召唤勇者-第59部分
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“在信仰革命前，与精灵相关的信息只有魔法和冲突，甚至不少书籍都将他们定位为敌人，没错吧？”
李立在自由都市并不是什么都没做，那里的学者虽然不如王都的这些著名人物，但是也有很多奇思妙想，尤其在商业方面。有位学者曾经提出，精灵族的首饰制作让这些原本居住于森林中的种族有机会融入人类的经济圈，在上层社会掀起了流行的风潮从而让整个人类社会接纳了他们。
“换句话说，有人教导了他们可以与人类交流的技术，让两个种族忘记了以前的战争逐渐融为一体，而且力度强大到无论是高傲的高等精灵还是视异族为敌人的旧教廷都无力改变。”
李立的思路越来越清晰：好大一盘棋！这是那位“前辈”的手笔还是那位“盲眼的圣女”？如果是前者可能与穆拉家关联的“前辈”有所区别，还没听说过那位狙击高手兼职社会学家的，如果是后者，那么那位圣女绝对可以称得上是利贝尔特有史以来最为高瞻远瞩的女王。
“仅仅是一门手艺？”
科洛特似乎觉得难以置信，但是细细想来好像确实有些道理，如果没有那些精美的饰品，也许精灵一族到现在还会被视为人类的奴隶，哪怕他们拥有强大的魔法。
“用奢侈品影响贵族，从而改变国家的方向，在我们的世界也曾经发生过。”
李立越来越兴奋，他感觉到这次的线索十分重要，曾经因为一本马可波罗游记让中国成为西方向往的黄金乡，正是丝绸茶叶这些贵族喜爱的商品让整个欧洲陷入疯狂，海运的发展和丝绸之路的繁荣都离不开这些商品的影响，甚至因为通商问题引发了一系列的疯狂侵略行为，不要小看小小的商品，它可以成为友谊的纽带，也能够成为战争的导火索。
科洛特陷入了沉默，这是一把双刃剑，一定还有很多同等重要的辅助策略，否则以当时人类和精灵的敌对行为，出兵掠夺更符合人类的习惯。而最大的契机正是信仰革命，借由精灵族的帮助取得胜利，随后提出信仰自由的口号解放思想禁锢，随着一代一代的发展，现在人类和精灵族的关系虽然算不上亲密无间，但至少普通人不再彼此仇视。由此可见信仰革命也许并不是简单的思想斗争引发的战争，其背后还有更深刻的东西。
艾利亚特听不懂这些，她只关心手边的事。
“现在要做什么？去精灵那边调查那种技术是谁教的？”
不愧是脑袋里都是肌肉的家伙，简单直接。
李立直接一个眼神瞪过去，这么多年了去哪找去，而且问起来肯定会涉及具体技术，人家精灵族会把吃饭的家伙告诉你？教会徒弟饿死师傅不知道啊，现在市面上的仿制品已经够多了。
“记录，革命以前。”
艾琳一语道破，引发革命的契机是最有力的线索，能够想到这种办法的人绝不可能籍籍无名，如果圣女的身边有一个和李立一样黑发黑瞳的恶魔，那么以当时教廷对待恶魔的态度，这毫无疑问是最有力的证明，唯一要担心的是以当时人类对待恶魔的态度，是否会把这样一位“恶魔”记录到书中。
第61章 第六十一 圣地（）
矮人族方面没有发现什么异常，一向以好客著称的矮人族因为出色的技艺一直被当作人类的一支为人类所接受，艾琳推测大概是送出了神器一类的礼物才得到矮人们的倾力相助，矮人们非常喜欢研究铸造工艺，但是偏向于实用性，对精灵族精美的饰品工艺嗤之以鼻，两者的关系不算太好。不过和精灵们不同，矮人可没有被围捕的风险。
不过这些仅仅是猜测，王室的文献中对于矮人的描述非常丰富，没有精灵那种疏离的感觉，这样一来李立反而无从下手，所以只能从已经发现的线索出发继续寻找，利贝尔特由王室完全掌控是自信仰革命后才开始的，此前仅仅作为旧教廷的附属品，连王宫的位置都只能在山腰处，所以李立一行要前往另外一个地方，那里拥有保存完整的信仰革命前的记录，距离倒不是很远，但是却非常麻烦——从各种意义上说…
“准备好了？变装药剂，换洗的衣物还有一周的食物。”
“吃的就不用带了吧。”
“如果你希望和那些修道士一起共进晚餐可以不带。”
艾利亚特可以算是李立的克星，用孔武有力来形容一位漂亮的女性并不算合适，但是这却是李立心中最真实的想法，信奉以拳头解决问题的艾利亚特根本不会给李立耍嘴皮子的机会，无法者也没有办法减轻来自拳头的伤害，所以能够做的也只是发发牢骚而已。
穆拉家中，三人正在做出发的准备，稍后科洛特会用自己的马车将他们带往入口处，并陪同他们完成接下来一周左右的计划，没有王室的协助想要调阅珍贵的记录十分麻烦，身份是李立面前的最大问题。
没错，位于王都后方的教廷旧址，那里有教会起源的圣地以及旧教廷留下的各种各样的珍贵文献，其历史甚至可以追溯到利贝尔特立国之前，但是那里却并不欢迎恶魔的到访，信仰革命仅仅是解放了人们的信仰，让他们拥有自由选择信奉者的权力，但这并不是说让教会接纳了恶魔，教会中依然有很多人对恶魔的行为方式感到反感，南方朝圣的修道士依旧视恶魔为敌，所以如果李立与艾琳以原本的面貌出现几乎可以确定会遭到围攻，在这一点上王室无权命令教会的管理者对恶魔放开阅读文献的权限，所以交涉中只是提及公主科洛蒂亚希望了解关于“盲眼圣女”的相关信息，以继承者的身份前往神殿。
随行的人员并不多，除了李立和艾琳，只有侍卫长尤莉同行，艾利亚特留在了宅邸，负责寻找穆拉家的相关记录，因为记录的琐事太多所以艾莲女士无法准确判断那些是李立所需要的，艾利亚特的任务就是帮忙筛选一下，以她的耐性就算是前往山顶也帮不上什么忙。安全方面不用担心，毕竟是王都，而且圣山的山顶只对信徒开放，有尤莉的保护加上科洛特不会公开身份，只要李立与艾琳不暴露应该不会遇到什么危险。
“这里就是入口了，从这里开始都需要步行。”
从侧面的城门离开王城，又绕过了小半座山腰，一条裂岩中的狭小道路出现在众人面前。
“这里以前作为教廷的退路保留着，加以掩饰很难发现，而且利于防守，不过正面的道路封闭后这里就成了朝圣者们前往圣地唯一的道路，被称为试练者之路。”
周围的人逐渐多了起来，大多都是李立在路上看到的修道士，他们穿着朴素的衣物，大部分人都已经将遮掩容貌的斗篷放下，有些虔诚的教徒已经开始面朝圣地的方向朝拜，并不是每位信徒都有机会踏上山顶的圣地，这条试练之路仅容一人通过，狭小的裂隙根本无法容许两人并行，科洛特解释每天只有最早到达的人才有机会登上山顶，午后开始就是他们返程的时间，那时将不再允许朝圣者踏入，当然山顶也有供朝圣者休息的地方，只有最虔诚的信徒被允许留下，至于判断标准，科洛特很坦然的表示：不知道。
李立一行来的很早，周围只有十余位朝圣者在用不知名的礼仪祈祷着，总觉得这个时候插队上去有些不好意思。科洛特解释进去的顺序并不重要，到达这里本身就是对信仰的考验，所以只要在规定的时间前出发基本都能够到达山顶，哪怕因体力问题无法走完试练之路，也会在后面人的帮助下抵达终点，毕竟这条路根本没有休息或者是可以回头的地方，前进是唯一的方式。
感觉有点像挤牙膏，后面的人把前面的人直接挤上去？
李立的脑袋又开始胡思乱想了，不知道巴尔醒来知道这里的情况又会发出怎样的感慨。
圣地的入口没有特别的限制，但是有王都的教会在为远道而来的教友提供帮助，因为科洛特和尤莉的穿着被误认为来此游览的贵族所以教会的人员特意询问了下，出示王室的徽章后被告知不要打扰朝圣者后准予进入了。直到踏上狭缝中的台阶李立才真正明白试练之路的意义。
这是一道不能被称为道路的路，除了最开始一段有开凿出的简易台阶，再往后根本没有正常的道路，狭小的缝隙中有些地方需要侧身挤过，虽然山壁早已被朝圣者磨擦的光滑无比，但这种三明治式的挤压感一点也不让人开心。凸凹不平的地面上是由朝圣者无数个岁月中踩出的方向，偶尔还能看到碎裂的落石，最糟糕的是这种落石头顶同样存在，崩裂的石块卡在狭窄的石壁中间，那副随时可能掉下来的样子让人心惊肉跳，最后一段路是在石壁侧方凿出的浅坑，要攀爬上石壁越过前方的巨大石块，高度只有三四米的样子，但是光滑处根本无法落脚，最后还是被尤莉直接拎上去的，李立估计那些身体瘦弱的修道士要靠彼此合作才能越过这道障碍，但是看到本应是最娇贵的科洛特轻而易举的爬了上去，李立开始怀疑自己是不是太弱了点。
整条试练之路花费了四人整整一上午的时间，因为前方有位上了年纪的信徒行动缓慢，所以速度不得不慢了下来，那位信徒拒绝了科洛特的帮助，坚持用自己的双脚走完全程以至于后方的人不得不走走停停跟随着他，意外的是后方的人没有任何怨言，就这样沉默着一步步走向他们心中的圣地，让李立也有些感慨：信仰，无论在哪里都会让人变得纯粹，但愿这种纯粹不会被心怀叵测的人利用。
当众人到达山顶时已经有几位在出口处等待了，他们并不是教会的迎接人员，而是在等待下山的时间到来，最后一位攀登者会告知他们可以起步的消息，无数年来这些朝圣者们就是用这种简单到朴素的方式维持着圣地前的秩序。
“终于到了，我们要去那边吗？跟他们一起？”
李立长舒了个懒腰，现在的他看起来只是个瘦弱的红发青年，站在科洛特身边大概会被当作向导一般的人，艾琳把自己紧紧的裹在斗篷里，哪怕经过变装依然不太放心，这里是旧教廷曾经的圣地，以前别说是恶魔，普通人都难以踏足，那种神圣而纯粹的气息让她浑身不舒服。
“不用，我们要去山顶，他们是去圣地的方向。”
“圣地不在山顶？”
“当然，圣地是最初信徒的居所，山顶的温度可不适合居住。”
科洛特笑着解释着，她最初也有这样的误解，任谁见到旧式的教会建筑都会认为圣地高高在上，肯定是在山顶，其实那只是简陋的居所，因为信仰才变得神圣。
怎么搞的跟原始人似的？
李立自行脑补出一群衣衫褴褛的人迈着坚定的步伐一步步走上冰雪覆盖的山顶，然后跪下、磕头、参拜，接着起身回到居住的洞里。当然这些只是想象，旧教会确实有很多仪式，但是最初的信徒却没有，仪式只是随着教会发展逐渐衍化出的规范行为，那些被称为最初的圣徒在祈祷时可没有这么多标准操作规程，山下那些苦行的修道士们继承了这一传统，他们的仪式既不属于旧教会也与新教会无关，只是纯粹的表达自己的信念而已。
“我们到了，那里就是教廷的旧址。”
随着科洛特的话，被雕�
