乌江战纪-第378部分
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瞫梦语听了一个一个令人心碎的消息，犹如一把把尖刀在心上切割，本来病体稍有好转，再也承受不住，当场昏厥，病势再重。
瞫梦语在病中，且一时并无更好的可去之处，虎安山舟师伍百长、相氏部族首领相真决定暂时就在这里住下来。
这一住，就是两个多月。
其间，陆续有村民回来。
其间，相真数次外出打探消息，知道蜀、楚、巴三国在褒汉之地的争夺，也已告了一个段落；鉴于驻虎安山楚军容易被巴人偷袭，楚军主帅屈容下令全数撤到了丹涪水沿岸的几个主要据点：峡门口、盘湖口、龙溪口、郁水口。
听说楚军撤离了虎安山，瞫梦语想回虎安山草原瞫氏老寨，但相真认为，楚军虽然撤出了草原；但随时可以再进草原；瞫梦语回老寨并不安全，不如再过一段时日，一起到桐乡山朴氏部族，那里是最安全的；或者，瞫梦语、如烟、朴雪梅、相月红与自己一起回相氏辖地，因为相氏部族除了峡门口的主寨驻有楚军，还有数个子部族，应该是安全的。
瞫梦语最后表示，现在哪里都不去，就住在这村子里。
相真、苴蛮子对神鬼发誓：不管瞫梦语、如烟两个落难的小主人；将来去哪里；包括去枳都、江州，永为侍卫，绝不离开。
由于瞫梦语的病势反反复复，有时还出现疯癫的症状，相真潜到唯一没有被楚军进入的郑氏部族，找到新任族长、虎安宫下卿郑吉之弟郑喜，郑喜亲自带了一个巫医到岩脚村来，并暗中援助粮食、衣服等物。
却说此时，虎安山大部族舟师百夫长龙佑随虎安宫中卿若春沛次子若孝，早已到了若氏部族。
原来，虎安山草原决战之时，虎贲“十虎”之一、舟师百夫长龙佑杀入楚军，一路狂杀，追出十五六里，反被楚军包围，拼命冲出重围，幸得那件龙胜将军木莽子（水澹）转送给他的宝衣，大约有防刺的功用，乱军之中尚未伤及脏腑，保得性命，身上带伤，被追进草原边的林子中，躲了起来。
龙佑边躲边走途中，巧遇也在逃亡的若春沛之子若孝。
二人东躲西藏了数日，从逃难者口中得知虎安宫已被攻破，虎安伯瞫玉、公子瞫梦龙、龙威将军荼天尺、龙腾将军樊云彤、夫人巴永秋、中卿若春沛、老巫师瞫瑞等都已经死了——在巴人们看来，下了天坑，同样等于死了。
若孝对龙佑道：“你伤口正在化胧，不及时治疗，必有性命之忧，虎安山草原回不去了，不如同我一起，潜回我老家养伤。”
龙佑思来想去，也无其他良法，于是同若孝到了虎安宫中卿若春沛的家乡高楼，数月后伤才好，唯一得到的奖赏是留了一身取不下来的军功章。
听说龙水峡也进了楚军，龙佑知道自己的部族一定也瓦解了，便在若氏部族住下来。
当年冬，若春沛妻将娘家一个侄女说与龙佑为妻，因那家无儿，龙佑入赘为婿，定居下来。
虎安山大部族舟师百夫长龙佑定居的地方，称为“大石箐”（今武隆区凤来乡境内），属于若氏的一个子部族。
大石箐风景十分优美，乔木与藤蔓缠绵，如伞若盖，藤树蓊郁，巨石与林木互掩，苍山黛石，石树交辉。
巴国武士龙佑没有忘记龙水峡大洞主交待的藏宝图（疟Α保┲拢ㄇ笆录臼榈�10章《古盐国的藏宝图——疟Α贰⒌�230章《临危受命》），数次想去龙水峡和丹涪水龙溪口苴氏寻找自己的族人。
一晚，龙佑又在榻上翻来覆去不能入睡，女人问他何事，他知女人甚为贤良，不会坏事，便将藏宝图之事告诉了她，让她去找出宝衣，取了藏宝图来。
龙佑女人不知道宝衣就是藏宝图，折了线，发现宝衣里面只有一个帛布包的东西，取出来一看，并不是什么宝物，而是一咎头发，心想：难道这就是藏宝图？我看应该是女人的头发。
再贤惠的女人，发现自己的男人珍藏有其他女人之物，心中都会有些不爽。
龙佑女人将那一咎头发，攥在手心，过来对丈夫龙佑道：“我是说，你间不间就想去丹涪水，原来，是去会女人！”
龙佑疑道：“会什么女人？”
龙佑女人道：“你的宝衣里，除了一咎女人的头发，什么都没有，你以为我不懂？”
龙佑不信，女人伸开手掌，道：“这是什么？”
龙佑拉过来妻手一看，果然是一咎头发，叹道：“这一定是木莽子哥哥心上之人的。”
“你是说，这头发是虎安宫里的瞫梦语的？”
龙佑道：“这我可不敢说。这是龙胜将军哥哥之物，你快快缝回去。”
龙佑女人笑道：“龙胜将军木莽子已经做了鬼，自然什么坏事，你都朝他身上推。”
龙佑道：“头上三尺有神灵，你不可胡言。这确实是龙胜将军之物。只不知是七花的，还是瞫梦语的？”。
女人笑道：“你是不是又在想龙水峡中的八花、九花了？”
龙佑沉默。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第503章 兔死狗烹
（全本小说网，。）
后来，来自龙水峡大洞丹部族的虎安山舟师百夫长龙佑，数次到丹涪水龙溪口苴氏部族和进入龙水峡，想完成向本部族交回藏宝图（宝衣）的大事，均未成功，估计是大洞主死了之后，无人再理这件事。
后来的几十年里，龙佑请教了很多人，均无法破解出藏宝图上符号的意思。
经过许多事，龙佑也渐渐想开了，认为藏宝图指向的是盐部族的宝藏，更是丹涪水巴人的宝藏，不能烂在自己手上，应当还给他们或者他们的后人。
可是，龙佑没有想出一个好的办法来解决这个问题，聪明的女人却为他想了一个“妙计”。
按女人的“妙计”，龙佑将藏宝图上的文字符号，一笔一画深刻在居处附近赶场大路口的一块大石头上面，并放言出去，说所刻符号是一幅藏宝图。龙佑希望人来人往，以为稀奇，便将这件事传出去，盐部族的人（梦幻谷谷母的后人）听说这件怪事之后，或许会有人前来破解，使那一批价值连城的无价之宝物归原主，发挥应有的作用。
大约到清朝，当地人在龙佑居住过的大石箐修建了一座颇具规模的寺院，称为“石林寺”，为当地著名的人文景观。
至今，在大石箐一处石壁之上，仍刻有一幅碑文式文字，字体形状怪异，无人能识，当地传说称为“玄中玄”（很遗憾，由于字体太怪异，无法在电脑上写出来）。
当地人传，这是一幅藏宝的密码，有人考证正是那盐部族藏宝图上的符号。又有人进一步考证，准确说是猜测，现今所保留下来的“玄中玄”文字，应是巴国虎安山部族舟师百夫长龙佑的后人依原样重刻。
“玄中玄”碑文，经过了2300多年，无数人来解读，但至今无一人能够准确、完整地破译出来，因之，那批无价之宝，仍在原地静青地等待它的知音。请有兴趣的智者去重庆市武隆区风来乡的大石箐石林寺破解，或许可以取得当年巴人的一笔巨大财富。
以上又是后话。
书归正传。
在巴国美人瞫梦语住在山村里养病期间，楚军巴东南战领区的主帅屈容，日子也并不好过。
楚军占领了巴国东南部地区，占领军主帅屈容，开始打算在几年内向夜郎地区拓展。他却不知道，有人看不惯了。
当年九月间，也就是虎安山决战之后仅仅五个余月，楚国大臣江乙对楚王谗言道：“屈容取巴国虎安山瞫氏弹丸之地，折兵数千，损名将斗鹰、昭允、囊悍及数员将领，坏了国家大事，理应治罪。”
楚王不发言，江乙无趣而退。
当年十月，楚国大臣江乙又向楚宣王道：“屈容曾说过，巴蜀之地，天然的王霸之资，因之他屡请伐巴。伐巴以来，他假施仁义，网罗人心，是有反心。”
楚王道：“你听谁说的？”
“非一人所言。”江乙似乎证据确凿道。
随后，江乙列举了屈容的数件“罪证”，以证明自己所言不虚，且似乎一切都是为了楚宣王好。
楚王大怒，令捉拿屈容回都城，下到大牢里。
曾经驻守夷城、夺取巴国三大盐泉之一的郁水盐泉的老将养明，闻屈容被捉，求见楚王。
听了屈容的“罪状”，养明道：“老臣与巴人交战多年，深知巴人勇武，非比一般，每一个巴人，就是一块硬骨头。
“而虎安山瞫氏大部族，又是巴东南最难啃的一块硬骨头中的硬骨头。我军在虎安山大战中，虽然折了斗鹰、昭允、囊悍三员名将，但巴国也折了瞫梦龙、荼天尺、樊云彤、木莽子、巫城五员大将，再加鄂越、郑戎两员枳都名将，应当算是两军损失大体相当，或者说我军损失还略小。
“屈容连取巴国巴峒蚺氏、酉水共氏、虎安山瞫氏三大部族，其功不可谓不大，且其反迹未明，先被下狱，难服众人。站着说话不腰疼的话，我王不宜深信。”
“寡人手中有确凿证据。你不用为他说情！”楚王不阴不阳道。
养明不知道楚王有何证据，但听明白了君王提醒自己的稀饭才吹冷，不要多管闲事。
养明不再多言，辞出。
两月余后，养明借病辞去官职，寄情山水，教孩儿们学习武术和兵法，寿八旬有六，善终。
后来，在养明的弟子中出了一个历史上有名的人物，就是其挚友楚将庄复的曾孙庄蹻，为一代名将。
有一种传说，大约在公元前339…329年（也有说更迟一点），楚威王兵锋直指巴国最后一道盐泉——巫溪宝源山盐泉，占领了今巫溪、巫山一带，置为巫郡范围。
此间，楚将庄蹻率大军取枳（今涪陵），又向长江上游攻巴国都城江州不下，转入丹涪水（乌江）进入今贵州、湖南、重庆三省市的交界之地，因秦军阻断了他的归路，于是率兵经盘瓠河（今芙蓉江）转战贵州，最后进云南做了滇王。
后话少说，书归正传。
正在楚王对如何处置屈容的犹豫期间，前年在巴国酉水共氏领地龙潭大战时受过屈容羞辱的将军阳然密报楚王，说屈容编造庸国虎符的故事（前事见本书第56章《背井离乡》），实为搏取重用，犯了欺君之罪。
随后不久，又有人向楚王密报：大夫景灵（曾任楚军巴东南战区监军）等朝中大臣，与屈容走得很近，似乎很不正常。
楚王终于不再信任屈容了，借故将屈容削职，令名将庄复代其巴东南占领军统帅之职。不到两年，庄复旧伤复发，回都城养病，又几年后病故。
屈容则在被免职后数年，郁郁而终。
后来有人认为：若楚国名将昭允未冤枉死于巴国美人瞫梦语之手，继庄复之后，昭允最有可能成为楚军巴东南占领区的主帅。如果这样，后来的形势或许会发生更利于楚国的变化，秦国人不一定在巴东南的争夺中取得最后胜利。
各国朝堂之事，多有相类者。楚将屈容心情不良的时期，他的老对手巴远安也有麻烦。
巴国东南部大片国土沦陷，不可能没有一个说法。
在上年郁水盐泉丢失后，八公子巴远安的政敌就想
