动漫大神-第229部分
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了一份真实感，而这，恰恰是前世的《死神》所没有和欠缺的！
&为什么在这里啊，不是已经成佛了吗？！”
听着良树低沉的怒喝声，观众们的注意力再一次的集中在了尸体派对上，只见雪乃低下头：“那是因为。。。。。。”
&不起，还没有。。。。。。”
按照剧情的发展，良树与步美两人已经让三个恶鬼升佛了，也就是超度了他们，这种说法，其实在灵异类作品中是不多的。因为大部分的灵异影视作品，都是一个人含冤而死，然后找罪人报仇，报完仇就消失了，然后故事就结束了，更有甚者，就是某个地方的恶鬼为祸，然后主人公们从一次次惊现中逃脱并重获新生的剧情，可不论是哪种，看起来仿佛很惊悚很有意思，但无一例外的，都缺少了一种真实感。
为什么会不真实？
因为作者没有将里面的关系，里头的门道，这个‘为什么’的原因说清楚。
&们现在的盗墓类小说之所以红，就是因为它把门道给讲清楚了，而一旦说清楚，那么就会让读者信以为真）
但是，尸体派对不会犯这个错误！
&割下来的舌头也还回去了，让做了残忍事情的犯人也忏悔了，果然还是。。。。。。”
将舌头还给恶鬼，这其实可以代表‘尸体完整’的说法，因为只有尸体的重要部分都完整，他们才能真正下葬，然后安息。这一点，与华夏的传统是相符的，因为华夏人死后，都会将尸骨埋葬在故乡，当然，骨灰也没有关系，之所以要这样，其实有着‘圆’的意味。
人生于故乡，死后也葬于故乡，从无中来，到无中去，这就是一个巨大的‘圆’，华夏人的哲学认为，一切事物唯有遵循‘生息和气’才能保持平衡，这一点，从华夏人坚决要求保持土地的完整性可以看出。
在华夏的历史上，他们不提倡永不停息的耕种土地，而是选择休耕的做法，而对于森林与湖波，这个世界也比前世做的好的多，因为在华夏历史上，并没有出现黄土高原（因为历史从秦始皇那个时代开始，从小变化，转变成了大变化），也没有在近代，毫不顾忌环境的大肆发展重工业，而是非常巧妙的利用了地理，将人与自然协调了起来，从而使得华夏的环境在这个世界上，位于首位！
说这么多，只是想表达一个观点，那就是‘有始有终’是华夏人最基本的观念，这一点，对于任何新的理论体系都有用。一个漫画家再厉害，如果他无法自圆其说，那么他的体系，无论如何都是不会被华夏人接受的。
那么，尸体派对呢？
圆了！
从一开始的吓人，到断肢残骸的呕吐，再到现在的体系暗示，尸体派对在时机上的把我非常的巧妙。先给观众一个下马威，再用惊吓与恶心这两种东西，将他们原有的观点驱逐的不见踪影，然后，才开始慢慢的提出新的观点。
通过这种方法，让尸体派对的体系植入他们的观念中，等到观众们重新与自己过去的想法做对比时，因为先入为主的关系，他们会发现，尸体派对，好像没什么问题嘛！
&来是这样！”
&鬼怪竟然可以这个样子用！”
&彩，这个体系太精彩了！”
这叫什么？
被骗了还在替别人数钱，没错，这就是叶秋源要的效果，他要从高五开始，利用尸体派对这个先锋，将神魔灵异类领域彻底拓展开来，甚至，开创一个新的理论体系！（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百六十四章 你愿意回去吗？
（全本小说网，。）
虽然有些不好意思，心里也知道不能再为难他们，可雪乃，还是说出了自己的想法：“犯人的忏悔，还不够。”
忏悔还不够！
什么意思？为什么忏悔会不够，雪乃还需要他们做什么？
而且，他们能做的不都应做了吗？
玩偶的忏悔，丢掉的尸体的部分，他们，已经把可以做的事情都完成了啊！
可是，即便这样，却还是不够吗？
观众们不约而同的想到了这样的话，扪心自问，如果他们是良树和步美，还能做什么？此时此刻，他们对于尸体派对的看法已经改变了，如果说，先前还对尸体派对有着恐惧感，那么现在，观众们更多的是对尸体派对剧情的好奇与期待，而那个隐隐约约透露出来的鬼怪体系，更是吊起了每个师生的好奇心。
就连赵学氷都正襟危坐，他想看看，看看秋枼原能否改变华夏千年来的传统，想看看他能否创造出一个足矣打破传统桎梏的鬼怪体系！
想想前世的《魔戒》系列作品，里面的精灵、兽人、矮人，正是借鉴于欧洲神话。
可是，《魔戒》系列作品却能自成一体，并被世人所认同，而且，在《魔兽争霸》、《魔兽世界》等游戏以及电影《魔戒》、《霍比特人》的影响下，精灵、兽人、矮人的传说，已经达到了足矣同传统神话比肩的地步。
这，就是被创造神话所能达到的高度的最好例子！
&看现在的西方玄幻小说。有哪一部没有精灵，哪一部没有矮人和兽人，由此可见被创造神话与神话生物的影响力有多么深远。。。。。。）
叶秋源现在所做的事情，不论是《死神》，还是《尸体派对》，无疑是在开拓新的体系，一旦成功，就会为未来的作品创作，提供无数的原材料。
大荧幕中，听了雪乃的话。步美问道：“是指那家伙。那个文化人偶的忏悔的话还不够吗？”
在故事里，步美和良树捡到了一个布偶，这个布偶会说话，而且它的话。竟然是在向那些被杀的孩子们道歉。原本。屏幕前的观众们以为，忏悔靠的就是这个人偶了，却没想到。当两人回到现实世界后，雪乃依旧告知他们忏悔不够。
&个。。。”雪乃的目光有些无助，她，似乎想到了什么不愿回忆的东西：“不是的。。。。。。”
&什么要把那么多没有关系的人都关起来？！”经历过如此可怕的事情，别说良树了，换个正常人也想问问这些恶鬼，为什么要做这种事情：“把我们叫到那里去的，就是你们这些小孩的幽灵吧！”
&是的，”雪乃说道：“我们仅仅是维系异空间的一个齿轮。”
这话，显然有为自己开脱的意思，良树生气了：“你们不是在那里杀了很多人吗？！”
可仔细想想，观众却发现，良树的确应该生气。
&系异空间的一个齿轮’，这句话什么意思，雪乃是在说，他们只是齿轮，不是整个机器，杀你们的是天神小学这部机器，与他们没有什么关系，我们是无辜的。。。
这是在推卸责任啊！
可是，已经死了那么多人，难道他们就不无辜吗，你一句‘我们只是齿轮’，就能把这份罪孽给掩盖过去吗？
观众们生气了，不是对雪乃，而是对这部作品，因为他们隐隐发现，高五似乎有位天神小学开脱的意思，换言之，就是尸体派对接下来的故事很有可能向着‘天神小学是有意义的’方向发展，或者说，为了这个目的而去自圆其说。
这是观众所无法容忍的！
&什么玩笑，死了那么多人，一句我们是齿轮就像瞒天过海，哪有这么便宜的事情！】
&算是小孩子，杀了人，一样有罪！】
&五简直丧心病狂，竟然让小孩子的恶鬼去杀人！】
&高五简直变》
&罪过推给这些无辜的孩子，高五，有你们这么做动画的吗？！】
。。。。。。。
大礼堂里，到处都是七海学生们的声讨，对于尸体派对，他们承认这是一部非常不错的作品，可对于高五，他们实在是无法称赞，为什么，因为高五竟然弄出了这样的剧情。
用幸子的幸福把大家骗到这个地方，然后开始大肆屠杀，各种惨无人道恶鬼杀、他人杀、自杀，精神上的崩溃与面对绝望时的疯狂，可以说，每一个进到天神小学里的角色，或多或少，心里有着残缺。
这样的安排，高五是何用意？
可是，再仔细一想，七海中学师生们发现，自己竟然有些看不懂尸体派对的故事了。
天神小学导致了人们的黑化，然后被杀害的小孩只是维系这个异度空间的齿轮，换言之，他们也是受害者。而且，原本以为会成为最终boss的那个杀人犯的恶灵，竟然被侧面告之，制造这一切的凶手另有其人。
话说，这不是灵异恐怖动画嘛，怎么变得谜团重重了，你确定这不是悬疑？
&等，”步美阻止了良树的怒火，说道：“让她说完吧。”
&良树无奈的抚摸着额头：“我知道了啦。。。”
&然只有姐姐你们能平安送回来，真是太好了。。。”听着雪乃的话，良树眉头一皱：“为什么突然变成关心我们的口气了啊。。。。。。”
有点不爽啊，明明是他们将人抓到那个地方去的，现在，又弄出这番说辞，明明杀人的事情都是他们做的。却还要装出一副好人的语气，还有比这更令人生气的事吗？
不单是良树，观众们也是这么想的，而在这个时候，步美说出了她的想法。
&听说过。”
&么？”
&有强烈的迷恋，被强行夺去生命的灵魂，就是对于一般人来说的，停留在一种近似错乱的状态，”步美继续说道：“所以，混乱掺杂着很多的感情和思念。”
新体系？这难道就是新体系？！
赵学氷反复思考着步美的话。人突然被杀死。因为对生命拥有强烈的迷恋，所以他们的灵魂处于混乱，所以才做出了这么多的恶事。这样的思考方式，或者说这样的解释。非常完美的填补了华夏灵异类作品。对于鬼怪为什么会出现。为什么会杀人的原有的空白。
&因为混乱了！】
&啊！如果一个人被残杀，那么他的灵魂也可能停留在被杀的那一刻！】
&前若是恐惧的，死后怎么可能就平静下来了！】
&来是这样啊！】
&像是人在绝望中疯掉了一样。这些恶鬼，其实就是疯掉状态的人啊！】
疯掉了的人，这个比喻很直接，却非常清楚的说明了为什么恶鬼会做出这么可怕的事情。
也许很多人会说，人是拥有人性的，就算疯掉了也会有感情。
当然，叶秋源从来不否认这一点，不但不否认，他还非常赞同这种说法。因为在影视作品的鬼怪中，有很大比重的恶灵，都是类似于女子被侮辱后杀害，然后变成恶鬼索命，还有更多的，是为了情，为了爱，为了信义，化作冤魂徘徊在人间。
这些无一例外都属于尸体派对的这个概念，对生前的所有、所为有着强烈的迷恋，从而让死后的灵魂被这种情感所驱使，然后做出各种事情。
&么说来，这天神小学的存在，】赵学氷看了眼身旁的陈卫国和余光通，说道：【有些蹊跷啊！】
&啊】
两人赞同的点了点头，只见陈卫国摸着下巴，皱着眉头道：【动画看起来的确蹊跷，想想，高五应该能够自圆其说，也就是说。。。。。。】
&笔！】
听到陆心怡的话，陈卫国与赵学氷同时看向了余光通，后�
