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第5部分

2011082811-第5部分

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逍遥池阁凉。

烦疴近消散,

嘉宾复满堂。

自惭居处崇,

未睹斯民康。

理会是非遣,

性达形迹忘。

鲜肥属时禁,

蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒,

仰聆金玉章。

神欢体自轻,

意欲凌风翔。

吴中盛文史,

群彦今汪洋。

方知大蕃地,

岂曰财赋强。

【注解】:

1。燕:通“宴”,意为休息。

2。海上:东南近海。

3。烦疴:烦燥。

4。幸:希望,这里是谦词。

5。金玉章:指客人们的诗篇。

6。吴中:指苏州地区。

7。藩:这里指大郡。

【赏析】:

这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。主要写诗人在夏日雨中,与苏州的著名文人在官司署的休息室宴饮咏诗的情景。诗人自惭居处高崇,不见黎民疾苦。诗人能够在欢乐中不忘对百姓的关注,对自己为官不能解民疾苦而自省自责,非一般官吏所能比。叙事,抒情,议论相间,结构井然有序。

韦应物

(737…?),京兆长安(今陕西省西安市)人。十五岁即在宫廷中任玄宗皇帝侍卫“三卫郎”。屡仕为滁州刺史,终苏州刺史。有《韦苏州集》。韦应物是盛唐的山水田园诗人,他作诗仿效陶潜,称为“效陶体”。他的诗写景细致,写情细腻,含蓄幽远,恬淡自然。

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初发扬子寄元大校书

五言古诗

韦应物

凄凄去亲爱,

泛泛入烟雾。

归棹洛阳人,

残钟广陵树。

今朝此为别,

何处还相遇。

世事波上舟,

沿洄安得住。

【注解】:

1。元大:不详,一说元结。

2。亲爱:指好友。

3。“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。

4。沿洄:指处境的顺逆。

【赏析】:

这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。开头两句写别离之“初发”。三、四句写友人乘舟归去。五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定,喻世事之顺逆翻覆。此诗写离情凄情恻深婉,真挚感人,表达了诗人对元大的深情厚意,表现自己对世事的顺逆翻覆、人生的飘忽不定的伤感情绪。全诗即景抒情,寓情于景。白居易说:“韦苏州(应物)五言诗高雅闲谈,自成一家体。今之秉笔者,谁能及之?”

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寄全椒山中道士

五言古诗

韦应物

今朝郡斋冷,

忽念山中客。

涧底束荆薪,

归来煮白石。

欲持一瓢酒,

远慰风雨夕。

落叶满空山,

何处寻行迹。

【注解】:

1。全椒:今安徽全椒县。

2。郡斋:指滁州刺史官署中的斋舍。

3。白石:这里借喻全椒道士,说他生活的清苦。

【赏析】:

这首寄赠诗,是透露对山中道士的忆念之情。作者忆念在全椒山中的道友,作诗相寄以述思念之情。上首句既写出郡斋之“冷”,更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行,想送一瓢酒去,好让老友在秋风冷雨的夜中,得以安慰,又怕落叶满山,寻不到他。全诗语言平淡无奇,然感情跳荡反复,形象鲜明自然。“落叶满空山,何处寻行迹”句,也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗,并刻意学之,步其韵为之“寄语庵中人,飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮,盖绝唱之不当和也。”

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长安遇冯著

五言古诗

韦应物

客从东方来,

衣上灞陵雨。

问客何为来,

采山因买斧。

冥冥花正开,

'左“风和“汤”的右边'燕新乳。

昨别今已春,

鬓丝生几缕。

【注解】:

1。灞陵:即霸陵。

2。冥冥:形容雨貌。

3。'左“风和“汤”的右边':形容燕飞行时轻快的样子。

4。燕新乳:意谓燕初生。

【赏析】:

这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。诗人正是借着春景,感叹冯著的遭遇。开头写冯著从长安以东而来,一派名流兼隐士风度。接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己,正如春花乳燕焕发才华,会有人关切爱护的。盛年未逾,大有可为。全诗情意深长,生动活泼。它的感人之处,首先在于诗人的心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途充满希望,对朋友充满热情。因此,他能对一位邂逅的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。诗在叙事中写景,借写景以寄托寓意。数名诗中有叙事,有写景,有感叹,贴近自然,是意到笔随之作。

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夕次盱眙县

五言古诗

韦应物

落帆逗淮镇,

停舫临孤驿。

浩浩风起波,

冥冥日沉夕。

人归山郭暗,

雁下芦洲白。

独夜忆秦关,

听钟未眠客。

【注解】:

1。落帆:卸帆。

2。盱眙(xu1yi4):唐时属泗州,今江苏省盱眙县。

3。“人归”句:意谓日落城暗,人也回到休息处所去了。

4。芦洲:芦苇丛生的水泽。

5。秦:今陕西一带。

【赏析】:

此诗可能是作者出任滁州刺史时途中所作。这是一首写楫旅风波,泊岸停宿,客居不眠,顿生乡思的诗。诗的第一段写傍晚因路途风波,不得不停舫孤驿。第二段写人雁归宿、夜幕降临不能入眠而生乡思客愁。全诗富有生活气息,侃侃诉说,淡淡抒情,看是写景,景中寓情。读来颇为动人。

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东郊

五言古诗

韦应物

吏舍'足局'终年,

出郊旷清曙。

杨柳散和风,

青山澹吾虑。

依丛适自憩,

缘涧还复去。

微雨霭芳原,

春鸠鸣何处?

乐幽心屡止,

遵事迹犹遽。

终罢斯结庐,

慕陶真可庶。

【注解】:

1。'足局'(ju3):拘束。

2。旷清曙:在清幽的曙色中得以精神舒畅。

3。澹:澄静。

4。虑:思绪。

5。“缘涧”句子:沿着小山沟往来徘徊。

6。霭:迷蒙貌。

7。庶:庶几,差不多。

【赏析】:

这是写春日郊游情景的诗。诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。全诗平直而秀丽,受陶渊明的影响极深。

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送杨氏女

五言古诗

韦应物

永日方戚戚,

出行复悠悠。

女子今有行,

大江溯轻舟。

尔辈苦无恃,

抚念益慈柔。

幼为长所育,

两别泣不休。

对此结中肠,

义往难复留。

自小阙内训,

事姑贻我忧。

赖兹托令门,

仁恤庶无尤。

贫俭诚所尚,

资从岂待周?

孝恭遵妇道,

容止顺其猷。

别离在今晨,

见尔当何秋。

居闲始自遣,

临感忽难收。

归来视幼女,

零泪缘缨流。

【注解】:

1。永日:整天。

2。悠悠:遥远貌。

3。行:指出嫁。

4。无恃:无母。

5。“赖兹”句:幸而把她嫁到一个好人家。

6。令门:对其夫家的尊称。令,好。

7。资从:嫁妆。

8。容止:这里是一举一动的意思。

9。居闲:平日。

【赏析】:

这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,留下两女自小相依为命,感情颇为深厚。因为对亡妻的思念,对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时,自然临别而生感伤之情。结尾以看到幼女而流泪作结,无限衰怨。全诗情真语挚,至性至诚。慈父爱,骨肉情,跃然纸上。“贫俭诚所尚,资从岂待周”。宋朱熹评论说:“苏州诗无一字造作,直是自在,气象近道。其高于王维、孟浩然诸人者,以无声色臭味也。”

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晨诣超师院读禅经

五言古诗

柳宗元

汲井漱寒齿,

清心拂尘服。

闲持贝叶书,

步出东斋读。

真源了无取,

忘迹世所逐。

遗言冀可冥,

缮性何由熟。

道人庭宇静,

苔色连深竹。

日出雾露馀,

青松如膏沐。

澹然离言说,

悟悦心自足。

【注解】:

1。诣(yi4):到。

2。贝叶书:古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,也称贝叶经。

3。冥:暗合。

4。缮:修持。

5。膏沐:本指润发的油脂。

6。澹然:宁静状。

7。“悟悦”:悟彻了佛经的大道,心中很舒畅安乐。

【赏析】:

这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。然而,庭院中的景物,使他领略了生活的真谛,进而感到一种悟道后的快乐。前人评价此诗“本末立意遣词,可谓曲尽其妙。”

柳宗元

(773…819),字子厚,河东(今山西省永济县)人。德宗贞元九年(793)进士。顺宗时任礼部员外郎。宪宗时被贬为永州司马,后又改柳州刺史。世称柳河东。有《柳河东集》。柳宗元是唐代古文运动的主将,唐宋八大家之一。他的诗歌也有较高的成就。其诗峻洁奇崛,情致缠绵。锤炼工密,音调和谐。雄深简淡,迥拔流俗,各有风貌。

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溪居

五言古诗

柳宗元

久为簪组束,

幸此南夷谪。

闲依农圃邻,

偶似山林客。

晓耕翻露草,

夜榜响溪石。

来往不逢人,

长歌楚天碧。

【注解】:

1。簪组:这里是做官的意思。

2。南夷:这里指当时南方的少数民族地区。

3。谪(zhe2):流放。

4。农圃:田园。

5。夜榜(bang4):夜航。

6。楚天:永州古属楚地。

【赏析】:

这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境,舒适自在,得山水之乐趣,感到无拘无束,赋诗以记之。“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概;“晓耕翻露草”,有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说:“愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”(《唐诗别裁集》卷四)这是很有见地的。全诗境界超卓,手法高妙,意在言外。

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塞上曲

乐府

王昌龄

蝉鸣空桑林,

八月萧关道。

出塞入塞寒,

处处黄芦草。

从来幽并客,

皆共尘沙老。

莫学游侠儿,

矜夸紫骝好。

【注解】:

1。幽、并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。

2。游侠儿:指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。

3。矜:自鸣不凡。

4。紫骝:紫色的骏马。

【赏析】:

这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回,而告诫少年莫夸武力,抒发非战之情。写边塞秋景,无限萧煞悲凉,写戍边征人,寄寓深切同情,最终不过与大沙漠共归于沉寂罢了;劝世上少年、声声实在,句句真情。“从来幽并客,皆共尘沙老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。

王昌龄

(698…757?),字少伯。京兆

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