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第877部分

我要做皇帝-第877部分

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    他们完全不敢趟这趟浑水。

    他看着胡毋生,再看着其他的人。

    “胡子,您这是在用白马非马的理论来攻击我鲁儒一系!”杨博士缓缓开口:“此非儒者所为!”

    却全然忘了,四年之前,他们是怎么颠倒黑白,指鹿为马,混淆逻辑和事实的。

    “吾鲁儒,还是那个看法:有机事者必有机心,机变之心,巧诈而已,非君子所为,非人臣所用!”他很清楚,假如,辩论不过别人,那就要嘛杀了他,要嘛不理会他。

    鲁儒现在的力量别说是攻击公羊派的巨头胡毋生了。

    就连对方的毫毛也伤不到。

    那么,就只能使出绝招了——管你怎么说,我自巍然不动,总之,不管你说什么,只要守住‘有机事者必有机心,机变之心,怀诈弄巧’就可以了。

    这样至少,没有失败。

    说完这些话,杨姓博士就一挥袖子,带着自己的门生弟子们拂袖而去。

    胡毋生看了,摇摇头。

    “鲁儒已亡!”其他围观群众纷纷叹息着。

    而黄老派,则是忧心忡忡的看着此事的发生。

    鲁儒今天的表现,奇差无比。

    他们一败涂地,输的干干净净!

    从此以后,恐怕,思想界将要迎来一场空前的大讨论了。

    机变械饰和奇技淫巧,这种纯粹臆想出来和脑补的东西,一旦付诸实际讨论。

    恐怕要在事实面前,一溃千里。

    就像那位杨姓博士一般。

    黄老派很清楚,那位杨博士,不是不能再辩论下去了。

    讲道理的话,对方其实还可以将辩论朝着究竟是德重要,还是贤重要,这个根本不可能讨论清楚的命题延伸。

    他为什么不能再辩论了呢?

    因为胡毋生已经发出了警告了。

    那句警告就是:庄子。天地篇。

    旁人不清楚,黄老派实在太清楚此话的意思了。

    因为,所谓怀诈机心这个说法,最初就是庄子在其天地篇的一个故事里出来的。

    那是一个关于子贡的故事。

    说的是,当年子贡游于楚,反之晋,在汉阴地区看到一位大叔辛辛苦苦的开凿渠道,然后抱着一个瓮,从井里提水,倒入渠道里,以此灌溉自己的土地。

    但,在井口,就有一个槔。

    那是一种简单的机械,也是今天遍及渭河两岸与天下河流的水车的前身。

    子贡于是就很奇怪,去问那位大叔:您为什么放着橰不用而自己去抱瓮取水呢?要知道‘一械于此,一日浸百亩,用力甚寡而见功多’。

    大叔于是大笑,先跟子贡介绍了那个机械,然后说出了那句至今为鲁儒和黄老派攻击机械的名言:机心存于胸,则纯白不备……更在最终以长者的身份教训子贡:功利技巧,必忘夫人之心,若夫人者,非其志不之,非其心不为。

    这在最初,其实只是一个哲学故事。

    就像庄子的著作里的许多故事一般,用着看似荒诞不经的故事来探讨哲学和思想。

    但,汉之鲁儒和黄老派,将这个故事的内容和思想,政治化,使之变成自己的理论和思想的一部分。

    衍生出种种理论和说辞。

    然而,在今天,在现在,庄子天地篇里的说辞,连个不识字的农民,也忽悠不了。

    因为,水车走进了千家万户。

    当今天子,为了鼓励地主和豪强以及百姓安装水车,甚至不惜玩起了补贴。

    安装水车的人,可以获得一定数额的补贴,这些补贴虽然不是现金,但却可以在盐铁衙门,购买各种农具和食盐以及酒。

    所以,至少在关中地区,民间的水车安装狂潮,此起彼伏。

    现在,几乎大半以上的关中县,都已经遍及水车,而几乎所有的地主家庭,都拥有一具水车。

    在这样的现实面前。

    再拿庄子天地篇来说事。

    那等于是开了个地图炮。

    一炮将整个关中的百姓、地主。权贵,全部覆盖。

    坚持下去,可能就要得罪整个关中了!

    别说是鲁儒了,就是他们黄老派,也hold不住。

    甚至有黄老派的巨头,已经开始琢磨着,是不是以后不再宣扬和谈论此事了。

    毕竟,民心不可违。

    尤其是关中的权贵们的利益不可违!

    …………………………

    目送着鲁儒们消失在视线里。

    胡毋生知道,今天是时候收手了。

    正所谓过犹不及。

    而且……

    胡毋生将视线投向南方。

    哪里是法家的巨头,真正执法家话语权牛耳的张恢先生的地盘。

    “今天晚上,大概张子就要到我家来谈话了……”胡毋生在心里盘算着:“正好,可以让吾门生公孙弘与张子见上一面……”

    这才是他的目的所在。

    他一直以来,致力和努力的目标就是推动儒法合流,以期于在将来,儒法共同执政。

    就像当年,共和执政。

    因为,胡毋生已经清楚,并且明白。

    无论是儒法黄老还是墨家,都不可能单独执政。

    现在,诸子百家的力量和势力,在朝野互相制衡。

    任意一个学派,都无法压服其他学派。

    更何况儒家内部,山头林立,各种学说和思想泛滥。

    所以,只能是两个大学派,联合起来,共同进退。

    而儒家能选择的盟友,其实只有法家。

    没有别的原因。

    只因为,墨家几乎不可能跟儒家在屋檐下共存。

    而黄老派习惯了当老大,也不可能弯腰去跟小弟儒家或者法家联手。

    而现在,儒家和法家,又正好形成共补。

    儒家需要法家的高层好感和对政局的把控,而法家也需要儒家庞大的门人弟子和传人来摇旗呐喊,为其政策壮威。

    现在,唯一的问题是:谁做周公,谁为召公?

    全本欢迎您! t1706231537

 第九百五十三节 黄老派的反应

    夜幕降临之时,刘彻乘着马车,悄然驶出北阙,前往馆陶太长公主在戚里的宅邸。

    坐在马车上,刘彻看向自己身后的空位。

    叹了口气。

    没有了王道这个跟屁虫,他一时间感觉有些别扭。

    仿佛像少了东西一般。

    “调查情况尽快完成……”刘彻对身旁的汲黯道:“不要有隐瞒和托词,该是什么,就是什么……”

    “诺!”汲黯点点头。

    刘彻将视线看向车帘之外。

    现在,他似乎只能相信汲黯的公正和道德,不会扭曲事实了。

    只是……

    对皇帝来说,‘只能’这个词语实在是大错特错!

    “朕将任命主爵都尉公孙弘兼任尚书左仆射……”刘彻对着汲黯说道:“卿准备一下,在公孙弘到任后,给与帮助和支持……”

    “诺!”汲黯依旧恭身应命。

    尚书左仆射,是刘彻最近发明的一个官职。

    主要是负责协助尚书令,查阅奏疏,审议政策。

    你可以将它看成是后世的******深改小组的成员。

    地位不高,但权柄很重。

    可以对大多数议题和政策进行议论,并且写出针对性的报告。

    同时,仆射仆射,通俗的说,就是持弓之臣。

    所以,这个职位还负责跟羽林卫、虎贲卫对接。

    这也算是刘彻逐渐提高主爵都尉威权的一个方法。

    另外也是对尚书台进行洗牌的一个动作。

    不是刘彻信不过汲黯,而是他知道,无论什么机构,内部一定要有竞争,不能是一个一言堂。

    但问题是——汲黯能压得住公孙弘吗?

    “陛下……”汲黯忽然躬身,将一本小册子递到刘彻面前:“此乃黄师近日所写的一篇论述,还请陛下过目……”

    “哦……”刘彻接过来,点点头,说道:“等朕看看再说……”

    所谓黄师,其实是黄老派的一位巨头。

    就是当年帮着张释之指出一条明路,让张释之能保全性命那位老者。

    汲黯当年曾经在其门下听讲,因此,也尊称一声老师。

    此人算是黄老派内部现在比较开明,同时也看得清楚变化的人。

    刘彻将册子打开,在车内的鲸油灯明亮的光线照射下看起来。

    只看了几页,刘彻就抬起头,似笑非笑的看向了汲黯。

    “黄先生什么时候如此不喜庄子了?”刘彻问道。

    毫无疑问,刘彻手里的这本书,是一本通篇都在批判庄子思想的书。

    庄子的思想和学问,在黄老派内部被人喷,这不是第一次。

    在今天以前,不知道有多少位名宿,曾经抨击过庄子。

    实在是庄子的书和思想,有太多喷点了。

    而且,庄子本身就是一个大喷子。

    他在世的时候,喷过的学派,遍及诸子百家,无所不喷,无所不非。

    出来混,总是要还的。

    庄子活着的时候,没有人喷的过他。

    但他死了么……

    嘿嘿嘿……

    连死人都收拾不了,诸子百家也就妄为学阀了。

    但,在今天以前,大家喷庄子和庄子的思想和学说,都只是空对空。

    譬如庄子说‘不知之知’‘非人之人’。

    大家就钻进故纸堆,然后摆出一堆的先贤的文字,对其逐一批判。

    但这种批判,从未深入,只留于表层。

    大家都只满足于‘战胜了庄子’这么个假象。

    然而,这位黄师,或者说黄生,终于开始涉足‘证伪’了。

    短短几页文字,刘彻就已经看明白了,这位黄生在试图证明,根本没有一个叫门无鬼和赤张满稽的人。

    倘若没有这两个人,那么,庄子在其天地篇里对舜的评论就是无稽之谈。

    那么,其《应帝王》的言论,就是胡说八道。

    只是……

    天下人都知道,庄子的所有著作里的所有故事,都是庄子自己编的啊。

    都是些哲学问题啊,庄子只是借故事里的人说出自己的世界观宇宙观和价值观而已。

    但,刘彻才懒得去管,也不想去给庄子鸣不平。

    因为,现在的世界,根本用不到庄子的思想,也不需要庄子的思想。

    庄子的那一套,刘彻深以为,或许等到了传说中的物质极大丰富,人可以剥削机械,消灭了国家和民族的gczy社会,才能绽放出真正的光辉。

    至于现在,还是踏踏实实的去考虑实际问题,而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。

    当然,一定的保护,是要给的。

    每年拨个几万或者十几万,养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。

    刘彻真正关心的问题是——为何这位黄师要选择,从天地篇的故事里做突破口?

    讲道理的话,现在,天下人,对庄子的非议,主要集中在《应帝王》的论述里。

    一个个大喷子,逮着庄子在《应帝王》里的言论,逐一反驳。

    而很少有人去碰《天地》。

    这是因为,《应帝王》对于现在的社会来说,简直全身都是黑点,随便拿一个出来就能喷上一天,还不用担心得罪人,更可以因此被统治者看中。

    “假如天地篇被

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