动漫中的等价交换者-第119部分
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沙耶宫馨从昏迷之中悠悠转醒。在刚才的巨大爆炸之中，少女们统统被掀飞了出去，几乎全员在猛烈的冲击波之中失去了意识。
爱丽丝已经消失了，大概是信号丢失了吧。万里谷三姐妹——万里谷佑理和万里谷光在并没有昏过去的万里谷响的保护下看上去并无大碍，大概是冲击波来临的时候使用了境界的力量吧，只是看她虚弱的样子，应该已经耗尽了咒力了。
清秋院惠那本来就被刘轩的“divine”指令消除了全身一半的力量，此刻也因为虚弱晕倒；而佐佑理则完全没有醒过来的意思。
沙耶宫馨试着动了动，随后倒抽一口凉气——她的左小腿骨折了。
“不要动。”万里谷响走过来蹲下，手掌对向了沙耶宫馨的伤口，发出了微弱的光芒，施展治愈的术式。
沙耶宫馨一扭头看向了在黑夜中也十分显眼的冲天火光，苦笑一声：“我们差不多也该承认了吧，日本已经没救了这个事实。”
原本以为不可能连续发生两次的强大炮击，连续发生也就罢了，第二次的威力还要比第一次强上那么多——可以说，如果佐佑理面对的不是复数的神之叹息的试射，而是直接面对最大叹息的饱和性轰炸，连雄羊这个权能也不能保她一命！
“不，那位存在还是有战胜的可能的。”您的好友【爱丽丝】上线了，“被草薙王封印了一个神格之后依然有那么规格外的战斗力，这显然是不正常的，这是因为，那位存在还有另外一个神格。”
另外一个神格？
沙耶宫馨忍不住问道：“怎么可能，如果一个神拥有了两个神格，那就意味着他会被神话分裂成两个不同的存在啊！”
这里的另外一个神格，是指的两个截然不同的神格。如果刘轩的一个神格和另外一个神格存在联系，那显然就会一起被佐佑理封印；而如果刘轩的两个神格截然不同，那他就注定只能有一个神格，另外一个神格会分成另一个他——这才是正常情况。
不过，在刘轩身上存在着另外的可能性。
“关于另外一个神格的事情，就请冥王来解答吧。”爱丽丝看向了虚空，约翰·普鲁托·史密斯从那里跌落在地，身上如同吸血鬼电影的斗篷已经被烧没了。
“冥王殿下，那位黑皇真的存在另外一个神格吗？”沙耶宫馨迫不及待的问道。约翰·普鲁托·史密斯站起身来整理了一下衣服，才慢悠悠的回答：“嗯，的确如此，如果他的确是神的话，那么他应该还有一个神格。”
她从怀里掏出了一本黑色封皮的书。
爱丽丝继续说道：“那位存在是拜龙教的教主，我听闻，他在欧洲使用的名字是‘奥杜因’，虽然并不知道这个名字的含义，但是我听说，拜龙教崇拜的对象，就是黑龙奥杜因。”
约翰·普鲁托·史密斯点了点头：“是的，可以说，那家伙就是让教众们信奉自己，比起罗濠教主还要恶劣。”
“那个……请问，可以让我看看那本书吗？”万里谷佑理的声音响了起来，她刚刚已经差不多醒了，听到了几个人的对话。“姐姐你产生了灵视吗，可是那并不是什么具有神秘的物品啊。”万里谷响疑惑的说道。的确，约翰·普鲁托·史密斯拿出的那本书就是一本普普通通的书而已，上面没有任何咒力。
约翰·普鲁托·史密斯将书递给了万里谷佑理：“小心一点，这是拜龙教的经文《失落黑书》，虽然看上去没有什么奇怪的，但是我也不知里面会不会有什么机巧。”
万里谷佑理伸出双手接过了名为《失落黑书》的书籍，脑中的幻象立刻以视觉的形式显现出来。
101 神的反面
失落的太阳、带来毁灭与重生的黑暗行星、最古之蛇、太阳的敌人……
以“失落”为名，黑书记载的知识在刘轩看来只是他开玩笑之下让拜龙教徒们记录下来的东西，但是就算仅仅只是玩笑，他站在不同的层面上产生的臆想也是不同于人类的。
更何况，那并不仅仅只是玩笑。
人类一思考，上帝就发笑。
而刘轩在思考的时候，发笑的又是谁呢？
《失落黑书第一章·奥杜因创世纪》
起初，这世上混沌一片，被冰冷的雾气所覆盖，在迷雾之中生存的是高耸的大树，不朽的巨龙，以及巨龙的仆从、巨人。
统治大地的是死一般的寂静、死一般的黑，以及奥杜因。
奥杜因创造了“火”，这“火”是这片世界中唯一不同的东西。于是所有的差别就从中产生了：有了热，就有了冷；有了生命，就有了死亡；有了火光，才映照出这个世界的黑暗。
在奥杜因的指引下，巨人们聚集到了火的旁边，四个王者找到了自己的灵魂。
最初的死者，幽世的王，尼特（night）。
让火蔓延的驱使者，变化的王，伊扎里斯（nearness）。
光与热的眷顾者，雷霆的王，葛温（gwen）。
以及没人看过的矮人。
奥杜因说：我是来自来自太古的黑暗。
我要给你们国，让你们的国直到永远；你们要奉我为神，直到永永远远。
……
万里谷佑理“看着”这一切，喃喃的说道：“太古的统治者……背叛的神话……分裂的神格……黑暗与毁灭之魔……我明白了！”
她露出了高兴的表情。
醒着的所有人的目光都聚集在了这位媛巫女的身上，决定日本命运的推手之一，就是万里谷佑理了。
万里谷佑理说道：“想要解明这个神格，关键词并不仅仅是流浪与轮回，还有一个核心就是神格的分裂与神话的扭曲。”
将一个神分裂成两个，神话的作用就是这个。但是，万里谷佑理的话让人不解，因为唯一神的神格是十分特殊的，爱丽丝提出了这个问题：“既然唯一神是唯一的神了，那么分离出来的另一个神格去哪里呢？”
万里谷佑理摇了摇头：“分离出来的不是神。”
不存在？也就是说从唯一神身上分离出来的不是神？
这种情况也是存在的，比如奈特被分裂成了三体：墨忒斯、雅典娜与美杜莎。神格并非只有神才拥有，神话中的恶魔也可以拥有神格——祂们大部分都是被打败了之后遭到贬低的神话，这一点基督教做得最绝。
所以，从唯一神身上分裂出来的不是神，而是恶魔，可以这么想。
能够跟唯一神匹敌的恶魔的话……爱丽丝灵光一闪，脱口而出：“善恶二元论？！古蛇？！”
既然唯一神在《圣经》之中拥有最崇高的地位，那么另外一个在《圣经》中拥有崇高地位的存在就必然和祂一心同体了，那就是撒旦。虽然在《新约》之中将撒旦视作上帝的敌对者，但实际上，撒旦并不是上帝的敌对者，而是人类的敌对者！
在此之前先说一下何为善恶二元论，所谓的善恶二元论是一种观点，认为这世间的一切都是相对存在的：有光明就有黑暗，有热就有冷，有因就有过，有善就有恶，有创造一切的神就有毁灭一切的神。既然神有创造一切的能力，祂当然也有毁灭一切的能力——但人们不允许这种情况存在，所以利用神话将神分裂成了善神与恶神。
而在《圣经》之中，撒旦和上帝的关系其实非常的奇怪，祂更多的表现其实并不是上帝的敌对者，而是上帝的帮助者，帮助上帝考验信徒。后世对于撒旦的解读其实都是基督教学者对犹太教教义不甚了解造成的。所以撒旦是唯一神的分裂，这并非说不通的。
另外，撒旦其实是犹太教吸收的埃及神系中的赛特的形象。那么摩西曾经使用“阿伽”作为唯一神的名字就并不奇怪了，现在想来，阿伽其实对应的是埃及神系中的至高神——拉，而赛特本身也是和拉关系密切的神，曾经保护拉不受到黑暗之蛇阿波菲斯的侵害，并杀死了黑暗之蛇。但是赛特这个神的形象，也有黑龙的说法，所以拉、赛特、阿波菲斯之间的联系，就跟墨忒斯、雅典娜、美杜莎是一样的！摩西大概是看透了这一点，所以使用了阿伽这个名字！
而离开了埃及，阿伽就不再是拉了，所以摩西将名字掩埋起来，改为了耶和华。
而这位神最初的名字，就在这《失落黑书》上明明白白的写着——奥杜因！
关键在于，阿伽的神格已经被封印了，另外一个神格却还没有被封印，因为神话没有完全的辨明。这一个神格的关键究竟是什么呢？万里谷佑理的灵视之中并没有得到这一个问题的答案。
“是绝望。”清秋院惠那虚弱的声音响了起来，众人的目光都投向了她，她支撑着身子爬了起来说道，“面对他的时候就已经感觉他的话很奇怪了，我感觉他在强调那个词，绝望。”
约翰·普鲁托，斯密斯轻轻点着自己的头盔说道：“正如她所言，我刚才面对黑皇的时候，他仿佛特意的一样，说出了带有‘绝望’这个词的话语。他仿佛在说，他带来绝望、他给予我们绝望、他——就是绝望。”
恶魔、龙蛇、与创造相对的毁灭、还有绝望……
万里谷响第一个说出了答案：“是尼德霍格。”
北欧神话在各大神话系谱之中，算是起源最晚的神话，但是其中的典故和其他神话息息相关，而且最著名的一点在于它描述了众神的死亡——诸神黄昏。而造成诸神黄昏的，是一条龙，一条名为恶意、恐怖、绝望的龙，祂不断啃噬世界的根基直至末日来临。
那就是雾中的吞噬者，尼德霍格。
而祂的原型，就是撒旦。撒旦的原型是赛特，赛特则和阿波菲斯是一体的。
也就是说，奥杜因分裂的两个神格，一个是阿伽，一个是阿波菲斯，现在阿伽已经被佐佑理封印了，只需要将阿波菲斯，而不是奥杜因这个本来的神格封印就行了。
而经过刚才的一连串急促的战斗，现在的时间已经过了午夜十二点了，佐佑理的权能已经恢复了，而且之前对于刘轩阿伽神格的封印仍然有效，这正是为什么佐佑理要在半夜挑战刘轩的原因。
所以刘轩冰冷的俯视着下方，战战兢兢的站在大坑边，努力抵抗着风雨避免被入坑中的佐佑理。
102 失控
“那么，是谁给你的胆量站到这里，草薙佐佑理。”刘轩已经彻底被激怒了，“这是第三次了，第一次我自认已经留手了，可是你再一次出现在了我的面前，靠着自己的权能捡回一条命。现在，我想我们是时候让你冷静的认识到什么是现实了。”
高高扬起的右手，重重点下——什么？神之叹息？不不不，更加直接一点吧。
被食指点破的是一个漆黑六边形，六边形上书写的文字是——
kill
这是真正扭曲因果的攻击，但又不能算是攻击，因为它不存在实质上的攻击形式。
人类、动物、精灵、神灵……真正意义上的一击必杀，如果将物质的存在认定是“活着”，连物质也可以“杀死”！是的，这就是将直死魔眼升级到极限，毫无道理的即死攻击！
佐佑理像是遭遇了什么巨大的打击一样，整个人猛然的蜷缩在了地上，但是她没有马上死去，因为她的权能刷�
