巫师自远方来-第922部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
凡⒉换帷�
当年自己在前往巨龙王城道路上遇到的古萨克兰十字雕塑上，就纂刻着按照《旧经》字母书写的文字，并没有赋予那块石头任何力量。
而矛盾的地方在于不论捍卫之盾还是誓言之剑，这些从《旧经》誓约中获得力量的誓言骑士们，他们每一次使用力量都是要口诵经文…至少，也得在心底默念的。
黑发巫师皱起了眉头。
不，一点也不矛盾，因为……
“《旧经》，是对圣十字的记录和与圣十字间的沟通方式。”
面对洛伦的回答，彼此对视了一眼的艾萨克和韦伯表情各异；而从他们身上的虚空反应，洛伦可以明确察觉到小教士的错愕，以及艾萨克的惊讶。
“呃…我说错了？”
“不，不是错了而是…太快了，比我想象的还快一点。”艾萨克耸耸肩：“而且我说了，一切答案都是基于自己得到的讯息所做出的的理解，所以…严格意义上是不存在标准答案的。”
“而我一定要让你自己说出理解的原因在于，接下来必须基于你的理解才能让课程开展下去，否则你这辈子都不可能掌握《旧经》字母和拼写原理，我们的课程也将永无止境的进行下去！”
“没错，何况洛伦你并不是圣十字的仆从，没有必要真正按照教会规范掌握它…反过来说，那样很可能还会束缚你的思考。”
小教士赞同的点点头：“基于你自己的理解最终掌握使用它的方法就像不论是徒步，坐车还是骑马，方式不同但到达的终点是一样的，关键在于哪种更为合适。”
“因此…我们接下来就按照‘《旧经》，是对圣十字的记录和与圣十字间的沟通方式’这套理论，去理解它的字母与拼写。”
艾萨克的语气重新变得欢快了许多：“告诉我，你对道尔顿导师关于‘古代符文’的课程还有多少印象？”
“嗯…基本上一字不差。”
“很好，不愧是我的学弟！”艾萨克笑的十分“奸诈”：
“现在我的好学弟，请立刻把你所有关于古代符文的知识，通通都忘得一个不剩吧！”
嗯？！
“没错，掌握《旧经》文字第一步，忘记那个讨厌的古代符文。”
看着黑发巫师错愕的神情，奸笑的艾萨克表情更加开心了：“那东西没有任何辅助或者参照价值，只能干扰你你对新知识的理解程度这是两个看起来挺像，其实完全不同的东西。”
“呃…该怎么让你尽快理解呢？这么说吧，古代符文就像是我们的口头俚语，你不用纠结发音，方式，甚至有时候语序颠倒了也无所谓，发音错了也无所谓…反正只要你能理解，我能理解，那就没有任何问题！”
“但《旧经》它有一套十分完整，严谨并且规范的使用体系，清楚到每一句话该怎么说都有标准，因为如果你删改任何一个符号或者字母，都有可能让一句话变成另一句话，纤毫之差就是天壤之别；并且每一句话你也只有在读到最后一个字母的时候，才能明白它想表达的意思是什么！”
“其中差别之大，差不多相当于帝国人和亚速尔精灵的区别，已经到要换种的级别了。”
“因此…我们必须告别乡间俚语，掌握官方标准口语和正确的书写规范，洗尽铅华，从今天开始做一个合格的城里人！”
“……”洛伦都灵。
与此同时，一旁的小教士韦伯默默的拿过一卷羊皮纸和随身携带的水管笔，将《旧经》所使用的字母抄写下来。
总计七十六个字母，被小教士按照十五个一行的标准排列，而后将第一个字母单列在全文的最开头。
“《旧经》所使用的文字…与我们所使用的任何一种都不尽相同，但正如艾萨克所说的那样，它和古代符文有着一个十分巨大的相似之处，就是每一个字母都能表达一种到五六种含义，并且会因为语境的关系而发生变化。”
“我不懂的古代符文的使用逻辑，但《旧经》字母的使用是有着明确规范的，严格到每一个单词结构组成，语境变化都有着十分严格的标准…哪怕是历代大主教，出现写错别字和病句的情况也不是什么很奇怪的事情。”
听到这话的艾萨克连连点头，一副深有体会的模样。
“洛伦，还记得你刚刚说的关于《旧经》是什么的那番话吧？”
“当然记得，是对圣十字的记录和与圣十字间的沟通方式。”
“很好，所以你就能理解为什么这套玩意儿这么复杂了。”艾萨克的语速开始加快：“因为它…是专门用来记录圣十字，并且和圣十字进行沟通的。”
“它的严谨，是因为不能对圣十字所述内容有一丝一毫的误差，更不能让读者有任何误解的地方；”
“它的标准，是为了让我们这些‘信徒’可以拥有一套与圣十字正常沟通交流的规范，以防止真的出现圣十字需要和我们进行沟通的情况发生；”
“它的复杂，出于两个层次甚至是两个存在概念之间的交流和沟通我不知道邪神是怎么和人类理解沟通的，但圣十字肯定比他们高级多了。”
艾萨克说到这儿的时候，一旁的小教士忍不住微微蹙眉。
“这玩意儿是一种就像是‘规范书面语’和‘公文’一类的东西本身是一堆用来解释意思，避免出现任何混淆情况的工具，唯一存在的价值，就是让圣十字能够和你正常的建立联系。”
“大概理解一下就是，你用‘公文’写一封信，通过祷告或者任何一种方式将内容完整无误的传达给圣十字，圣十字再按照它的判断来决定是否准许执行…嗯，差不多就是公文的作用。”
“当然，可以想象得到百分之九十九的‘公文’都不可能得到任何的回应；我猜圣十字应该有一套专门的机制来分辨哪些是应该回应的，哪些根本看都不用看一眼。”
“真的，听起来有些世故了吧？”
“当然不是，我说了这只是我的猜测罢了，但是……”艾萨克的身体微微前倾，双手撑在桌子上，将视线藏在支起的双手之下：
“认真想想看，洛伦，对于一个生活在田地里，从来不曾离开自己村落的农夫而言；跪在圣十字教堂里向神祷告，和跪在领主老爷的马前乞求…二者之间的区别，在什么地方？”
“肆意盘剥这些可怜人的贵族，和赐福让他田地增收，疾病好转，家人安康的圣十字…二者对他命运的改变和影响对他而言…有什么分别？”
“不都是他无从改变，只能默默承受的吗？”
“领主和神对他来说…真的有区别吗？”
第三百零三章 抵达（）
“我们是谁？”
当小教士为洛伦讲课的时候，脑海中总是会回荡起那个衰老、疲惫、却无比执着的声音。
那是…英诺森大主教的声音。
“洛伦，这是每一个教会成员接触到《旧经》时，都会被大主教问到的一个问题，绝大多数的回答都无法令英诺森大人感到满意。”韦伯低声道，低吟般的声音和略显空洞的目光，甚至令黑发巫师误以为他在自言自语：
“人？生物？传教者？引领者？牧羊者？谦卑的仆从，教会成员？有地位的贵族？高尚之人……这么多年了，英诺森大主教他一直没有听到过让他高兴的答案。”
“嗯，然后终于有一天，一个年轻人站出来，在他最失望的时候说出了他想要的那个答案。”
一旁摇头晃脑的艾萨克，转动的食指指向小教士：“而那个年轻人就是你，对吧…天才的标准开口，比如说我。”
面对朋友的调侃，小教士只是谦逊一笑。
“不，不是我。”不好意思的挠挠头，韦伯低声道：“因为作为他的贴身执事，我一直都在他身边服侍…他很清楚我知道他的想法，所以他永远不会问我这个问题。”
“在英诺森大主教的心中，我们是执行者——圣十字教会是一个道具，而我们则是这个道具的组成部分，让它发挥它应有的效果和作用，执行每一个圣十字在《旧经》所留下的箴言，让箴言成为会变成现实的‘预言’。”
“预言？”黑发巫师挑挑眉毛。
“是的，预言…事实上，这基本上就是《旧经》中所记载的大部分内容——十三世代以来，教会一直在努力做到这一点，虽然还是存在出入的。”韦伯点点头：
“比如说《旧经》中就有关于邪神坠落的记载，也有关于类似帝国建立的记载，提到过教会将通过斩杀邪神，驱逐魔物成为帝国的信仰之柱，提到过会遭遇反抗者，会对抗邪神的反扑……”
“但是最终圣十字将会拯救全世界，让每一个人真诚而谦卑的祷告变成现实——实事求是的说，《旧经》的内容的确有些像预言…不，更像是一份预案或者计划书一样的东西，很详细的列出了如何拯救这个世界的计划。”
“而大主教认为，教会就是这份‘计划书’的执行者，有着将这份计划执行下去的义务？”黑发巫师若有所思的问道：
“嗯…这和我印象中的教会稍微有些不太一样。”
“的确如此…事实上，我也不是很赞同大主教的看法。”小教士很是中肯的点点头：“虽然我也曾经和信徒们说过只要足够虔诚，圣十字一定会庇佑我们的话语，但……”
“被拯救者，应先自救；靠着从天而降的神灵，将世界变成另一幅模样或者强制性的让所有人都毫不犹豫，没有一丝怀疑的接受圣十字的信仰…我不认为那就算得救了。”
“传播教义，引人向善，在提升自己思想的同时尽可能的帮助身边的人，让他们能够不受疾病和饥饿，贪欲和妄想的侵害，才是一个圣十字的追随者应当做的；若非如此，我也……”
微微一顿，小教士欲言又止。
不过洛伦已经猜到他想说什么了…如果不是这样，他也不会“背叛”对他有恩的大主教，在拜恩推行他所认为正确的教义。
同样保持沉默的艾萨克朝黑发巫师眨眨眼，表示他也已经猜到了——被莉娜·德萨利昂“教育”过的天才，在同理心这方面的进步十分明显。
当然，那必须以艾萨克而非这个世界的平均水平来衡量才行。
“总而言之，正如艾萨克所说的那样，我们必须以洛伦你的理解来领会《旧经》的内容——它就像是一份公文或者计划书那样，列出了十分详细的‘拯救世界’的计划，而迄今为止的圣十字教会一直都在执行着这份计划。”
“十三世代，乃至古萨克兰王国时代之前的岁月，莫不如此。”肃穆的看着洛伦，小教士的表情沉吟着：“至于圣十字是什么……那就是圣十字。”
“没有比喻，没有形容——祂不是全知全能，不是造物主，不是另一种存在，不高于我们也不低于我们，不是暗中观察世界的阴谋者，不是拯救世界的布道者，祂…就是圣十字。”
“我知道许多信徒将圣十字看作是万能神，甚至有不少教士也这么想，但……”紧抿嘴角，韦伯摇了摇头：“祂不是，在七十六个字母中甚至有一个专门用来表示圣十字的，就足够说明一切问题了。”
“祂是圣十字，也只是圣十字，除此之外�
