兵书世界-第481部分
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李长生轻轻的解开她的衫子，像一对白兔一样弹跳出来，暴露在空气中。她经常在马背上，身材无比完美，那个地方柔软而具有弹性。太大了，一只手都掌握不住。
李长生心中一颤，把头埋了进去，嘴唇了其中一个，另外一只手在高峰上探索
嗯明珠发出轻轻的哼声。
两个人就在这里，席天慕地，感情交流到了一个极致。男人一旦深爱一个女人，就想要让她彻底的属于自己。而女人，则是同样的心思，当然，冷冰冰的女人除外。
一件月白色书生服躺在地上，隐隐可以看见上面的花纹，上面绣着圣力长城，上面四个大字，众生皆圣，那是翰林大学士的衣服。还有一件美丽的锦绣马甲，和一条白色百褶裙。
什么李长生是大汉国士，这么做有伤风化
诗经云：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
野地死了一只香獐子，用白茅包裹它吧。少女怀春心不已，有才华的男子用言语逗她。
林中的小树长的那么欣欣向荣，野地有一只死掉的梅花鹿。用白茅包裹把它埋地里，少女的身体温润就像白玉。
轻轻的脱掉我的衣裙，不要太猴急拉断了我的腰带。少女紧咬着贝齿，不敢发出太大的声音，害怕引起那只多毛的狗大叫起来。
诗经是儒家六大圣典之一，圣典里都能够这样记载，怎会有伤风化只因后来礼制盛行，才对人们有了诸多的约束，但是李长生不是那种虚伪的人。
在对待感情上，今人还不如古人。
事后，明珠自己穿好衣服，扣好扣子，根本没有矫揉造作，让李长生帮她。伏在他的怀里，身体还发着热力。
等我的事情解决之后，我就明媒正娶，让你成为我的妻子。李长生说道，你不能离开蛮族，以后我就去蛮族陪你。不过不是马上，要等到我修为大成之后。
李长生这么说，就等于已经认定，她是自己的发妻。
好，我等着你。明珠坚定的说道。未完待续。
第八百四十章 征圣
皇宫大殿里。小说
蛮族女王明珠，拜见大汉天子武帝陛下明珠12女王带着几名贴身侍卫走进了皇宫大殿，参见武帝。本来武帝要正月十五元宵节过后才会正式上朝的，不过明珠急着要回去，武帝便提前召见了她。
公主继任新蛮王，真是可喜可贺。朕预祝女王永远统领蛮族，让蛮族繁荣昌盛，与大汉用结盟好。武帝笑吟吟的说道：等大汉国士与神子一战之后，朕便亲自给你们赐婚
谢过陛下恩典明珠躬身谢恩。
明珠，你此次亲自前往大汉，向我递交国书。并送来汗血宝马，美酒等珍贵礼物，朕十分感激你对大汉的尊重。为此朕也不能小气，准备送你百万极品元石，并蜀国绸缎，等大汉特产，以示回礼，你看怎么样武帝说道。
蛮族刚刚统一，百废待兴，因此武帝给她的礼物十分厚重。大汉帝国地大物博，物产丰富，一百万极品元石也算不了什么。而且大汉是大国，对于友好的邻邦，十分的慷慨，彰显大国风范。
启禀陛下，我不需要那些元石，绸缎。明珠说道：我此次亲自前来，除了递交国书之外，还有一个目的。那就是希望陛下能够派遣一些学者到我们蛮族去，传授大汉的风俗，礼仪。大汉是大国，比我们蛮族有更先进的文明，我想让蛮族学习你们的先进文化。
看不出明珠女王如此的有见识。武帝说道：朕就答应你的请求，大汉的文化，主要是儒学。因此我就从儒家学院挑选出一百米举人级别的书生，前往你们蛮族。
谢陛下恩典。
儒家学院在七大诸侯国中的鲁国，那些举人书生要赶到皇城，恐怕还需要七八天时间。不能和你马上去蛮族，因此你可以和你的使团先回去，然后我让他们自己去你们那里。
好，谢陛下。
明珠女王刚刚继承蛮王大位，不能离开蛮族太久，因此办完正事之后，马上就要回去。
明珠告退离开皇宫之后，就前往大汉国士府邸，和李长生住在了一起。武帝知道这个消息，也露出了会心的微笑，大汉和蛮族和亲算是成功了。
以后他就可以专注国内的事情，不用担心外患了。
陛下，这是大汉国士派遣侍女送来的竹简，请陛下过目。这时候，一名老太监走了过来，呈上一个盒子，盒子里面静静地躺着一卷竹简。
这么快就写出来了武帝惊讶，不愧是我朝第一才子而且新春佳节也没有休息，真是用功啊看来他是想尽快提升自己的实力，以备以后的大战。
武帝取出竹简，就地翻阅。
文心雕龙第一篇原道
果然是好书他的这一部典籍，必定会流传千古没有花费半炷香时间，武帝就把第一篇看完了。李长生绞尽脑汁写这一篇用了两三个时辰，而武帝看完只花费了几分钟。可见写书不已，看书却是轻而易举。
武帝拍案称赞道：这一篇讲述了书道以文心为主，同时也讲了文章中的德，可以说是对书剑大陆书生一脉的一次总结，同时也有独到的理论，开天辟地
在每一个理论后面，还有一篇对仗工整的赋做总结，文采斐然，不愧是以诗词入道的人才。德福，你马上把这卷竹简送到翰林院，让他们即刻行动，刊印之后发行全国。
是，陛下老太监恭恭敬敬的领命。元宵佳节之前，所有官员都不会上朝做事的，老太监要去找翰林院的官员，还必须亲自前往他们的府邸。
国士府里。
李长生继续专心的和侍女们著书。
文心雕龙第二篇征圣篇李长生念道：夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣
七大学院的书生，通过学习圣人典籍，能够提升修为。李长生在这一篇中，阐述了其中的原因和道理。写作圣典的，是圣，描述思想的是光明。陶铸子民的性情，功劳在教化众生上面圣人的思想精髓，都在他们的文辞里面。
信，辞欲巧，此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣
诵读圣人典籍，修身养性，提升书生意气。
是以论文必征于圣，窥圣必宗于经易称辨物正言，断辞则备，书云：辞尚体要，弗惟好异。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义虽精义曲隐，无伤其正言，天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思若征圣立言，则文其庶矣。
这一段非常长讲的是如何从圣人典籍中获取天道的道义。天道难闻，犹或钻仰，并不是每次诵读圣人典籍，都能获得书生意气，需要去思考，去领悟。简单的说，圣人的典籍，就相当于修炼秘籍。所以，只有自己著书，才是提高书生修为的最好方式。
赞曰∶妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
征圣篇写完之后，李长生又在后面加了一个赋。文心雕龙共分上下两卷，五十篇。李长生打算在一个月之类写完，随着每一篇发行全国，他的书生修为会迅速的提升。
五十篇写一个月，每天要写将近两章。
到了晚上，明珠女王又来和他想见，两人自然是如胶似漆，缠绵不断。
云停雨歇之后，明珠趴在他的胸膛上说道：明天我就要回到蛮族了，也不知道你什么时候能够来看我。说不定你下次见到我的时候，我们的孩子都能走路了。如果你真的再不来看我，我就好好抚养我们的孩子，让他当蛮王继承人。
才几次就会有孩子，不会那么凑巧吧李长生心中想道。未完待续。
第八百四十一章 神道理论
第三天，明珠女王带着她的使团离开了皇城。小说李长生骑着白马出城送行，两人依依不舍，遥遥相望。
回去继续潜心著书。
三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也
皇世三坟，帝代五典，重以八索，申以九丘圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
文心雕龙第三篇宗经讲的是圣道经典，不但能够提升书生意气，同时还能够通鬼神，制人纪。其中蕴含的灵性奥义，是文章的骨髓。比如说墨家的幽冥鬼录，就是通鬼神，而其他学院的典籍就是制人纪。
上古大圣的典籍三坟，五典，其中包含的气息，犹如万钧之洪钟，铁骨铮铮。
若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤
赞曰：三极彝训，道深稽古。致化惟一，分教斯五。性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。
这一篇，主要讲了文章的灵性，只有拥有灵性的文章，才能提升书生修为，并具体阐述了如何让文章拥有灵性。
写完了第三篇宗经，李长生看时间尚早，继续写第四篇正纬。
夫神道阐幽，天命微显马龙出而大易兴，神龟见而洪范耀，故系辞称河出图，洛出书，圣人则之，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉
在正纬一篇中，就已经谈到神道了神道通幽，天命微显。在朗诵玩这一段话的时候，李长生停顿了下来。开始沉吟，思考。昔日武帝和董仲舒创造了神道，他们的神道和这个神道又有何关系
神道通幽，天命微显。又是什么道理李长生陷入了沉思，仿佛进入了闭关状态。
觉察到李长生没有继续说下去了，两名侍女微觉奇怪，不是说公子著书从不停顿吗怎么今天停下来这么久不过她们也不敢打扰李长生思考，开始百无聊赖的玩着手中的毛笔。
记书的侍女停下来休息，在李长生这里已经十分的罕见了。
这次沉思，李长生足足用了两个时辰。等想明白之后，他的嘴角露出了微微的笑意。
此时，他已经领悟了神道的边缘。以前，天龙二祖不收他当弟子，不传授他神道，李长生觉得要自己领悟。在今天，李长生终于从文心雕龙中，领悟了神道的边缘。
领悟了神道的边缘，为他以后使用强大的神通，打下了坚实的基础。魔帝秦皇留下来的神通焚书坑儒，是结合了法家思想和魔道思想，只有拥有了神道基础，才能掌握这种神通。
而且这个神道边缘，是李长生从自己的著作中领悟的，可以称之为是究极神道。
若乃羲农轩皞之源，山渎锺律之要领悟了半天之后，李长生终于再次说话了。而两名昏昏欲睡的侍女，这才打起精神，再次提笔开始记录。
白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。是以后来辞人，采摭英华。平子恐�
