太上章-第501部分
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虎娃这次只讲了一天一夜，回顾自己的修行，同时也在回顾他走过的这条路上，所见证的其他各种修士的修行。讲着讲着，在场者便呈现出各种不同的神情。有人凝神专注而听；有人若有所思、露出疑惑之色；还有人已有些不耐烦，眼中甚至有嘲笑之意，但又不好当众显露出来。
虎娃所讲的内容。未免也太简单了！他只讲层层境界的修炼根本，每一层境界的修炼所蕴含的玄妙意境，有哪些感受、理解与思考。他并没有介绍任何具体的神通手段、甚至连最简单的法术运用与演化都没有提及。
在场者都是修士，最低是二境，最高已突破了五境，这些人既然已迈入初境得以修炼，当然都有各自的师承来历。虎娃所讲的东西，大多是他们都知道的。就算此前有未知之处，只要将来境界到了，也自然便能印证。
世间各派宗门传承。都有其特点与独门秘法；高明的尊长，亦能根据弟子的资质与擅长不同，给予各种针对性的指点。而虎娃所讲的内容。却没有任何针对性，也没有指导这些修士如何使用神通法力，甚至没有告诉他们如何才能更好地破关精进，听上去仿佛就是在空谈。
突破层层境界的秘法，各宗门皆有传承都有，否则大家都是怎么修成的？比如武夫丘秘法，有炼剑、御剑、剑阵、剑符之术，借助剑术修行。印证层层境界之妙，造就了历代无数高人。
可是若是武夫丘尊长为弟子**，却只字不提剑术修炼，也根本不去指点炼剑、御剑、剑阵、剑符之术，那又何必用他来讲呢？
比如虎娃讲到了四境，听上去只是在做介绍。修炼至此元神清明，能粹炼初境中显现的神识、感悟纯净的物性，便有炼器之能。将物性纯净的天材地宝炼化为器。能与身心一体，三境中的御物之功更进一层，便有御器之妙。
但虎娃根本没讲任何具体的炼器、御器的诀窍，只讲自己在这个过程中感悟的玄理，至于该怎么炼化与操控法宝。完全都需要听闻者自己拥有了相应的境界后去演化印证。
有人听得很专注，感觉大有收获。全心解读神念唯恐有任何遗漏。而有人则有疑惑，虎娃讲的是各派传承中都有的东西，堂堂的化境高人，在巴原上拥有如此盛名，**的内容居然这么简单，丝毫没有独特之处。
是虎娃故意藏私或有心敷衍吗？有人已经忍不住在内心嘲讽，甚至想大笑了。谁也不会认为虎娃是浪得虚名，毕竟修为境界在那里摆着呢，但他藏私敷衍，那是肯定的！
这么多人冲着彭铿氏大人的名头前来投奔，彭铿氏大人不好随意打，所以就来了这么一场可有可无的法会，既没有给大家指引真正的秘传手段，却为自己搏得了好名声。
在场者的各种情绪反应，怎能躲得过虎娃的眼睛，但虎娃心中波澜不惊。在场的有各地的散修、各宗门的传人，甚至还有隐藏身份的妖修。大家的传承不同，修炼的根基以及资质、擅长的手段不尽相同，而虎娃的指引却毫无分别，合适在场的每一个人。恰恰就是这一点，还未曾有人做到过！
虎娃所讲的妙法，确实是各派传承中都有的内容，却清晰透彻、谙合道之本源。虎娃其实是在解答一个问题为何自古以来会有各派修炼宗门，众人得到不同的秘法传承，为何都能求证同样的层层境界，直至踏过登天之径？
那是因为他们所修炼的秘法之中，都包含了同样的玄妙，能印证同样的境界、谙合道之本源，这才是修行的根本。有的传承不论再精妙，假如缺失了若干根本内容，依此修炼到某种境界就会止步不前，无论下多少苦功都不会有突破。
比如开山劲这门功夫，最高可修至武丁功的极致之境，而武丁功的修炼也是无穷无尽，但永远只相当于二境修为，掌握不了三境御物之功。
秘法传承有不足，也并非意味着修士本人一定无法突破。修炼到一定境界后，有的人自会有所感悟，从而找到迈出下一步的精进机缘，再根据自己修行中的印证，弥补传承的不足，便能再传于后人。但也更多人将终身止步不前，甚至有人会误入歧途，遭遇大凶险。
虎娃今日讲的内容，可以指引在场的所有修士层层精进直至化境，在此基础上，甚至可还以演化出各派宗门传承。但这些人能不能修成，则是另一回事了。
一天一夜过去了，虎娃最后讲了一个“传灯”的故事，而在幽谷中那场私秘的“小法会”上，虎娃开口最先讲的就是这个故事。
有的人如痴如醉，甚至已当场入定。而有的人早已不耐，但接下来的一幕，却令他们更加来气。虎娃竟然闭上了眼睛，整整一个多时辰没动也没再说一句话。面前还有上百号人呢，难道彭铿氏大人就让大家干瞪眼等着？这叫什么法会！
可是来气归来气，也没人敢乱动乱开口，彭铿氏大人既然没有宣布法会结束，那么就算他坐在那里不说话，也等于法会仍在进行中。这些人既然参加了，谁又能擅自法会，敢怒也不敢言呐。
别看巴原上针对彭铿氏大人的流言四起，有些人假如到了外面，可能也会说彭铿氏大人的坏话，但当着彭铿氏大人的面，却没有一个敢找麻烦的。
一天一夜的**还好说，无论感受如何，总有东西可以听，但最后这莫名其妙的沉默不言，对有些人来说倒是最难受的，谁也不知彭铿氏大人要沉默多长时间。还好虎娃并没有打算一直这么坐下去，一个时辰后便睁开了眼睛。
虎娃起身行礼道：“诸位慕我之名，不远千里从巴原各地来到彭山，或在我府中为客，或欲投我门下效力。而我数年未归，归来后又立时闭关，叫诸位久等了，也怠慢了客人。今日这场法会，就是表达我的歉意与谢意。
我是一介修士，如今已突破化境，于凡俗实无可争，于国中既不欲掌权，于府中亦不必养士，只能以这场法会为谢。况且如今巴原上关于我的流言四起，诸位继续为我门中之客，恐不利于大家的清誉。自今日起，彭山为清净道场，请诸位就此散去吧。”
虎娃的声音带着玄妙的法力，将那些仍在定境中的修士们唤醒，却不对他们的元神造成惊扰。他方才那一个时辰的沉默不语，原因之一就是让这些修士在听闻**后及时入定感悟收获，当然还有更重要的原因，此刻却难有人理解。
彭铿氏大人表明态度，要送客，但他没有直接撵人，特意用一天一夜的时间召开了这场法会。这些人来时虎娃不在家，藤金、藤花都好生接待了；但如今主人回来了，不想收留他们，谁也不好说什么。
就算心里不高兴，场面话还得说得漂亮，大家纷纷表示对彭铿氏大人的敬仰之情，并为这段日子的打扰致歉，感谢高人无私的妙法指点。然后众人回到各自的居所收拾东西，6续离开彭山，只有那三十多名各宗门的值守修士仍留在此地。
有人当着虎娃的面不敢多说什么，回去收拾东西时却是慢吞吞地，私下里又向藤金、藤花央求，能否通融一番，让他们继续留在此地清修、同时为彭铿氏大人效力。一向很好说话的藤金、藤花此刻却板起了脸，申明这是师尊之命，没有商量的余地。
不仅是藤金、藤花在这里，虎娃的弟子灵宝、猪三闲也都在这里，还有羊寒灵寒着脸监督众人，彭山封地中的客人们最终都被打走了。（未完待续。）
077、不笑不足以为道（下）
来自各地的散修，以及那些自称散修实则来自各方势力的“卧底”，结伴离开彭山封地，等到已走出很远，有人才很不满地嘀咕道：“我大老远地跑来投奔彭铿氏，还辛辛苦苦等了他一年多，居然说打走就打走了，连盘缠都没送！”
也难怪他会这样的牢骚，巴原上各大宗族权贵，自百年前的内乱之后，便渐有养士之风、招揽奇人异士为己所用。在场的这些修士，投靠到很多地方都会受人礼待，若是有事要离开，主家也会送上一笔盘缠。如此既搏声望又结人缘，主家反正也不缺这么点财货，何乐而不为？
彭铿氏大人可是如今巴原上最炙手可热的权贵，不论他心里是怎么想的，难道连礼贤下士的样子都不做了？直接就把在山中待了这么久的门客全赶走了！但虎娃不仅是巴室国中的权臣，如今亦是一位化境修士、巴原七煞中最新的虎煞，他就这么做了，谁都不敢当面说什么，离开之后才会私下牢骚。
旁边有人劝道：“我们又不是彭铿氏大人请来的，只是两位管家好说话，招待了我们这么久……身为修士，彭铿氏大人在法会上的指点，已是此生难得的收获。”
又有人嗤笑道：“难得的收获？各派经宗门传承中都有的东西，非得听他来讲？想必你是偏远之地的散修吧，不知彭铿氏所讲的内容，其实简单至极。”
那人却摇头道：“简单？彭铿氏大人所讲之妙法，若你已经知道，当然觉得它很简单。若你原先并不知，听他开口说了，可能也会觉得原来不过如此。但你想没想过。假如没人能告诉你这些，你自己要用多久才能参悟？”
旁边亦有同伴点头道：“是的，彭铿氏大人所讲，是层层修为从初境直至化境之根本，若你能迈入初境得以修炼，就算并无师承，也有可能依此修至化境，不论你是怎样的修士、出身于何派宗门。一日之法会，百年之修行。”
有人问道：“你怎么能肯定。难道已修至化境了？”
那人反问道：“我修不修至化境，与你何干？而你能否修至化境，又与彭铿氏大人何干？”
说着话已有人停下了脚步向同伴行礼，告别道：“今日听彭铿氏大人讲解妙法，忽有所悟，就打算在这彭山中结庐而居，勤习之。”
他这么一开口，就像是一种提醒，当即又有十来人站定，他们放眼望着四周。已经打算留在彭山了。有人大笑道：“在这里找个地方清修吗，就修炼彭铿氏所传之法？得了吧，跟我走！我给你们介绍个更好的去处……”
虎娃的“产业”包括都城中的府邸、都城外的一座田庄、彭山中的一片封地。他最早的封地就是那片飞蛇幽谷。初时方圆十里；在百川城之会后他的功劳已太大，少务都不知道该怎么封赏了，便把彭山深处那片生长着龙血宝树的禁地也赐给了他。
彭山禁地离飞蛇幽谷有点远，少务很大方，将从禁地到幽谷这一条狭长的山野地带，干脆也全部赐予虎娃为封地。反正这里是人迹罕至、无法开垦利用的山野深处，对少务而言只是画个圈而已，并不需要巴室国付出多大实质性的代价。
整座彭山很大。虎娃的封地也只是山中一块狭长的地带，他的封地之外还有大片山野呢。这些人就在虎娃的封地周围留了下来，于山野中开凿洞府或结庐而居，而其他人要么一边走一边在心里琢磨，要么大笑而去。
……
虎娃没理会这些人在做什么、说什么，只他一直站在龙血宝树下并未离开，神情也异常恭谨。侯冈则侍立一旁，像是在等待着什么人。侯冈之所以会出现在这里。是因为他的师尊仓颉就打过招呼，要在虎娃出关后、公开露面之时前来拜访。
可是虎娃已经公开露面两天了，也未见这位前辈现身，�
