此时朱万文正在忙于宪法的制定，当然不能出访。
宪法修订会议的主官是督军朱万化，朱万文和大法官史可法任副官。可是实际上主要的文案组织工作都是朱万文在主持。
宪法乃国家根本大法，这么重要的文件当然不能草率，要有多方的代表反复论证。撰写的草案还要广泛的征求意见，反复多次才能定稿。因此，朱万文是特别的忙，他与朱万化几乎整日的在一起。
所有这些原因之下，使团出访清国的时间就要向后延迟，为此，专门的派出一位信使，把推迟出访的信息传达给清王皇太极，告诉清国，出访的时间初步定于明年秋季之后，以避免清国误解。
………第500章完………
磕磕绊绊的写了五百章，自己庆祝一下吧！
第501章：波斯湾的石油（）
此前，朱万化已经成立了歌舞团，人员、场地都已经初具规模。大的政治事件都离不开宣传鼓动，文艺是一种很好的宣传手段。朱万化很忙，但是，他还是忙中偷闲，过问歌舞团的事情，只当是休息娱乐，换换脑筋了。朱万化的身份显赫，不能随意的亲临歌舞团的现场，因此，就经常的召见歌舞团的相关人员。
在明代，民间的文艺形式还是很单调的，品种较少。说书唱曲是比较古老的曲艺，这个时代是有的，还有舞蹈、杂耍（杂技、魔术）也都是很古老的艺术形式。戏剧在元代已经有了（如窦娥冤，作者关汉卿），只是现代的京剧等精粹的品种还没有。
现有的东西先要继承下来，因此，在歌舞团中先分出戏剧、歌舞、杂耍、说书的专业队，各自选择剧本，练习筹备。
在题目的选择上就要贴近当前的政治需要了，这是朱万化关心的，也是他特别要指导的，不能由着艺人们乱来。一方面要剔除不符合联省法制、道德准则的内容，另一方面也要添加联省需要倡导内容。为此还要建立创作的班子，挖掘这方面的人才。老剧目可以改一改，新的剧目也要创作。
朱万化不是艺术家，但是现代的艺术形式，他作为观众是经常看的。像歌曲、相声、小品这些短小精悍的艺术方式，朱万化就要不断的渗透给歌舞团，让他们朝这个方向发展。有时候朱万化免不了还要拿出一点示范的东西，比如唱一首歌。现代的人谁不会唱几首自己喜欢的歌呢？朱万化这一唱就震撼了这个时代的艺人们，原来督军大人有这么好的嗓音！那歌曲的旋律，歌词都是那么的打动人心！
其实不是朱万化嗓音好，而是唱法风格的不同。现代的艺术表现形式更注重调动人们的情感，感染听众，渲染煽情。现代的唱法也有很多门派，但是不论哪门哪派，都汇集了世界各国的精华，不仅仅限于中国的传统唱法。这种艺术积累的成果，朱万化只要表现出几分，就足以震撼人心了。
但是，朱万化的艺术表演他们可是不敢传扬的。因为这个时代的艺人就是下九流，是最底层、最卑贱的，督军何等的尊贵，怎么能与戏子混为一谈？
虽然士大夫阶层也有即兴的吟诗、唱曲，并以此为风流韵事，那不过是酒宴上助兴玩乐而已，公众的场合哪有达官贵人唱曲的？祭奠等场合公开咏唱的词章，也有固定的调子，绝对不是督军大人唱的这种歌曲。
像朱大典、洪承畴这一类的人物，他们如果知道朱万化唱歌，一定会阻拦，国公爷是何等的尊贵，怎么能够唱曲呢？
朱万化还要给他们配上扩音设备，就是国防军用的喊话器，以增强效果。其实无线电报所用的玻璃电子管是可以做扩音设备的，但是这种无关紧要的东西，朱万化就不那么上心了，所以始终没有研制出这种产品。
舞台上的表演，说话都要拿腔作势的，比如京剧的念白，特别是京剧演员表演的大笑，那是极有特点的。其缘由就是古代没有扩音设备，演员不拿腔作势的下面观众就听不到，就算是微笑也要表演到位，让观众听到看到，所以动作、嗓音都极度的夸张。在大明的这个时代，歌舞艺术表演如果有扩音设备，定然效果会好的多。
艺人们也是有灵感的，相声和小品纯属于语言艺术，只要创作者悟透了道理，有语言水平，头脑灵活，总能磨炼出几个好节目的。与成本大套的戏曲相比，这些小节目就灵活的多，排练的周期也短，成本低。
有朱万化的指点，准备排练几个月，搞一台过年的晚会，专门配合新朝建国的节目应该不成问题，水平不可能很高，任何事物都是慢慢发展的嘛！
还有广告的经营思想也要灌输给他们，只要他们的演出打开了市场，广告的收益不会比门票低。歌舞团的生存也是离不开经济的�
