日月当空照中华-第617部分
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所以，尽管朝堂之上对于鹿善继的作为有许多人不满，但在皇帝的默许下，以及军机大臣孙承宗的支持下，其在辽西走廊上高筑墙、广积粮的策略，还是得意持续推行了两年多。
如今的宁锦防线上，除了义州城已经成为了辽东镇坚不可摧的战略支柱之外，觉华岛这个辽海枢纽之地，也因为镇海城的修筑而成为整个辽东镇的镇海神针。
正所谓手里有粮，心中不慌，有了觉华岛镇海城内巨大的粮草弹药储藏量，辽东镇的前后中左路兵马以及随军屯垦的大量关内移民，就再也不必担心建虏骑兵绕城南下或者出兵围城，断他们的粮道和后路了。
当然了，也正因为辽东督师鹿善继及其麾下大将们，这两年多来做的都是默默无闻的事情，所以没有一个人得封世爵。
当赵率教、祖大寿、曹文诏这些当年的同僚，因为抗击建虏有功纷纷被封为伯的消息传到辽东之后，资历远在这些人之上的辽东大帅满桂，心中十分的窝火。
当时满桂心急如焚，急着率辽东军队前往京畿勤王，但是被鹿善继拿出皇帝的密旨予以坚决制止。
崇祯皇帝当时的设想，是准备以实力尚不为人知的近卫军第一镇、第二镇，坚守居庸关、紫荆关一线，给来犯的黄台吉一个难忘的教训。
若是满桂率领辽东大军返回京畿增援，黄台吉恐怕就不会去攻居庸关了。
所以，在九边各镇中的许多人，都在这场抗击建虏的战争中立下功劳的时候，他这个专门负责平辽的辽东镇总兵官、辽东镇五路兵马都统制使，在最该立功的时候居然寸功未立，这让他的心中十分窝火。
他不知道的是，历史上的他，因为与当时的督师袁崇焕不和，早一步被调到了宣大，他倒是带着军队勤王了。
同时由于崇祯皇帝对他十分信任，还让他总理了勤王大军与黄台吉率领的建虏大军背城而战，而他就是战死在了这场战事之中。
这一世，崇祯皇帝让他留在辽东，也是不想让他参与进来，避免他重蹈历史上的命运。
不过这些事情，除了崇祯皇帝自己，这世上当然再没有第二个人知道了。
第八八零章 也搞屯田（）
崇祯三年的干旱，并不是老天爷专门针对大明朝境内的土地而安排的，远在辽东的后金国内，同样面临干旱的威胁。
由于有着春天时的融雪，辽东的旱情稍好一些，但是到了从春至夏，一场雨不小，对于后金国的影响也是不容小觑。
因为东北大地上的农耕日期与关内不同，那里是五月种，十月收，头年冬天的冰雪再大，若是来年直到五月不小雨雪，旱情依旧是个问题。
建虏大军撤回辽沈腹地之后，奴酋黄台吉一方面忙着理顺内部的关系，重新塑造自己的权威，另一方面同样不得不焦头烂额地，着手解决女真八旗的吃穿用度问题。
这个时代的女真人是半耕种半渔猎的民族，比起他们北方的亲戚即野人女真部落和北山女真部落来说，因为他们从汉人这里学会了耕种，所以显得开化了一点，同时也比他们北方的穷亲戚们富饶强大了一点。
但是比起大明朝，他们在种地上那就不是差的一点半点了。
就是比起原来与他们紧紧相邻的朝鲜，女真人的农事耕作也是大有不如。
如果没有之前多次战争中捕获的包衣阿哈，那么他们的农业恐怕还停留在刀耕火种的水平上。
这些包衣阿哈主要有辽东汉人和朝鲜人组成，这些人被八旗旗丁俘虏之后，很快就变成了各旗旗丁的农奴，为旗人耕种土地，提供粮食。
这些粮食成为八旗旗丁的军粮，让他们可以外出征战，继续抓捕更多的汉人或者朝鲜人、蒙古人来当他们的奴隶，为他们耕种或者养马。
不过，这些八旗旗下的包衣阿哈们生产出来的粮食，远远不能满足奴儿哈赤以来八旗贵族们的需求，对他们来说不过是聊胜于无的补充罢了。
奴儿哈赤崛起以来，建虏后金国之所以能够迅速地发展壮大起来，原因当然有很多。
但是他们的财政问题，也就是女真八旗的钱粮问题，却差不多都是靠着一次又一次的抢劫而维持下来的。
先是抢劫辽东女真各部，然后刚刚壮大，就开始抢劫辽东汉人，抢劫蒙古部落，抢劫朝鲜人，抢劫北方的女真和其他部落，一路抢劫下来，最后又绕道蒙古，一而再再而三地进入大明朝的境内，抢劫人口、粮草和牲畜。
女真人就是靠着抢劫，最后发展壮大，机缘巧合之下竟然入主中原，说起来真是老天不长眼。
这一次，黄台吉的算盘打得啪啪响，就想着率领大军西征漠南，然后南下明朝，能不能就此征服明朝先不说，就是最差的一个结果，他也认为应该能够抢回来大量的金银财富，大量的包衣阿哈，大量的粮草牲畜。
但是他没有想到，这个最差的结果，远远超出了他的想象，不仅什么也没有抢到，而且还折了老本，差点连他自己都回不来。
原本预想中的财富、粮食、人口、牲畜没有了，后金国的难题马上就来了。
因为是人就要吃饭穿衣，女真人也是如此。
这些习惯了靠着抢劫发家致富的女真人，一旦抢劫不到他们需要的东西，他们的生存困境立刻就凸显出来了。
一些出身建州女真的旗丁还好说，相对开化一点，懂的积蓄，而且跟随老奴征战的时间早，赶上了好时候，抢了不少东西，可以应付不时之需。
而那些从北方的女真部落里新填补的女真八旗的披甲人，也就是女真八旗从北方野人女真部落和北山女真部落抓来的丁口，顿时陷入了困境。
到了八月，有的披甲人为了节衣缩食，开始动手杀死自家的包衣阿哈。
有的为了有吃的，开始动手杀食自家的牲畜。
尤其那些跟着黄台吉的败军一路退到了后金国北方的扎鲁特等东蒙古四旗，更加穷困潦倒。
他们一路上不仅丢掉了部落的羊群与许多部众，而且到了后金国内之后，除了安置的牧地之外，也没有得到什么赏赐。
松花江的上游地区有着很好的耕地，但是这些蒙古人初来乍到，又是马背上的游牧民族，不会耕种。
松花江上游两岸也是很好的渔猎场所，但是这些初来乍到的蒙古四旗，却没有资格，去跟已经安置在此地的那些半女真化的蒙古人争夺渔猎的领地。
再说他们都是马上的游牧民族，一时半会儿也不会上山林里打猎，更学不会到河里去捕鱼。
跟着黄台吉回到后金国以后，那些被带回来安置在后金北方松花江上游、长白山以西地带的四旗蒙古人，没过多久就开始有人往北逃亡，然后转道逃回蒙古草原去了。
逃亡的自是少数，留下来的还是多数，但是留下来的多数，在几个月下来以后，不事生产的他们很快吃光了本就不多的牛羊。
到了八月，不得不开始杀食之前的马匹。
蒙古人对马匹有着特殊的感情，不到万不得已的时候，是不会杀马食用的。
所有的这些情况，也都陆陆续续地反映到了黄台吉的那里。
因此，到了八月中下旬，黄台吉接受了代善、岳托等旗主的建议，领着后金国的户部与自己的一杆亲信，将后金国内大量的平原荒地分作旗田，同时鼓励八旗的旗丁、披甲人以及他们的包衣阿哈们，前往各地的旗田上开荒种地。
一番勾心斗角的运筹之后，各旗开荒屯种的地区被分配了下来：
铁岭、开原一带划给了镶红旗为旗田；
广宁、大凌河城一带，划给了正蓝旗为旗田；
辽阳、海州一带划给了正白旗为旗田；
盖州、熊岳一带，划给了镶白旗为旗田；
抚顺、清河、董鄂（通化）一带划给了正红旗为旗田；
鸭绿江以西镇江、宽奠、鄂勒珲（桓仁）一带划给了镶蓝旗为旗田；
沈阳、赫图阿拉老城及其周边地区，则划给了正黄旗和镶黄旗为旗田。
经过了一番调整之后，过去那些集中在沈阳城中的八旗衙门，这一次也被命令前往各旗的驻地去管理旗务去了。
唯有两黄旗的衙门跟着黄台吉仍被留在沈阳城中。
黄台吉设立了后金国的六部贝勒与六部承政之后，原本掌管各旗旗务的八旗衙门，地位就开始下降了。
到了这个时候，被命令迁出了沈阳城后，八旗衙门就更是被一举排挤出了后金国的中枢机构。
黄台吉接受了麾下谋士的建议，这么一番安排之后，之前主要云集在沈阳城内城外的女真八旗贵人们，也都开始动员了起来，纷纷责令旗下的旗丁与披甲人们，带着各家的包衣阿哈，开始前往指定的地区圈占各自的旗田，准备开荒耕种了。
至于原本以渔猎为主、不事生产的后金国八旗旗丁们，到底能不能通过开荒种田生产出足够食用的粮草来，黄台吉自己的心里也没有底数。
只是这一次从明朝从蒙古一路撤军回来，损失实在太大，就是想要学着从前，继续后金国的周边地区抢掠粮草资源，现在也是力量有所不及，不缓过这口气，他也没法出兵北上或者东进。
至于蒙古方向和辽西走廊上的宁锦方向，经过了此番失败之后，黄台吉更是不敢去想。
黄台吉虽然不信任莽古尔泰，但是对莽古尔泰的同母弟以及自己的同父异母弟弟贝勒德格类还是很信任的。
只是对德格类等人从大凌河带回来的情报还是很信任的。
如今辽西走廊上的堡垒群，从义州城到锦州城，再到锦州城身后的松山、杏山、塔山城，可不是他现在的人力物力所能够攻克的。
就这样，在黄台吉率军退回后金国之后，建虏后金国内大量亟待处理的内政，让他焦头烂额，一时之间，也无暇顾及大明朝在后金国周边，特别是旅顺方向、东江方向、图们方向施展的各种动作了。
第八八一章 图们尚氏（）
尚可喜这个人当然不是什么好人，在原本的历史上简直可以说是恶贯满盈、罪恶滔天了。
满清入关之后，跟着一路南下，收编了无数汉奸队伍，与当年元军灭宋时候那个充当元军前锋统帅的大汉奸张弘范绝对是有得一拼了。
对于这样的人，如果他们没有在战争之中崭露头角，那么如今这位崇祯皇帝一定会找机会将他们弄出东江镇的辖区，然后随便找个由头干掉，或者远远地打发到云贵川那边，去跟缅甸、乌斯藏的土司们打交道去。
可惜的是，即便如今这位崇祯皇帝知道这些人在原本历史上明亡前后的罪恶，而且深恨这些人的汉奸行为，但却也做不得快意事。
因为即便你是皇帝，你也不能毫无理由地就将东江镇大帅毛文龙的这些个义子义孙们指名道姓地杀掉。
首先，这些人身上的罪恶，是原本历史上数年之后或者十多年之后才发生的事情，如今都还好端端的是大明朝东江镇的边军将领，怎么能说杀就杀。
其次，这些人都是毛文龙的义子或者义孙，你皇帝毫无理由地就将人家杀掉，你是什么意思，你这不是明摆着要逼迫东江镇上下造�
