长生归来-第128部分
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“先生大才。”小王和大王先生同时抱拳，望向高鹏的目光满是佩服。
“不愧是名山有大贤，高鹏先生的高风亮节，熏儿很是佩服。”董熏儿笑吟吟说道。
“哎呀我去，高鹏先生不愧是得道高人，我赵威龙服了。”赵威龙也是一脸佩服。
“他奶奶的熊，高鹏你厉害，我也服了。”北辰羽墨竖起了大拇指。
“贫道略微施展了一些道术，让诸兄见笑了。”轻抚胡须，高鹏道袍飘飘，一幅仙风道骨的派头，让人只觉得此仙只应天上有，人间难得几回闻。
只不过没有人注意到的是，姬林已是一脸黑线。
“高家的年轻人，到了这一代居然如此堕落了，唉。”姬林微微一叹，却没有戳破高鹏的把戏。
其实严格说起来，高鹏的行为，姬林虽然不怎么认同，却也明白此事并非什么人神共愤的行为。
好男之风，自古就有，比较出名的那位，便是战国之时的龙阳君。
从奴隶制社会开始，一直都封建时代结束，中土的权贵阶层，生活做法就非常豪迈。
比如昔日曾经写下“十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉”的千古名句，用来追忆亡妻的苏大学士。在第一任妻子去世后，又取了第二任妻子，以及第三任妻子。
不但如此。苏打学士文采风流，和朋友们喝酒吟诗作乐之时，也慷慨的将小妾什么的送给朋友玩。
这种事情用现代人的观点来看，苏打学士恐怕就得背负一个渣男的称呼了。
可在特殊的时代和三纲五常之下，女子地位很低，男人认为除了“正妻”是“人”外，其他女人都是物品罢了。互相玩和送人，这就不足为奇了。
甚至在一些特殊的年代，穷人家的男人。在没米下锅的时候，就会把自己的妻子那去典当给大户人家，等有钱来在赎回来。
这种能拿到大户人家去典当的妇道人家，大多数姿色都不错。她在典当过程中会发生什么。聪明的读者朋友们，你们懂的。
这些被满在历史尘埃中的封建糟粕，可谓女同胞朋友们最黑暗的时代。
不过，其实在那种时代中，有除了那玩意没有的宫中人，还有一种人更悲催，那就是姿色不错的男人。
这种人，几乎稍微有些格调的大户人家都会圈养。如同小妾一般拿来自己玩，以及给朋友们玩。
甚至在晋朝。宋朝，唐朝等朝代的特殊时期，在家里养个美男子还是一种炫耀的资本。
就比如在野史记载中，苏打学士就曾经养过几个美男子，比较出名的便是水浒传里面，那位提足够当上了殿前太尉的高俅高太尉。
高鹏的家族，乃是自古传承的大家族，高鹏连带着口味有些与众不同，这也不是什么难以理解的事情。
只不过田振天相貌堂堂，乃是五大三粗的男儿，高鹏这口味，似乎还真有些……重。
不过，这是别人的**和自有，只要高鹏做人的原则没有问题，他暗地里万一真和田振天那啥啪啥的，姬林也不会去管。
“在我回答问题之前，我想请问高鹏先生一个问题，可以吗？”猛吸了一口气，田振天将目光转向高鹏。
“但讲无妨。”高鹏点点头，全无刚才凉棚中的猥琐形象，想风道骨的说道。
“我在筷子里下迷药的方法，乃是从某海外仙道中，一位功夫极高，能上能下，能吹能‘舔’的女道友的功夫之中，无意之间得到。”
“此法从未流传到中土，请问先生你是如何看破的？”田振天试探问道。
其实这个问题，董熏儿等人也很疑惑，因为这个细节是在是太不起眼了，高鹏也太牛了吧？
“其实这个道理很简单，因为当年贫道去岛国之时，曾经本着科学和研究的精神，和那位女道友大战了一天一夜。”
“不得不说，那女道友的修为的确很精神，贫道一夜八次……郎，喔不是，频道一夜冲击了玄关八次，更是催动了狼人之法，却最终败给了那个女道友。”高鹏砸了砸嘴巴，一脸回味。
“原来如此，我输的不冤呐。”田振天一脸悲愤，暗道自己不过是卫生纸加书籍视频，高鹏居然直接去了岛国，为什么人和人之间的区别，他就那么大呢？
“田振天，其实就算贫道不去岛国，一样可以识破你的阴谋轨迹，因为那个番号系列的动作电影，贫道拥有一整套蓝光高清无损版本。”高鹏得意说道。
“原来他也是和我一样，喜欢看小电影。”田振天彻底服了，再也没有了半点傲气。
“贫道虽然是世外高人，修的是无上大道。”
“但昔日佛祖他老师曾言，一切外道皆是道，如果我们不修炼外道的话，又如何知道他们是外道呢？”
“所以这些年贫道一直在岛国，四处回见女道友。”
“贫僧搁下面子，豁出去用臭皮囊来战斗，拯救了数百名女道友。”高鹏一脸正气凌然的说道。
“先生的高风亮节，老夫甚是佩服。”轻抚白须，小王先生望向高鹏的目光中，顿时又多几分尊敬。
“若我中土之中，能多几名高鹏先生您这样的高人，那真是岛国之幸，世界之幸，女子之幸。”大王先生点点头，深以为然。
“好了诸位，我们先去寻找广成子道藏好了。”姬林有些看不下去了，打断了众人的话。
“大哥，这小子怎么整？”北辰羽墨指了指田振天，试探问道。
“小赵，你带他去宾馆，我们先去寻找道藏入口，回头将结果告诉我们便是。”姬林转头望向赵威龙。
“是，大哥。”闻言赵威龙点点头，押着田振天转身离开。
“诸位请随我来。”高鹏先生羽扇微摇，带着众人一路往前走。
“居然是在这里？”当姬林来到所谓的广成子道藏入口处之时，顿时目瞪口呆，有些意外。（未完待续。）
第两百一十五章 长生终结章（1）
“姬先生，莫非您以前来过此地？”高鹏试探问道。
“没。”姬林摇摇头，神色越发古怪。
却原来所谓的广成子道藏入口，居然位于——白猿洞府！
“峨眉山下，活死人墓。白猿祖师，绝迹江湖”，这是昔日沈今朝留给姬林的提示。
这十六个字，姬林一直都以为指代的活死人墓。
如今看来，姬林却忽然发现，后面八个字，其实另有所指。
一切的线索都指向——白猿祖师司徒玄空！
在中土的历史上，司徒玄空是一个奇人，有人说他战国之人，又有人说他是宋朝人。
说司徒玄空是战国人，乃是因为他在战国之时创造了白猿通臂拳，以及越女剑法。
说仕途玄空是宋朝人，乃是因为在宋朝之时，在青城后山白云洞之中，曾经出现过一名得道高僧——白云禅师。
昔日姬林曾在青城后山之巅白云洞闭关，每日观那云卷云舒，忽然生出了“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的感悟。
姬林化名鉴随禅师，于是青城山就有了陆地神仙的传说。
但经过高鹏先生一番解释后偶，姬林这才明白，原来鉴随禅师的传说，广泛流行在嘉州，但在峨眉山本地乡民之间，他们所指代的活神仙，其实是指白云禅师。
白云禅师昔日年轻之时，曾观察白猿打坐，创下了七支坐禅法。并以此法打坐。每日吐纳练气。最终涅槃成佛，破空而去。
因为白云禅师每次给弟子**之时，坐下蒲团都会白云蒸腾，宛若陆地神仙，让人心生敬仰。
这一点，便是白云禅师的名号又来。
因为白云禅师是仿效白猿创建的打坐之法，又仿效白猿创建了一套佛门强身健体的技法，所以他又被人称之为“白猿祖师”。
和司徒玄空一样。白云禅师在历史典籍中留下的资料非常少，二者又都是个归隐峨眉山，后世弄混淆自然不足为奇。
但姬林却非常清楚的是，因为战国之时百家争鸣，所以司徒玄空虽是道门弟子，却也对佛门典故不陌生。
大概吕不韦在秦国掌权之时，佛教便开始从西往冬传，一直到汉朝之时，从白马寺和《四二十四章经》开始，佛教才正式开始发展。
但这并不是说。在战国之前，中土就没有佛教。这个观点是错误的。
大概在孔子那个时代，释迦摩尼在天竺创建了佛教，但这个佛教，只不过是释迦摩尼从古印度教，以及将各种宗教融合，并自创的一种宗教。
这种宗教，严格来说，应该叫做释教，或者释门。
换句话说，中土的佛教，准确来说应该叫做释教，而释教只是佛教这个大概念中的一个大分子罢了。
佛教的概念很广泛，一直可以追朔到几万年前，在那个时代，天竺便诞生了古佛。
佛教究竟是什么时候诞生的，无人知晓，因为天竺这个国家的佛教，从古到今都没有将历史记载成文字的习惯。
甚至于连天竺的近代史，都是这个国家在被某大国占领后，那些大国的传教士在天竺各地采集资料写出来的。
姬林活了五千年，但佛教诞生了至少几万年，很多被历史掩埋的真相，姬林自然也不可能知晓。
司徒玄空这个人，姬林自然是很熟悉的，但白云禅师这个人，姬林只听过他的名头，却没有和此人有任何交集。
在白云禅师坐禅那个年代，姬林正在四方游历。
虽然姬林有时候也会来峨眉山，却是直接在活死人墓修炼，深居简出，很少和峨眉山周围的人和事接触。
白云禅师被冠以白猿祖师的名号，这事儿姬林在宋朝就知道了，却没有怎么放在心上。
就比如你叫田振天，你总不能就不让别人缴田振天，你说对吧？
可如今听高鹏这么一说，姬林忽然觉得有些不对劲了，暗道莫非白云禅师还真和司徒玄空有关系？
当年姬林曾在远方感觉到峨眉山方向，有一股巨大的天地灵气波动。
于是姬林算了一卦，得出了司徒玄空飞升的结论。
过了几年之后，姬林去峨眉山之时，果然从司徒玄空弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的结论。
但话又说回来，姬林并没有亲眼看到司徒玄空飞升，当年的真相究竟如何，根本无人知晓。
姬林的推衍之术是跟随伏羲学的，但却不能推衍自身。
当年姬林推衍出司徒玄空飞升了，这个结果按理说是不会有错的。
可如果司徒玄空和姬林会产生因果呢？那这个推衍结果可能就不正确了。
莫非司徒玄空和白云禅师，就是同一人？当这个可怕的念头浮现心头的时候，姬林忍不住眉头一皱。
司徒玄空是战国人，白云禅师是宋朝人，这中间跨越了千年岁月。
如果这个结论真的成立的话，那岂不是说司徒玄空也是长生者？
可问题是，司徒玄空走的是武道，武道能成圣，但圣人并不能长生啊。
那么问题来了，当年在战国那个雷雨交加的夜晚，姬林隔空看到的巨大光光柱，究竟代表了什么？
还有，沈今朝为何知道这些事情，还用那十六个字来暗示自己？她究竟想要干什么？
这一切的一切谜底，莫�
