伏藏师-第299部分
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萨曼莎略微沉吟了几秒钟，郑重地点头。
林轩点点头：“那就对了，假如元首能够流利地使用藏语的话，甚至他就算只懂一部分藏语词汇的话，都会写一封‘藏语求救信’，而不是在珠峰上使用德语写信求救，毕竟登陆此地的探险者之中，连十分之一懂德语的都没有，更何况是这种夹杂着老式词汇的德语句子。”
全球各国的语言都是不断进化的，就拿中文来说，从1900年至今，书面文字的习惯便由“右左上下”的规矩变为“左右平行”，中华人民共和国建国以后，更是将繁体字修改为简体字，改动极大，并且对于中华民族的知识体系来说，具有划时代的意义。语言习惯上，也由之乎者也的老式语言更改为更通俗、更流畅的现代白话。
欧美各国的拼音类语言变化更大，很多老式词汇被抛弃，许多新词被创造出来，各种简写、略写的变数层出不穷。
所以，由写信者的用词，就能看出这篇文稿的书写年代。
“你的意思，已经认定求救信是元首写的了？”萨曼莎问。
“没错。”林轩与骆原几乎是同时回答。
“你们应该知道，一旦承认这一点，就等于是承认元首曾经到过珠峰，并且失陷于喜马拉雅山脉的某一处。同理，二战时苏联克格勃在柏林发现的元首尸体，就只是替身或者虚构出来的。”萨曼莎慎重地说。
林轩把风筝骨架递给骆原，骆原仔细观察后，又转交给萨曼莎，最后再回到林轩手中。
“我想把这个骨架也解开，因为我由风筝联想到了一些事，那是一个传说。传说中，有一位美若天仙、智慧超群的女性高手，游弋于喜马拉雅山脉，随时随地护佑藏民，无数次将面临雪崩、地震、飓风、冰暴的藏民救出来。”林轩说。
“我知道那个人，藏民们给她起了个相当复杂的藏语名字，翻译成汉语为‘海珠亦真’。据说，海珠亦真曾经用风筝通知藏民们注意防范将要来临的危险，而她的风筝就是取用了海洋生物的筋络、鱼骨制成。难道这一次，她用自己的智慧救了元首一命？”萨曼莎疑惑地接下去。
林轩不肯定也不否定，只是将风筝龙骨翻来覆去看。
“从风筝本身看，它已经有很悠久的历史，至少在五十年到八十年之间。它在很久之前被制造出来，再经元首写字后释放出来，这五十年，它到底是藏在哪里，是在妖山怪水之间飘荡，还是悬挂在某处山谷里，好不容易才挣脱？”萨曼莎的情绪变化太大，有时候激昂亢奋，有时候又优柔寡断，陷入思想的桎梏之中。
一个突然出现的风筝，瞬间将萨曼莎的思想扰乱，使她不能正常思考。
试想一下，风筝出现与否，并不影响队伍的前进方向。元首的求救信来自哪里已经不重要了，重要的是，他们必须突破一切障碍，进入地球轴心。
林轩微笑着摇头，否定了萨曼莎的一切：“萨曼莎，风筝只是风筝，不要把它看成是有生命力的人。它是不具备任何思想的，只是被人驱使。忘掉二战至今的五十年时间吧，在珠峰，时间不是唯一的坐标。”
萨曼莎有些焦躁地走来走去，不时地向帐篷外面看。
“大家读过中国古代奇书《聊斋志异》里的《罗刹海市》那篇小说吗？”林轩沉思了一阵，再次开口。
骆原点头：“当然读过。”
萨曼莎也说：“读过，那本奇书相当有趣，其中许多篇章提及俄罗斯时，都以‘罗刹国’相称，可见古代中国人将我们俄罗斯人视作妖魔鬼怪，真是惭愧。”
林轩一笑，自己只是想到了“海市”，却不料“罗刹”二字，正好是戳中了俄罗斯人的痛点。
“不好意思，我只是要借用那故事提醒大家，没有讽刺俄罗斯朋友的特别用意。”他笑着解释。
萨曼莎颔首，随即伸手示意：“请讲。”
林轩马上说下去：“我记得那篇小说中提到‘海市’时是这样说的——村人曰：吾侪小人受大夫赐，明日赴海市，当求珍玩，用报大夫……海中市，四海鲛人，集货珠宝；四方十二国，均来贸易。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付我辈，代购异珍。今其期不远矣……每见海上朱鸟往来，七日即市。未几，果有踵门寄赀者，遂与装赀入船。船容数十人，平底高栏。十人摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾之中，楼阁层迭；贸迁之舟，纷集如蚁。少时，抵城下。视墙上砖，皆长与人等。敌楼高接云汉。维舟而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射眼，多人世所无。”
他的记忆力也真是了得，复述那篇小说中的重要章节，流畅完整，毫无遗漏之处。
现代气象中的“海市蜃楼”与蒲松龄小说中的“罗刹海市”是有交集的，只不过，如今的世人只能远远观望，用长焦照相机或者是望远镜来观察海市蜃楼的幻景。古代人则恰恰相反，能够登舟摇橹，直趋海市深处，并且与海市中人贸易来往。
“小说毕竟只是小说。”骆原说。
林轩微笑，他又何尝不知道这一点？只是，他一直觉得，蒲松龄从别人的描述中写成了《罗刹海市》那篇小说，其出发点一定不会是空穴来风，而是确有此事。
“我猜，纳粹元首已经抵达海市，那只求救的风筝也是从海市里面发出的，而传说中的海珠亦真，则是完完全全的海市中人——海市，即是珠穆朗玛峰，只不过数万年来的造山运动，将大好海市变成了巍巍雪山。”林轩语气坚定地说。
第一百七十三章 自毁系统
骆原倒吸了一口凉气，久久没有开口。
《聊斋志异》是一部志怪小说，由中国明代山东淄博的异士蒲松龄编纂而成，书中专门搜罗民间古怪传说，鬼狐妖怪、山精树祟无不被刻画得栩栩如生。全书分为8卷，共491篇，约40余万字，情节幻异曲折，跌宕多变，被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
《罗刹海市》那篇小说描述的是“海市蜃楼”的传奇故事，曾被近现代编剧们数次搬上银幕，广受观众们欢迎。
海市蜃楼是真实存在的，但那些虚无缥缈的幻象背后究竟隐藏着什么，谁都无从知晓。就连最严谨、最多智的现代物理学家们，也只用“镜像、光反射”来粗略地解释它。
“如果元首进入了海市蜃楼……甚至说，地球轴心也在海市蜃楼里，一切构想都是虚幻的，世间没有地球轴心，只有海市蜃楼，传说中掌控地球命运的地球轴心也只不过是海市蜃楼……虚无缥缈，并不存在，人类终其一生都无法抵达。那么，元首和爱娃并不存在了，是不是？”骆原喃喃自语，已经完全被“海市”的概念困住。
林轩试探着去打开风筝龙骨上的线结，在他的手指摩挲下，那些丝线渐渐融化，成为几滴透明的水珠。
“是冰，那些是冰丝，从冰雪中抽出的丝。”萨曼莎脸上的表情说不清是惊骇还是悲哀，“我们俄罗斯总部的绝密档案中曾有记载，那位珠峰异人海珠亦真发出的每一只风筝，都是用冰丝捆缚的，不给世人留下任何追踪的线索。”
林轩略一思索，便明白了“寒冰抽丝”的道理。
古代中国武学中有“束湿成棍”的技艺，便是将布匹浸水后，利用其湿重的特性，贯注力道，使之成为一条韧性十足的棍子，等于是改变了一段“软体”的性质。那么，将坚硬的冰抽离、分解，变为可弯折、可缠绕的丝，绝对是可以做到的。只不过，现代应用科学中没有这种需求，才不会被大量使用。
“只有在极寒的状况下，至少要在摄氏零下二十度甚至更低，才能得到冰丝。人的体温为摄氏37度，两下里接触，一定会将冰丝融化。”林轩说。
线结消失，风筝的龙骨失去了束缚，完全散开。
稍后，龙骨也渐渐软化、融化，化为冰水，而那张写满了德语的鱼皮、闪闪发光的鱼眼也步线结、龙骨的后尘，悄然融化，不留痕迹。
他们得到了风筝，但除了求救信上的内容，其余什么都没留下，一切有形的东西全都消失得无影无踪。
“自毁。”林轩忽然不寒而栗。
在近现代的间谍系统中，最高明的传递信息方式无不以“自毁”作为结尾。唯有自毁，才会保持最顶级的保密措施，使敌人无法逆向追索。
如此看来，海珠亦真之所以能纵横雪山而不被探险家们找到，就是因为有这种“自毁”的高明手段。
“没错，正是自毁。”萨曼莎也领悟到了。
天下大道，殊途同归。现代间谍专家既师从于古代智者，又推陈出新，才早就了今日全球各地近万名超级间谍，将“间谍”这一战争兵种演化为一种至高无上的“高能智者游戏”。
“看来，海珠亦真不只是仁者，更是一位智者。”林轩说。
“我们找不到海珠亦真，就找不到元首和爱娃，对不对？”这才是骆原最关心的问题。
林轩淡淡地回应：“骆先生，你一直都在自己否定自己——现在，你不要开口说话，忘掉一切设问，反观自己的内心。”
骆原愕然，但随即按照林轩所说，闭嘴不语。
在林轩看来，眼下大家谈论的海市蜃楼不是虚无缥缈的，在珠峰的极端天气条件下，海市蜃楼将会变成一种真实的建筑物或是地理环境，就像气体在急冻状况下，变为充满了孔洞的固态冰块一样。
迄今为止，人类只能在有空气、有氧气的地球上生存，即使是升天或是下海，也只能依靠于人造氧气，否则就将缺氧窒息而死。
经过长时间的科学研究，人类已经洞悉了鱼类在海中的生存原理。同样道理，人类将会渐渐明白高飞的禽鸟是怎样在毫无氧气的万米高空中自由飞翔的。等到科学技术得到极大发展后，海市蜃楼这种奇异景象一定能获得新的解释。
林轩微笑着面对骆原与萨曼莎：“我在想，人类习惯于在固态世界中生存，暂时还无法达到在液态、气态中生存的境界。假如海珠亦真是在海市蜃楼中存在，换句话说，她就是在气态中生存，元首、爱娃如果跟她同在的话，一定也是处于同样的生存状态。骆先生，我这样解释，你明白吗？”
骆原愕然地沉默了一阵，陡然手捂心口，弯腰后退。
林轩反应极快，立即跨过去扶他。
“哇”的一声，骆原张口喷出一口鲜血，气喘吁吁地大叫：“不可能，不可能，爱娃不可能是那样子……她是、她是真实存在的，我一定能找到她！”
在人类进行的任何探险活动中，总是未知状况大于已知状况，所以很多探险界前辈才有“大胆设想、小心求证”的名言。
眼下，林轩正是发挥了全部脑力，来辨析这只神秘的风筝所能带来的预兆。
“冷静点。”林轩垂手，用拇指指甲重重地挤压骆原的人中，但骆原的承受能力比他想象的要差很多，喘了一阵粗气后就晕厥过去。
“对我的判断分析，你怎么看？”林轩放下骆原，抬头问萨曼莎。
萨曼莎沉吟了近一分钟，才搓着手苦笑：“很精彩，非常精彩，
