九州造化-第159部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
肖逸暗道：“原来林月河和邹忌根本没看见伯阳老祖。这么说，他二人轻轻松松就通过了‘人问’考验。我现在遇到伯阳老祖，也不知是福是祸。”
却听伯阳老祖道：“老夫在这里干坐了上万年，也无人陪老夫说说话，年轻人，可愿和老夫聊上一聊？”
肖逸忙道：“求之不得。”心道：“若只是聊天的话，倒无所谓。”当即坐在石阶上，问道：“不知老祖想聊些什么？”
伯阳老祖道：“聊一聊处世之道，如何？”
肖逸一愣，摇头苦笑，道：“原来老祖是考验弟子来着。”
伯阳老祖道：“说是考验，也并非考验。这处世之道，并无一等，无论你说的好与坏，老夫都会放你过去的。”
肖逸道：“既然如此，弟子就放肆了。”稍顿片刻，理了理思路，方道：“老祖问弟子的处世之道，弟子以为，老祖是想问弟子的处世态度，以及危难之时，弟子的人生抉择。”
见伯阳老祖点了点头，肖逸忽道：“那么弟子的答案只有八个字：兼爱、有容，度势而为。”
这一答案或许出乎伯阳老祖的意料，不禁“噢”了一声，问道：“何为兼爱？”
肖逸道：“兼爱天下众生，此众生，非指人类，而是包括万物生灵。”
伯阳老祖笑道：“你这倒和墨家的‘兼爱非攻’有些相似，只是你这‘兼爱’比他的‘兼爱’要更加广泛，有趣，有趣。”
肖逸虽与墨家人有过接触，但并不知其教义。他此时说出“兼爱”二字来，纯属是自身经历所悟，结合儒家“兼济天下”一说，福至心灵，突然冒了出来。听了伯阳老祖之言，不禁想道：“日后当向墨家请教一下这‘兼爱’到底是怎生个‘兼爱’法。”现在，他心中只是个模糊概念而已，具体内容仍然语焉不详。
伯阳老祖又问道：“何为有容？”
肖逸脑海中想起自身所经历的人与人、人与妖兽之间的无谓争斗，又想起阴阳井、九幽炎魔等造成的恐怖景象，遂道：“浩荡乾坤，人只一芥。止不住落花流水，亦挡不住飞星流梭。在煌煌天威面前，人类何其渺小。所谓海纳百川，有容乃大。人类若想长治久安，永远立足于天地间，就必须相互紧抱，患难与共。尤其是九州浩劫在即，不只是人类，还有万物众生，都应该抱团取暖，众志成城，共克时艰。”
这一番话，由衷而发，说到后来，义愤填膺，语气更是铿锵有力。
伯阳老祖听罢，惊奇地看着肖逸，笑道；“言之有理，的确有些意思。那度势而为又作何解释？”
这时，肖逸却突然道：“在说这度势而为之前，弟子当先和老祖告个罪。”
伯阳老祖道：“你尽管说来，老夫活了这般年纪，什么话听不得？”
肖逸道：“那弟子就直说了。弟子以为，道家无为而治，遵循自然之道，固然妙极。但是无为无不为之间的界限不清，难以定夺，尤其是小国寡民之说，更是有些小家子气。”
伯阳老祖还是首次听人指责他道家道法之不足，不仅不怒，反而新奇道：“你有何见解，说来听听。”
肖逸这才放心道：“首先，无为无不为，何时何事当为，何时何事不当为，难以区分。例如，惩罚弟子之事，心软之人以为，讯吃一顿即可；心狠之人，则认为，处死亦不足惜。世人看法不同，结果便不同。再者，这被罚的弟子，到底是有意为之，还是无意之失，处罚当有分别。这错综复杂的关系，不只是无为无不为便可解决，需要有严谨的法度才是。”
伯阳老祖笑道：“小子所学太杂，这又牵扯到法家去了。”
肖逸奇道：“法家？”
伯阳老祖道：“只是一个没落的流派而已。你继续往下说。”
第274章 法度
肖逸一边说，一边快速整理思路，道：“因世人看法不同，观点不一，所以要立法度，以法度规劝世人，以法度惩治歹人，维护天下太平。全本小说网；HTTPS：//щww。m；然而，人性本恶，天生趋利避害。若全然依靠法度，又恐弱化人性，致世人无情无义。所以，又当辅以道德教化。以无上道德消除人性之恶，达到世人皆善，友爱不争的境界。”
伯阳老祖笑道：“你所说的道德教化，又指的是何种道德？”他的传世之作虽名为《道德经》，但并非简单的道德之论，乃是以道为体，以德为用之意，与肖逸所讲的道德教化，有着本质区别，所以才有此一问。
肖逸却略有些赧颜道：“道德包罗万象，涵盖甚多。弟子授业道家，自然极为推崇道家之德，但是……”
伯阳老祖忽笑道：“有话直说便是，道即天地，老夫坐悟万载，万事早已看开，又怎会计较这些俗世之争。”
肖逸闻言，胆子稍壮，不过仍不敢造次，慎言道：“弟子以为，这道德应贯综百家之言，取其精华，去其糟粕，集思广益，容诸家所长，方可形成一套完备的道德体系。”
伯阳老祖颇感惊讶道：“你可了解其余诸家之道，怎敢断定他们的道能教化好世人？”
肖逸道：“虽然弟子对诸子百家之言还不甚了解，但是天地混沌，诸法并存。若除道家之外，其他之言都是胡言乱语，早已被世人淡忘。既然百家之言能流传万年，至今推崇，说明百家之言自有其存在的道理。这不正是自然之道吗？”
伯阳老祖哑然失笑，道：“归根结底，还是逃不出自然之道啊。”说罢，颇有些自得。
肖逸道：“以弟子当前理解，道家之道乃是出世大道，论乾坤、道天地，统领万维。而其余之道，则是入世小道，修身立命，救赎百姓，维护人间太平。弟子讲的不对之处，还望老祖指正。”
肖逸将道家奉为大道，高了诸家一头，伯阳老祖当即拍手叫好，道：“孔德之容，惟道是从。说得好！”
这一番话，虽有奉承之嫌，但句句出自肖逸肺腑。他见伯阳老祖高兴，才暗自放了心，同时也感到心胸十分畅快。其实，这些话语都是他这些天的所见所悟，因一直疲于奔命，无暇将其梳理成线，思绪颇为混乱，憋在心中也好生难受，今日才终于借此机会，把所有琐思碎片汇总成言，一吐为快。最为重要的是，经过这一番论道，他感觉眼前的道路逐渐清晰起来，再不似过去那般遇事难决，浑浑噩噩。
停顿片刻，肖逸总结道：“在此处，所谓度势而为，就是看实情用法，看情势施教，因人而异，因事而异。”
对肖逸而言，这等参悟论道是对人生的省悟，乃是一种享受。这种感觉，非是急功急利之徒所能理解。
伯阳老祖若有所思，少顷，又问道：“你说老夫提倡的‘小国寡民’之言，有些小家子气，又是怎么回事？”不待肖逸回答，忽然怒道：“这个你可得说明白，不然老夫可要生气了。”
闻言，肖逸先是一惊，但是见伯阳老祖那佯怒之意甚为明显，不仅不令人惧怕，反而让人更觉亲近。当即内心一热，放胆说道：“弟子对老祖‘小国寡民’返璞归真之思想，并无异议。唯独相悖的是，这一‘小’字。”
伯阳老祖奇道：“这‘小’字为何不妥？”
肖逸道：“世间有大即有小。大、小，乃相对而言。以老祖之言，‘鸡犬相闻，老死不相往来’，这‘小’不过是一个小村落罢了。但是以弟子看来，这‘小’应不止于此。对于雍州而言，天脉山亦很小。对于九州而言，雍州亦很小。再对于（下）阴界、幽冥界而言，九州亦很小。或许，对于整个宇宙而言，三界亦很小。”
伯阳老祖闻言，先是吃了一惊，而后笑谑道：“小子口气倒不小。你可知道，九州有多大，三界有多大，竟敢说小？而且，三界之外，是什么地方，谁人又知道？”
肖逸低头赧笑道：“弟子只是打个比方，让老祖见笑了。”
伯阳老祖却笑道：“无妨，年轻人思维开阔，敢想敢说，十分难得。”顿了顿，沉思道：“我已知你意。你是说，小国寡民，不应只是一村一国，而应是囊括天地，以天地为小，成一太平之国。这就是你所说的‘势’？”
肖逸脸上颇有些兴奋，用力点头道：“正是如此。世间万物万事都是相对而论，皆要度势而为。”
伯阳老祖却道：“好小子，野心不小啊。”
肖逸一愣，随即惶恐道：“老祖折煞弟子了。弟子只是论道而已，并无一统天地的野心。弟子惶恐之极。”
伯阳老祖见肖逸是真害了怕，便笑着摆手道：“老夫已是死了万年之人，万事皆已看开。你野心勃勃也罢，统一天地也罢，尽与老夫无干。”
肖逸放下心来，道：“弟子只是希望天下太平，至于谁人来统一天地，也与弟子无干。”他毕竟是以道家道法为基，最终还是回到了道家的无为之中。
伯阳老祖听罢，不禁泯然一笑，道：“万变不离其宗，大道殊途，同一而终。你当谨记。”
肖逸忙道：“多谢老祖指点。”
伯阳老祖又道：“你此番言语，到有些类似杂家之言。但是杂家多是断章取义，哗众取宠，只知其表不知其里，名义上是贯综百家，其实却是花架子，没什么意义。只盼你能博采众长，集思广益，莫要贪多务杂，最后杂而不精，一无所成。”
肖逸想起杂家之人，顿时诚惶诚恐，暗自提醒自己，决不可堕入杂家之列。
而后，伯阳老祖道：“你既已选择了处世之道，这便上去吧。只是这条道路并非想象中的那般简单，日后若遇到艰难困苦，莫忘初心才好。”
肖逸道：“谨记老祖教诲，弟子拜别了。”又要行大礼，却听伯阳老祖道：“此礼就免了。或许，你我还有相见之日。”说罢，身形突然模糊，眨眼间消失不见，独留下孤零零的突石。
第275章 老鬼
“天问”第一层，林月河愣在第一个台阶上。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；即使他那僵直无情的脸上，也显出了惊恐之色。
在其面前，是一片灰蒙昏黄的天地。
没有花草，没有树木，没有灵气，没有任何生命迹象。只有黄沙万里，无边无际。
阴风怒号，卷起漫天狂沙，间或还有鬼哭狼嚎之声，如同鬼域，与伯阳画府中祥和之景截然不同。
林月河已踏着黄沙，行走了许久，可是无论走多远，眼前景色都是一般无二。而且，他清晰地感觉到，这片荒芜在吞噬着自己的生命，或者说，自己在被这片死寂的地域同化。
这是一片没有生命的天地，所有生命都将消逝。
若是长此下去，他不仅不能通过这次考验，很可能还要将性命丢在这里。最令人难耐的是，无论他施展任何手段，都如同一拳打在棉絮上，显得那么苍白无力。
此时，他已然明白，这一考验超出了他的能力范围。
彷徨无计后，林月河突然仰天怒吼道：“这里分明是地狱，怎敢称为‘天问’？玄悟老道，你骗我！”
他本是恣意发泄，岂料，苍茫之中，却有人回应道：“天道因循，无往不复。从你在‘人问’的第一次抉择开始，就注定了你现在的境地。开弓没有回头箭，人生亦�
