御气长生-第24部分
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，他可是用别人的身份冒名顶替进门的呀。
不过，现在韩啸已经没有之前那么小害怕了，因为凝气成符，以符引灵这套方案大有可为。
如今，他又有了一小瓶的纯正灵泉，更是让他对于用自己的方法来“启灵”信心更足了。
第54章：灵食的诱惑
撕下一只灵尾鸡腿，韩啸之前也吃地一次灵尾鸡肉，但那时没有仔细去看。这回他认真地打量着，发现这只鸡腿和在地球时以及在世俗韩家时吃的鸡腿那是不可同日而语啊。
肉质有些晶莹透明，比普通鸡肉要好看得多，再闻，就算是不放配料，这种肉清蒸、烧煮怎么弄都能有一股自然的肉香味。只要沾一下盐，嘿嘿，就是一道好菜。
说到盐，这盒子里还有一个小瓶子，装着灵食堂特制的酱油，韩啸拿了个碗倒了出来，将鸡腿一沾，吃上一口，果然是鲜香无比。
再配一口灵果酒。
就连在地球吃过无数美食的韩啸都忍不住赞叹一声：“啊……仙师的灵食果然是美味！”
两只鸡腿，瞬间被啃完。
然后，是鸡翅膀。
再然后，是鸡胸脯、鸡背、鸡肋、鸡头、鸡脖，最后，连鸡屁股都被他一口给吃了。
当鸡只剩下一堆骨头，当酒只剩下一个酒瓶时，韩啸才心满意足地拍了拍肚子，好久都没有吃得这么舒服了。
最近还真的是有口福。
韩啸舒服地坐了下来，打了一个饱嗝，由于太饱，不适合马上运动，所以他先是练了一下内家气功，这样也有助于消化这些灵食和灵酒的能量。
等到肚子消了一点儿了，他再起身，打起了拳法套法，同样是乱拳，想怎么打就怎么打。
拳法是这样子的，一开始，要按套路练，先懂法，懂法之后，精通，精通之后，忘法。
以无法为有法，以无招为有招。
等到把这回吃下去的灵食能量消化完之后，韩啸又发现自己的内力增长了不少。
如此好处，在地球时可是从来都没有遇到过的。
要是每天都有灵食吃的话，那么，韩啸的进步会神速很多，可惜，灵食不是谁都能每天拿来当饭吃滴，就连方炎这样的人都不可能。实在是美味滋补的灵食，那是有限的上等资源。
不过，话说回来，灵食对于修为高深的人来说，已经没有什么功效了，剩下的就只是美味的食物而已了。
但是，灵食对于现在的韩啸作用可大了，吃到了甜头之后，搞得韩啸都想绞尽脑汁想找一个门路进入灵食堂干活看能不能偷吃了。
不过，这个想法也只是一时冲动而已，不久便被他给放弃了。
开什么玩笑，一个干杂役的，最多能偷喝点儿汤水罢了。灵食堂这种地方，能没有良好的监察机制吗？
他韩啸能想到偷吃，难道那灵食堂里的杂役弟子们就想不到吗？有好处的，有油水的地方，自然是各方人马紧盯着的焦点啦。
所以，只有有关系有背景有本事的大人物们，才能随心所欲地享用灵食堂的美味，其他人，想想还行，想吃，门儿都没有滴。
其实，韩啸也想过要去找唐雪剑的方法，因为唐雪剑在灵剑宗好像很有地位的样子。可是，现在他连启灵都没有办到，现在去找她肯定还会害她担心。
再说了，一旦暴露了身份，先不说会有什么惩罚了，以后韩啸想再进灵剑宗可就难了。
所以，找靠山这条路，行不通，韩啸还是得靠自己。
启灵，只有用自己的方法“启灵”成功了，就算是被发现了，能有炼气境的修为，到时候以韩啸的符道和炼器造诣，一定有办法留在灵剑宗滴。
毕竟，如果是真人才，无论在哪里都会被重视的。
第55章：韩啸的计划
吃了那一顿之后，韩啸终于知道了什么叫做吃了上顿没下顿。
馋了，就拿了方炎之前送的那一瓶灵果酒给喝了，可是自从喝光了这瓶酒之后，韩啸再也没有快速增加内力的途径了。
后来，又想把主意打到方炎送给他的那一瓶灵泉上了，但想了想还是放弃了。
虽然韩啸还没有灵力，但是，小小空间储物瓶，在精通符道基础的之后，造诣日益精进的韩啸面前还不是什么大难题。他只需要破了外面的空间小阵法，就可以倒出里面的灵泉啦。
可是，韩啸还是忍住了，这么纯正的灵泉难得呀，收了之后，还欠着方炎一个不小的人情呢。
毕竟，人家之前已经请过一顿丰盛的灵分，还送过一瓶灵果酒了，这瓶灵泉可就是实实在在的人情了。
就这样，韩啸的生活又回到了正轨，每天除了练武练气就是钻研符文和炼器。
再就是他的房间已经布满了阵法，聚灵的程度已经达到极限了。
灵符堂毕竟不是在灵脉最多最好的灵剑峰，灵气自然不能与那边的洞府相比。
据说，灵剑峰，只有内门之中的精英弟子才有资格在那里拥有一座洞府。
韩啸还听说了周围的弟子们说了，拥有洞府的精英弟子，无论人长得有多丑，只要招手一呼，立即就会有美貌的女弟子争着要去与之同居双修呢。
这个听起来就令人羡慕得不要不要的。
韩啸自然也是羡慕得不得了，撇开有佳人相伴这一条不说，那洞府里的灵气，简直就是他梦寐以求资源啊。
还有，如果运气好的话，能分到洞府里有灵泉的，那就更好啦……
但现在韩啸连修仙者的门槛都没有踏入，想这些都是空中楼阁一般，没有基础。
生活还在继续，韩啸以武炼气的计划也还在继续。
韩啸始终认为他的计划是可行的，他缺的，是足够精纯的内气而已。内气不纯，那是无法凝气成海的，更别说要凝气成符，以符组阵，以阵引灵了。
这种道理很浅显易懂，就比如铸剑的材料。
如果材料不纯，铸出了剑自然就不锋利不耐用，甚至不坚固。一把六斤六两的宝剑，可比一把六百六十多斤的大铁剑要有用得多啦。
如果，有人用两剑对砍的话，六百六十多斤的大铁剑肯定会被六斤六两的宝剑给砍断。
这原因很浅显，就是材料精纯与否的问题。
宝剑千锺百炼，杂质早就被炼出来啦，而大铁剑呢，体积虽然大质量虽然重，但是，杂技众多，对上宝剑肯定是一碰就断。
这只是打个比方。
内力的精纯与否，道理和锻造宝剑的材料是一样的。
精纯的内力，凝聚度高，是韩啸用以凝气成符，合符成阵，再以阵引灵的好“材料”！
没有好材料，一切都是空中楼阁。
韩啸的这个想法，不可谓不大胆，不可谓不奇异，很可能就算是方天正这样的符道大师，也没有想过在一个人的体内凝气成符，以符组阵，以阵引灵的办法。
韩啸没有灵根，以气凝符，合符成阵，就是他的“人造灵根”了！
世人说没有灵根，就不能修仙，这种说法对与不对，韩啸暂且不去计较它。
可是，若说没有灵根就不可以启灵，嘿嘿，这种定论很可能在不久的将来要被韩啸给打破了。
第56章：为了长生
生活，还在继续，它不会因为某个人的开心或者不开心而停止。
时间一晃，一年过去了。韩啸还是没有启灵成功，但是他内力修行的进度在变快，内力是益加精纯了。
随着内力的不断精纯，韩啸的计划一定得以实现，这只是时间问题罢了。
这一年，韩啸过得安静而充实，没有人烦他。当然了，也没有人教他什么了，一切都得他自己去学。
因为，方天正和唐轩据说都在闭关修炼，这修仙者一闭关，不到自己满意出关的时候，一般没有什么特殊的事情是绝对不会出关的。从这一方面来说，修仙者可是很自私的，为了长生，亲情可以淡化，感情可以牺牲。
七情六欲，对于修仙者来说，是魔障。
有句话是这么说滴，修仙道呢，清心寡欲是首要条件。
这个清心寡欲呢……呃，就是清除杂念，保持心地宁静或保持心地清净，少生欲念。
这么做的好处呢，就是为了可以专心地修行，为了证得长生这个远大的目标呀。
当一个人放不下心中的执著与杂念时，就会心浮气躁，不利用修行。
当然，也不能冷静理智的思考对策。
而当修仙之人能过打坐冥想，去除一切杂念进入清静状态之后，就会有一种奇妙的美感遍布身心，那是内心真正空静下来才有的感觉。
有句话叫做，静能生慧——也就是说，只有真正静下心来才能产生智慧。
一个人在最宁静时刻，他的思维必定能井然有序，灵魂得么升华，大智慧随之便会自然而然地产生了。
世人，由于迷失于个人的利益得失，很难把自己的七情六欲放淡，因此也就无法控制怨恨情愁，无法达到心如止水，时时清静的心灵状态。
比如，行走在熙攘纷乱噪杂的街头，万丈红尘使人眼盲，狂奔使人心发狂，难得稀奇的事物会引诱人的欲望。
红尘世界中，金钱、美女、权势，一切的一切都对人来讲都充满了诱惑。
因此，一个不修炼的人难以达到心如止水，难以寻到内心的清静，更难以做得到真正的清心寡欲。
经书上说“由戒而定，定能生慧。”
意思是说，要在寂静中产生定力，并在定力中演生智慧。
静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟。
道家也说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”静，使道家修己入静，以成金丹大道。
儒家呢，则是说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”
静，使儒家获得睿智，完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯；静不仅是一种修养，更是一种智慧。
一事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。
人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使人心中的明月蒙尘。
特别是青年人，勇武好斗，多显得躁动不安，寥寥数语之争便拳脚相加，还自认为是男子汉的勇敢。
匹夫相斗，拔剑而起，只是一种匹夫之勇。
懂得静心之妙的人不会逞匹夫之勇，而是临危不乱，镇定自若，不喜形于色，以平淡祥和的心态待人接物，应对事态。
而镇定自若，从容不迫才会产生冷静的思考和理性的思维，才会处乱不惊。
比如，《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后，闻听司马懿引十五万大军来攻西城县，而此时他手中仅有二千五百军兵守城，但是他并没有惊慌失措，只引两小童携琴一张，凭栏而座，焚香操琴。
用平静祥和的琴声吓退了多疑的司马懿，以超常的智慧拯救了自己的败军，那种“泰山崩于前而不惊，雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人望尘莫及的。
在纷纷扰扰的世界上，清静的心灵似不动的高山，岿然安详；浮躁的心灵则如水中的杂草，随波逐流。
清心寡欲，心静神定，平心静气，这样修行起来魔�
