水浒有天庭-第230部分
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“蛟灵神，听令。”巫祭王挥手发布指令道。
“巫祭王，蛟灵神在此！”蛟灵神取下面具，领命上前。
蛟灵神，是巫祭王手中的王牌力量“巫神军”的大统领。
“你亲率巫神军，前去叫阵，只许胜不许败！”巫祭王点头说道。
“得令！”蛟灵神捶胸答道。
只见得了巫祭王的命令之后，拉下面具，率领一部巫神军，果断冲出东夷大军阵型，到得李陵大军近前叫战。
“某蛟灵神，乃巫神军大统领！何人敢来取死？”蛟灵神睥睨大商军中诸将说道。
“巫神军！巫神军！”东夷军阵中听到蛟灵神的“高调”寻衅之言，一个个如打了鸡血般，疯狂嚎叫起来。
先是巫神军，接着蔓延到整个东夷联军。
只是让对方这么一叫，东夷军中刚刚被李陵打压到谷底的士气，又开始反弹而起了，实在李陵气恼不过。而起更重要的是，蛟灵神的挑战，竟然没有人主动应战！
“何人上前迎战？”李陵皱眉问道。
他知道巫神军个个不凡，而他们的大统领将更加不凡了，可想而知的事情！他环顾手下诸将：黄飞虎、张桂芳、魔礼青等魔家四将、姜文焕……
尤其是熟悉东夷情况的魔家四将，这时候竟然没有主动应战，可见他们没有绝对把握能够取胜，或者说他们甚至害怕被斩了。
“陛下，飞虎不才，愿上前领教巫神军大统领的本领！”黄飞虎咬牙上前请求道。
“嗯……武成王你可有把握取胜？”李陵眉头一皱，有心拒绝问道。
“咳，不敢言胜，胜败五五之数！”黄飞虎脸色微红答道。
“不可，你是朕的心腹爱将，怎能如此犯险？”李陵摇头拒绝道，又问魔礼青道：“魔礼青，你可有把握胜之？这蛟灵神是个什么厉害人物？”
“启禀陛下，末将惭愧，魔礼青曾与之交手，不是敌手！”魔礼青答道，“这蛟灵神传说乃是神蛟得道化形，身有巨力，更是神通高强！我四兄弟齐上，方能与之打个平手！”
众人一听，倒吸一口凉气！要魔礼青四兄弟一起上，才能战平啊！果然不同凡响！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第三八一章 卢俊义出击
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“蛟灵神？”李陵念叨着，若有所思。
他只听说过蛟和巨灵神，蛟灵神还真没听说过。有一天相通的是蛟灵神和巨灵神都身怀巨力，而蛟和蟒蛇一样，他们都善于绞杀敌人，用的就是巨力。
而蛟又是龙的进化前身，或者说龙的身躯就是蛟蛇之体进化而来。巧合的是蛟是蚩尤后代部落的图腾象征，而东夷便是蚩尤的后裔。
黄帝打败了蚩尤，但并未彻底征服，黄帝可谓大商等中原民族的先祖，这时候的大商等部落图腾还是各异的，并没有后世熟悉的龙，但龙中有蛟蛇的身影是无法否认的，尽管后世认为龙的起源、源头众多。
有一种说法：早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的原因，认为是源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。
这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
李陵知道这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙，怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同。
西汉包括王莽时期的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。
有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无翼两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍，角似牛角，角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼，兽腿较长，以虎的形象为主，其他动物形象辅之。
建安至魏晋十六国时期的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。
南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。
唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷，龙翼已经都为飘带形。
宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
“其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
总而言之，龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。
这来自《说文解字》的记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
言归正传，蛟灵神的出现以及东夷是蚩尤后裔的事实，让李陵知道，或许征服东夷之后，龙的图腾形象就要正式成为华夏标志了，而且这一切都是他亲手缔造的，并从眼前收服“蛟蛇”纳入龙体开始。
此刻本领高强、力大无穷的蛟灵神，他左手有一厚实的铜盾，右手持大斧，正在大商阵前耀武扬威。
“枪棒第一卢俊义！还是你来吧！”李陵手一招，一百零八神将之一的卢俊义被召唤到了大商世界时空。
“宫主，召唤俊义有何吩咐？”卢俊义一现身便恭敬拜询道。
“看到阵前耀武扬威那人没？这人很是厉害，不过我命你斩杀了他！”李陵赫然严命卢俊义斩杀敌将说道。
“宫主放心，卢俊义去也！”卢俊义并不讨价还价，听了命令直接提马转身而去。
可见他的傲气，和三国的关羽不遑多让了，当时华雄在十八路诸侯联军伐董卓时，连番斩将威风一时无两，联军无人敢战，关羽也是一句“某去去就来！”
然后呢？变书写了流芳千古的英雄事迹“杯酒斩华雄”！
“来着何人？”蛟灵神眉头一皱问道，他刚才似乎发现这人是凭空出现的一般。
对于李陵一手召唤神将的本领，大商的许多大将已经领略过了，见惯不怪了。而蛟灵神、巫祭王这边则不同了，对于卢俊义的凭空出现，或多或少忌惮不已。
“河北卢俊义是也！”卢俊义“高深莫测”的说道。
这时候可没河北河南的说法，蛟灵神听了果然大惑不解，河北？哪条河的北？
不过这些都不是重要的，重要的是他要斩了这人，为巫神军建首功，进而为东夷大军打开局面！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第三八二章 龙蛟斗
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“贼子，吃我一枪！”卢俊义神枪有灵，枪出如有龙影腾空，直取蛟灵神。
“啊呀”一声，蛟灵神大惊失色，惊问道：“你这是什么枪术，怎么对我有压制作用，而且那么厉害？”
龙影一出，蛟灵神直接萎了，实在让人跌破眼镜，当事人卢俊义惊了一下，却是很快苏醒过来，他赶紧眼前对手十分厉害，本没有把握胜之，如今对方先失了分寸，真是天赐良机。
而李陵闻言，惊得差点下巴掉了，这也太巧合了点，他的一百零八神将之中，比之卢俊义强的大有人在，他之所以恰恰选择了卢俊义第一个出战东夷之战中，是因为：
卢俊义是他最熟悉的梁山好汉中最厉害的，仅此而已。是啊，仅此而已，卢俊义混了个脸熟，让李陵记挂着他了。
曾经的周润发未出名之前，也以“混脸熟”让他的人生发生巨大转折。
当时为了能够顺利签约，为了得到演出机会，艺员们不得不在课业之外多动些心思。无线电视台至今流传着一个广为人知的趣闻，说的是：
那时的周润发为了引起无线高层的注意，经常把自己打扮一新守在人来人往的电梯口，装作等待电梯的样子，每见头面人物上下电梯，他就不失时机地问候一声。
这位身高1。8米的英俊小伙子于是引起了无线高层的注意，也给那些监制人员留下了好印象，于是就有人开始打听这个小伙子是何许人……
值得一提的是，周润发的辛酸历程从跑龙套开始，发仔的“龙套生涯”跟别人不一样。从龙套演员到剧集主演，这个过程只用了两年，很快蹿红成为无线的当家小生，香港的“长篇剧王”。
这里面不说他的机缘，只说他能短短两年蹿红，和他的本身努力是分不开的。
长话短说，言归正传，卢俊义一处，气势上就压了蛟灵神一头，只见：
卢俊义的长枪一刺，迅若流星，而蛟灵神急忙用左手的大盾一揽，顿时长枪与盾撞在了一处，“碰”地一声，震天响，两人各退后几步，竟然平分秋色。
“嘶，还好这厮被我的神枪龙影压制了一头，否则我还真不是对手！”无敌久矣的卢俊义，心中也不得不承认眼前人的确厉害，如若不是自己枪法正好克制对方，他很可能落败。
只眼前这一交手，他的双手便被震得发麻，哪里不吃惊？
而且那把大斧也很奇特，似乎特别锋利，他隐隐有种预感，只要他长枪被大斧猛砍，很可能会被轻易削断。虽然这种感觉没有道理可言，但是卢俊义却是深信不疑。
明白自己劣势所在，卢俊义当下不敢用抢硬磕大斧，于是手中长枪开始变得诡异、迅捷起来，几乎不与对方兵器相交，只攻他必救的要害之处。
蛟灵神力�
