克斯玛帝国-第947部分
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以在一个多月前帝国断绝了对西维斯的援助。
失去了帝国这个最坚实可靠的后盾，西维斯的反政府武装组织很快就受到了严重的损失，他们缺少补给，被政府军撵的到处跑，这样让西维斯意识到他想要确保自己的独立性还早得很。
在没有推翻建国家族之前，他就必须一直受帝国的援助，除非他能够占据更多的地盘，然后把经济建设恢复起来。
所以这次他派了专员过来谈论援助的事情，并且愿意为上次的争吵道歉，他还把自己的小拇指切了下来，以表现自己的懊悔和诚意。
库巴尔直接否定了西维斯的要求，“枪支弹药可以给他，药品、钱、粮食都可以给他，但是子弹流水线不行，工程师也不行。”
“他有过违反我们协议的先例，一旦我们帮他建立了一个具有工业基础的后方基地，对他而言我们的重要性就会下降。想要狗去咬人，就不能把它喂饱了。”
大皇子点头称是，“我的看法也是一样，西维斯这个人野心太大，这次他的低头只是局势不断恶化的结果，一旦给了他机会让他舒缓了现在的局面，他很有可能会继续和我们的意见产生分歧。”
“我觉得完全可以拿掉他，换一个更听话的人，甚至是我们自己人上去，这样会更加方便我们控制联邦目前的局势。”
另外一个阴影说道，“但是你考虑过没有，不管我们用什么手段拿掉西维斯，他现在的势力就会一下子散掉，想要把这些人重新收拾起来需要更多的时间，这并不一定是最好的选择。”
大皇子无所谓的说道，“我会保留我的意见，我认为听话才是最重要的，我们不需要一个善于战争，在战火与鲜血中成长起来充满野心的邻居，我更喜欢那里住着我们自己的人。”
杜林突然侧身看了看教宗冕下后的那个影子，他刚才似有似无的听到了“魔鬼”两个字，那声音太熟悉了，一定是康提这个话痨。
其实他一开始说的并没有错，这里就是阴谋的温床，是魔鬼的巢穴，但是换一个角度来说，这些人才是真正的为了这个国家利益思考的人。
有关于西维斯的讨论很快就结束了，大家统一了意见，愿意再相信他一次，给他一次机会，同时也会加深对他身边人物的渗透和收买，建立一个以西维斯为首的“偶像团体”，西维斯不再是唯一的“偶像”。
这样的话当西维斯不需要再存在于这个世界的时候，直接拿掉他的代价就不会那么严重。
所以说大家其实还是很仁慈的，毕竟给了他一次机会，不是么。
接下来都是一些类似的事情，国际方面的纠纷，外交方面的方向，国内的一些社会问题，时间仿佛变得非常的快，一眨眼就已经晚上七点多了。
当最后一个议题结束之后，那些人纷纷站了起来，活动了一下四肢，然后从身后的门洞离开。
杜林和库巴尔一起离开的，就在他准备“消失”的时候，康提窜了过来，“等会我们碰个面，来大教堂，或者我去找你？”
杜林犹豫了一下，“我去找你吧，大教堂，对吗？”
黑暗中的影子不断点着头，一边点头一边倒退，“千万要记住，我等你！”
回到库巴尔身边按照原路返回，库巴尔好奇的问了一个问题，“你和康提看上去关系不错，你们是怎么认识的？”
如果不出意外，最多一两年内康提就会接任教宗的职务，这种地位和身份的人不是库巴尔看不起杜林，以他过去的身份和地位，连接触的机会都没有。
小草每天都能够看见天空，可它永远都无法拥抱天空，也不能被天空拥抱。
杜林笑了笑没有说，适当的保持神秘感对自己只有好处，没有坏处。
他没有回答，这还不足以让库巴尔不悦，这纯粹只是一个不重要的问题，重要的是杜林和康提关系很好这就足够了，这代表着他们这边可以确定下来有三票。
在某些关键时刻再争取一票就能够形成有效的局面，这对库巴尔、马格斯和杜林来说都很重要。
第1280章 缔结
帝都的大教堂名声不显，在过去帝都一共有两座神圣大教堂，那个时候的确叫做神圣大教堂。
后来因为各种原因，导致了其中一座神圣大教堂的巡夜辅祭无意中引燃了教堂内的挂饰，从而爆发了帝都有史以来最可怕的一场火灾，整个神圣大教堂只剩下残垣断壁，并在不久之后被夷为平地。
另外一座神圣大教堂保存的相对完好，不过如果在路上询问一个不是天正教会的信徒，那么他多半都不会知道这个大教堂在什么地方。
自从宗教从政治的舞台中退出去之后，行事风格就低调了很多，这座帝都内存在的唯一一座可以称之为“大教堂”的教堂就在帝都的老城区。
现在的城市规划要比以前复杂的多，建筑物也多的多，如果是在几百年前，那么站在帝都的西门顺着大路朝着东边望去，在皇宫墙壁最东头的瞭望塔塔尖后面，就是大教堂。
每天早上太阳从东方升起的时候，阳光会穿透大教堂的彩绘玻璃，把这条贯彻东西的路染成了绚丽多彩的颜色，其中自然也包括了皇宫。
那时候信徒们天不亮就会起床，然后按照顺序和约定俗成的规矩，在道路的两边跪下祈祷，静静的等待阳光出现的那一刻。
他们把这称作为“圣光的洗礼”，有人认为那些绚丽的色彩并不是简单的有颜色的光，而是神国的投影，只要经常置身于这片光晕之中，死后就一定可以去神国享受喜乐安康。
后来随着权力的不断更迭加上帝都的数次改造和扩建，时至今日已经很难看见曾经那种仿佛置身于神话故事中的景色，只能够从一段段的描述中感叹人类技艺的神奇。
杜林和库巴尔简单的交代了一下之后就离开了，他趁车让司机把他送到了大教堂，康提已经在门口等着他了。
康提没有让杜林下车，而是主动迎上去拉开了车门，然后坐了进去，“找一家饭点，我快要饿死了，我得弄点东西吃！”
司机并没有立即发动，直到杜林说了一句开车之后，车子才开始动起来。
康提并没有对这些小事情过多的关注，他忍不住抱怨了起来，“我真应该自己带一个椅子过去，你知道吗，我最少在那里站了四个小时，太可怕了，这是我这辈子经历过的最……不，第二可怕的事情！”
他用很夸张的表情和动作来表现他对刚才那段时间的痛恨，“你能想象吗？四个小时，四个小时！四个小时里我不能动，不能说话，他们居然还没有准备任何吃的东西，我又饿又累，如果老头子让我下次和他一起去，我一定会带一张椅子，还有一些食物。”
康提在抱怨的时候杜林一直在审视他，杜林一点也弄不清楚康提这个有点“逆反性格”的话痨是如何成功挤走其他竞争者，成为下一任教宗的。
很多人都认为教会这个光明的地方内部也一定都是光明的，大家都真的像是经文里说的那样是欢乐开心的一家人。
其实这些都是狗屁，教会内部的斗争甚至比政治斗争都更加的激烈，更加的残酷。
每一次教派之争都意味着数千数万名“异议者”被秘密的吊死或者烧死，大多数时候是烧死，这就是他们对待失败者的办法，也是失败者唯一的下场。
在教会的历史中有过几次非常残酷的教派斗争，特别是鲜血教派这个崇尚鲜血和杀戮，通过掠夺其他生命的血液精华来强大自身的教派在上位的过程中，屠杀了至少二十万同为信徒，但所崇尚的教义不同的“异议者”教友。
政治舞台上的战斗都是有来有往的，一时间的输赢并不能够代表什么，有时候一些失败者蛰伏几年十几年之后，还有机会反败为胜。
但是在教会内，不存在这种情况，没有人能够在失败之后还可以爬起来的，就如同强盛到甚至有人萌生了屠杀伪神和异神念头的鲜血教派，最终也一样被新的教派杀的干干净净，连教义和所谓的神术都被完全的抹去。
包括了现在的教会，基本上所有人都知道它的全名是“天正教会”，在它之前，教会还有其他的名字，正是因为天正之主这个教派成功的镇压了其他的教派，所以才有了今天的教会。
那些曾经常常以慈祥面目示人的神官们，实际上早就浸泡在献血中无法自拔了。
这些真实的过去已经被人们所认为的“真相”彻底的掩埋，教会方面也宣称那些手札中记载的东西不具备任何参考意义，因为上面经常所描述的人与神明共存的世界是不存在的，所以更可能是一种臆想，一种教会内部的修士们根据一些经文的内容，辅以一些民间的故事作为参考延伸出来的故事。
就算是现在，教会内部的斗争也非常的激烈，这代表着帝国乃至周边地区在信仰领域的巅峰，不会再有更高的山巅，谁选上了，谁就是第一人。
康提这个家伙看上去并不像是一个很厉害的角色，他又凭什么能够“登基”，就因为他能够一刻不停一直唠叨吗？
为杜林开车的是本地同乡会会长的侄子，这位同乡会会长很遗憾的并没有成为诸神会的会长，不过他现在的职务也一样很重要。
他的侄子已经不止一次为杜林服务过，年轻人对帝都有很熟悉，足够可靠，所以杜林来帝都只要用车，都是他来做司机。
一路上听了康提废话了十几分钟，终于在九点前赶到一家很有特色的餐厅，餐厅的老板和厨子，包括了服务员都是东方人。
这两年帝国和东方的联系一直都没有断过，更多的则是在民间的交流上，主要凸显在文化和贸易方面。
一些来自东方的生意人也开始陆陆续续的出现，这总会让人们觉得很新鲜，东方的神秘诱惑着每一个人，即使只是一家餐厅，人们也想要去尝试着从这里感受到一些东方的神秘气息。
进入餐厅之后宽阔的大厅里一张桌子都没有，会长的侄子低声的解释了一下，这家叫做“竹子所具有的特殊意义”的餐厅并没有公开的大厅进餐方式，他们更加崇尚在私密的环境里进餐。
这种风格很受上流人士们的欢迎，特别是需要谈一些可能涉及到一些秘密事情的人士的欢迎，现在帝都的餐厅里多数都有了包厢，专门招待有需求的客户。
杜林抬头看了看，竹韵，名字不错！
在等待了三十多秒之后，一名大概只有二十四五岁的年轻东方女性穿着具有东方风格的中性长衫迎了上来，黑底红边，胸口写着一个非常繁琐的方块字，杜林不认识，可隐隐的像是……泰或秦？
也有可能是奏，总之有些古风。
这名相貌明显不同的女孩说着一口流利的通用语，她还认识杜林，这让康提有些小小的嫉妒，以至于在吃饭的时候他还在说这件事。
在女孩的带领下一行人进入了一间叫做“竹子所具有的高尚格调”的房间，这句话是会长侄子翻译的，女孩用的是纯正的东方语言，发音很短，竹之雅。
在点了十八道菜肴之后其他人都退了出去，房间里只剩下杜林和康提。
两人坐在桌子边上，康提突然间不在絮絮叨叨说个不停，他皱着眉头似乎在想什么，过了好一会，他才笑着为自己的失神道歉，“非常抱歉，我刚才想到了一件非常重要�
