三国一军师-第248部分
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张道陵生于建武十年，死于黄巾之乱前六年。
可以说他没死，直接成仙去了，就像是南华一般，被尊为南华真人。
南华是否就是自己所猜测中的那个庄子，数次见面都未曾问起，何来得知？
正是缘由这些，对于沮授所问，陈翎一时怔住，不知如何作答。
见陈翎沉思半晌，都不曾回自己之问，沮授脸上浮起愠怒之色，言道：“子仪方才所言知无不言，言无不尽，为何到了如今却这般模样？”
陈翎暗中哀叹一声，若是自己仅仅是当世之人，若是自己不知未来之事，当然能够可以口称己师真乃神仙中人，并非是凡人一个，他的来历是甚，自己哪里能够全部知晓。
但现在如此状况，这让自己怎么说呢？
把自己猜测中南华就是庄子的话语向沮授道明？
呵呵
比起自己从另外一时空过来，南华这样的，从春秋战国活到现在秦汉的人，不知沮授听完自己的话语之后，是否会直接挂印封金，追寻着南华的脚步直接去修仙了？
所谓小人诱之以利；君子欺之以方，秉承着君子行事坦荡磊落，陈翎如何能够再像前者欺瞒周泰、陈震两人那般胡言瞒语？
这个世间虽然还是那个有着曹操、刘备、孙策、吕布等诸侯的那个世界，但身在其中的陈翎，此时此刻却知晓，这个世间真的不与其他，或者说不是自己印象中的那个世界。
诺诺而怯，陈翎抬起头来，从沮授的脸上看过去，移动周泰的脸上，然后又向周泰的脸上移向沮授那边去。
唉
深深太息了一声，陈翎无奈的开口言道：“幼平、公与，汝俩人还是不要询问这种事情了，正所谓天机不可泄露，一切皆有法；应作如是观。”
好奇之心人皆有之，就像现在陈翎这般如此说道，反而激起了旁观者周泰的求知之心，在沮授还未曾言道的时候，周泰便已经开口问向陈翎说道：“子仪，何谓天机？何谓不可泄露？”
陈翎正待借着周泰这话，偏开沮授所问，向周泰详细解说天机就是善星；等周泰再问起什么是善星，就可以引出紫微斗数；再由紫微斗数解说到十二宫构成的命盘，这天色就差不多晚了。
到了彼时，难道沮授他还能老着脸留在周泰府中进膳？
陈翎方欲开口解说之际，便听得沮授哼哼一阵冷笑，仰天长唏叹道：“南华弟子亦不过如此！？”
沮授他这激将之法，陈翎知晓，若是陈翎是个尊师重道之人，必然虽然明知沮授是激将之法，亦也会中他奸计。可惜现在陈翎对于强收他为记名弟子的南华没有一丁点的好感，毫无崇敬之意，自然不会为南华出头与沮授起口舌之争。
陈翎轻轻摇头，以示沮授不必多言，自己是不会讲出来的。
见陈翎无动于衷，沮授冷哼一声，接着转向周泰言道：“周泰，你可知主公为何遣我前来翼州？周泰，你可知你命不久矣？周泰你可知我若不为你祈襄增寿，只可活过二年三载？”
沮授说话的同时乜视向陈翎，在周泰早被骇得脸无血色之刻，沮授接着说道：“那一夜，我仰望星宿，见你周泰之本命星”
沮授说道此处，便不再多言，只是重复着之前陈翎所说过的话语，“天机不可泄露”
然，陈翎、周泰两人结合此前沮授三次连珠问，怎能还不明白其中之意？
第三百零七回三经一体（）
周泰苦着脸，巴望着的看向陈翎。
陈翎无奈至极，这个沮授难缠啊！
沮授如此说话，不过是为了要自己回答南华的来历。
从自己与南华的数次接触来看，“天道无为；任物自然；无亲无疏；无彼无此也。”也就是顺其自然这一老庄的特点在他身上显露无疑。
授张角三卷太平要术，言及：“汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”南华是否知晓大汉一朝会因此书日暮西山而走向穷途末路，陈翎自思着，他应该是有所前瞻。
张角得此书之后，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”，之后始有黄巾起义，汉庭大厦将倾，诸侯逐鹿。
如果说在自己来到这个世间上之前，南华是依天道行事，也就是历史走向原来是什么样的，南华他就顺其自然，不管他授张角之书这一事，将会令大汉子民几乎陷入灭族之境，他南华秉承天道至理，没有任何倒行逆施之举，一一照本宣科着的实施。
直至自己的出现，自己出现之时，并无什么大的震动，但他就有所察觉，这不得不说南华他真有神仙手段，这其中的奥秘陈翎想不清楚，道不明白。
这一事暂且不提，在自己出现之后，他南华为什么没有出手制止自己的所作所为？
须知，就是因自己的出现，袁绍比之原史早亡了几年；他的儿子没有娶甄氏为妻妾，也就没有了曹操之子曹丕抢求取甄氏为夫人；诸如此类种种许多，在这个世间上的一切，就算自己这个完全明白原来历史走向的人，如今也是一头雾水，根本不知将来会如何。
缘何如此？
南华曾经言过，自己已经乱了天机，在自己看来，这个天机就是把原来历史走向给全部打乱了，而他并没有因此出手，这非常令人奇怪。
原来“顺其自然”的南华，怎么到了自己身上就变的不一样了？
是因初见就起意收自己为徒，南华他这才没有制止么？
或是其他原因？
还有他言及，在自己身上藏着一个秘密，这个秘密是什么，自己都不明白，他为何有所见？
这许许多多的问题，陈翎自己都搞不清楚，如何能向沮授道个明白？
对于这些，沮授他不知晓，陈翎能够体谅，但周泰是自己的至交，无论如何也得让沮授为此而“祈襄增寿”，不管此事是否真假。
念及此，陈翎抬起头来看向沮授、周泰两人，言道：“我师南华真人，”陈翎停顿了一下，意有踌躇，实际就是提醒沮授了，就是不知他明不明白。
庄周号南华真人，自己不提现在的称谓南华仙人、南华老仙，正是缘由于此。
“我师南华真人，其人来来历事迹，虽然我身为其弟子，但不得而知。”陈翎张目间见沮授脸上似有不满之意，乃接着说道：“然太平要术就是太平经，于吉所有之太平经就是太平清领书。”陈翎说完这一段话，长长的叹了一口气，不知沮授听不听得明白。
张角得南华授天书三卷之后，便在其教内广为宣传，这不止是为以正视听，表示张角起事图谋改朝换代不仅是获仙人之助，更有明示天下，自己乃是仙人弟子之意。
仙人，神人，不管是一种什么类型的存在，在芸芸众生的心目中最起码的一点，那就是长生不死。
何谓长生不老？
天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。
长生不老，也就是生命不老不死永生不灭。
听着陈翎所言之后，沮授动容，沉思不语，低头冥想起来。
沮授毕竟对道门有所涉猎，陈翎绕口一般的话语中，他还是听的明白，这才仔细琢磨其中之意。
而周泰，对于道门之事，隔行如隔山，听罢陈翎所言之后，只是知晓了太平经、太平要术、太平清领书原来竟是一本书。
既然都说了这么多，陈翎也不在意多说一些，乃道：“南华经似与太平要术类同，”说完这话，陈翎再无多言，只是怔怔的发愣起来，暗中想着有关南华之事。
细思了陈翎这一段话之后，沮授心中震惊，若是此言当真，那南华此人
不敢再细究其中之事，沮授暗自感慨着念道，自己所获得的那半部经文看来是不得其人所撰写哉，叹了一声，沮授向陈翎开口言道：“感子仪其意甚诚，我不敢私藏经文，待过了今日之后，明、后日即可来我处一览。”
陈翎抬起头来，指向周泰言道：“幼平之事，”
沮授看觑周泰脸上露出急切之色来，罢手呵呵一笑，言道：“无事，无事，此乃分内之事，我责无旁贷，定会为周将军解除后患。不过，说起此事，周将军还未曾告知我等为何陷入昏睡之中，这是为何？”
周泰一脸的苦相盯向沮授，其中意味自然是前者就既亦如此说道，怎么就不明白其中内情？
陈翎见之，心中有所悟，于旁呵呵轻笑，沮授这是诈言，事到如今周泰他还不明白。
见陈翎与沮授都是面带笑容，周泰不在细思其中之意，叹气言说道：“罢了，罢了，你俩要听，我便告诉汝等。”
沮授、陈翎两人相视间，皆颔首点头，作洗耳恭听状。
“说起来，此事缘起这把巨剑，当时获此剑之时，并无其他异常。”周泰说道此处，抬起头来抚剑的双手伸向陈翎、沮授两人。
沮授、陈翎两人前倾细察间，见周泰手肘处有一丝淡色黑气，两人相互看一眼之后，俱感此事蹊跷。
“或是最近杀敌颇多，乃至这剑才有了这样的变化？”陈翎似是猜测似是解说着说道。
“不然，以我观之，此乃是阴气攻心，非是其他。”沮授在旁这般说道。
陈翎听得心中一动，向沮授拱手言道：“愿闻其详。”
沮授向周泰要过巨剑，此剑甚沉，沮授一个文弱名士接过此剑之时，身体猛的一顿，差点摔倒。
周泰见之，急帮扶着拿剑在手，放此剑置于沮授身前案几之上。
“此剑采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。”沮授说道此处，脸上微微动容，抬起头深深的看了一眼周泰之后，转首向陈翎言道：“此剑名谓想必你已知晓，不曾告知周将军罢？！”
苦笑中，陈翎摇头以示，言道：“此剑来历不必多言，幼平得之幸哉，其他毋需多虑。”
颔首间，沮授令周泰府上仆从送上清水，净手之后，方才细细看起这柄巨剑来。
就在沮授看剑之时，周泰向着陈翎低声问道：“此剑名谓到底是甚，为何你与军师一见便有震惊之色？”
陈翎摇头，以示周泰不要再多询问，指指现在低头观剑中的沮授，言道：“幼平，听公与兄论剑。”
周泰心中不满，欲想继续盘问陈翎，就在此刻忽听得沮授言道：“果然如此，恰如我当夜所观的那般，妖星现世，主凶险一事。”
第三百零八回剑中之隐（）
妖星现世，大凶之兆。
沮授所用占卜之法不知是否与前贤一般，陈翎对此并不知晓，然妖星现世，确为大凶之兆。
春秋左传昭公十年十年春，王正月，有星出于婺女。郑裨灶言于子产曰：“七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚，姜氏、任氏实守其地。居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。吾是以讥之。”
十年春季，周王朝历法的正月，有一颗星出现在婺女宿。郑国的裨灶对子产说：“七月初三日，晋国国君将要死去。现在岁星在玄枵，姜氏、任氏保守着这里的土地，婺女宿正当玄枵的首位，而有了妖星在这里出现，这是预告灾祸将要归于邑姜。邑姜，是晋侯的先妣。上天用七来记数，七月初
