归一-第99部分
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“三星堆文明大约发源于公元前三千年，消失于公元前一千两百年左右，持续了将近两千年，”吴中元回忆分析，“按照年代推算，前六位勇士都有可能与三星堆文明产生交集。”
“有道理，”王欣然拿出手机，滑动翻看，“第一位勇士应该出现于公元前3027年，第六位勇士出现的具体时间应该是公元前1227年，这六个人出现的年代的确与三星堆文明在时间上有所重合。”
“知不知道他们是冲着哪位勇士去的？”吴中元问道。
王欣然摇了摇头，“没什么头绪，现在我们连他们是不是冲着三星堆去的都无法确定，只是怀疑。”
“那地方挺偏远的，如果不是冲着三星堆去的，他们没理由跑到广汉去。”吴中元说道。
“你对三星堆文明了解多少？”王欣然问道。
“不多，但也不少，”吴中元说道，“华夏文明的发源地是黄河流域，三星堆文明的发源地则是长江流域，这两种文明的出现和发展是相对独立的，前期几乎没有交集，这两种文明在很长一段时间内是并存的，后来三星堆文明消失了，只剩下了华夏文明，对此，学术界有两种截然不同的看法，一是华夏文明与三星堆文明产生了接触，两个独立的文明一旦发生接触，弱者很可能会被吞并，所以有人认为三星堆文明是被华夏文明给消灭了的。还有另外一部分学者认为，三星堆文明是自己消亡的，并不是被华夏文明消灭的，持这种观点的人为数也不少，他们的判断依据是任何一个文明，在吞并其他文明的同时，都会或多或少受到其他文明的同化，但根据考古研究，华夏文明并没有三星堆文明的影子。”
“这两种看法，你倾向于哪一种？”王欣然问道。
吴中元想了想，“我个人感觉还是第一种可能性大。”
“理由呢？”王欣然给吴中元倒了杯水，见他抬手无力，干脆喂给他喝。
吴中元只喝了一口就不喝了，“理由是三星堆文明消亡之后，长江流域也被华夏文明给占据了。还有就是三星堆文明是很成熟的文明，这种类型的文明除非受到外敌入侵，否则很难自己消亡，即便改变也顶多是朝代的更迭，而不是彻底消失。”
“那怎么解释华夏文明里没有三星堆文明的影子？”王欣然问道。
吴中元想了想，说道，“没有合理的解释，只有两种猜测，一是华夏文明攻击三星堆文明并不是为了吞并，只是为了毁灭它，彻底的毁灭。第二种猜测就是华夏文明就像当年的蒙古大军，都打到莫斯科和波兰了，但他们占领的时间很短暂，来去匆匆，所以没有受到同化。”
“现在说这些言之过早，”王欣然将水杯放到床头柜上，“你先休息一会儿，我出去给你买点吃的。”
吴中元没有拒绝。
半个小时候，王欣然回来了，带回了米粥，吴中元长时间没有进食，肠胃功能有所退化，目前只能喝粥。
吴中元浑身无力，端不起粥碗，只能由王欣然喂。
“我什么时候能彻底恢复？”吴中元问道。
“我刚才问过大夫了，像你这种情况三五天就能下地，”王欣然给吴中元喂饭，“卧床半年肌肉还不会出现严重萎缩，你感觉没力气只是因为你太久没有吃饭，非常虚弱。”
“鄱阳湖那边的事情处理的怎么样了？”吴中元又问。
“你指哪方面？”王欣然反问。
“你们有没有打开主墓室？”吴中元问道。
王欣然摇了摇头，“没有，你也知道我们国家对古代坟墓的处理原则，除非是抢救性发掘，否则一般不会主动去挖。”
对于官方的这种作法，吴中元是赞同的，左慈只是个道士，并不是帝王，即便打开了他的坟墓，也没有太大的考古研究价值。
“出现在三国时期的那个女勇士的身份，我们已经大致确认了。”王欣然又喂了一勺儿。
“是谁？”吴中元问道，他本以为这个女勇士在三国时期的身份会随着主墓室一起石沉大海，未曾想十八分局竟然确定了此人在三国时期的身份。
王欣然说道，“是个不见正史的道姑，左慈的徒弟所著的《神仙行录》里曾经提到凌真元君与乌角真人同证大道，左慈修行的是房中术，所以他们猜测凌真元君就是左慈的红颜知己，书中对凌真元君的记载并不多，只说她仪表端庄，心思聪慧，会异术，飞花摘叶都能伤人。”
王欣然说完，吴中元点了点头，“应该是她。”
王欣然继续给吴中元喂饭，她喂饭可没有那种舀一勺儿吹一吹的矫揉造作，真要烫嘴，吴中元早就说了。但不吹并不表示她没用心，她的用心表现在了节奏的掌控上，等吴中元咽下一口，呼吸换气之后，才会喂下一勺儿。
“第七处石室里的机关你们破解了没有？”吴中元又问，当日时间紧迫，他来不及解答两个问题，只能二选一。
王欣然摇了摇头，“石室全部浸在水下，机关早已经失效，几天之后我们终于找到并打开了那个铜盒，却发现里面只剩灰烬。”
吴中元叹了口气，第七处石室里的奖励是隐身幻术，不止能隐身，还可以变化形体，这么好的东西却失之交臂，着实令人惋惜。
“如果当时你没被咬伤，你会选哪个？”王欣然问道。
吴中元想了想，“我还会选三火九论，隐身幻术虽然神异，却终究是独善其身的小术，三火九轮是冶金炼器的大术，有了它，不但可以为自己打造武器，还可以大量熔铸用来装备军队的兵器。”
可能是考虑到吴中元不宜多食，王欣然带回的米粥也没多少，喂吴中元吃完，王欣然说道，“不早了，困了就早点休息。”
“我睡了一天了，不困，”吴中元摇头，“对了，癞头鼋和蛟龙死了没有？”
“一直没有发现尸体，”王欣然摇头，“应该是没死，不然尸体早就浮出水面了。”
吴中元没有再问。
病房里有两张床，王欣然也累了，简单收拾了一下，躺到了离门较近的那张床铺上。
“张奎那些人你们怎么处理了？”吴中元又问。
“仍然在押，”王欣然说道，“他们不是喜欢玩阴谋吗，那就满足他们，我们虽然没有掌握他们的犯罪证据，却有很多理由可以拖着不放。”
吴中元不困，但王欣然困了，这么长时间她的神经一直绷着，心情也很低落，而今他终于醒了，她终于可以放松下来了。
事实正如王欣然所说，他之所以浑身无力主要是因为饿的，吃过饭，睡一觉，早上就能自己下地上厕所了。
上班之后，大夫来了一趟，给他做了全面的检查，制定了康复计划，所谓的康复计划说白了就是让他多走动，多活动。
三天之后，吴中元已经能够正常行走了，但他并没有急着出院，因为目前己方并没有再找到剩下那些勇士的线索，出院了也没地方去。
这几天王欣然一直在密切关注赵颖等人的行踪，根据赵颖等人的移动轨迹来看，他们很可能在野地里找什么东西。
在吴中元行动自如以后，王欣然将他的背包自总部的保险柜取出来还给了他，王欣然没有撒谎，的确没人动过他的背包，里面的东西都在。
除了换洗的衣物和灵石干粮，他背包里还有一部天篆文册和一部三火九论以及一部风行术，他没有专门儿看哪一部，而是将这三部书都看了个大概，尤其是天篆文册和三火九论。
天篆文册为古今第一奇书，包罗万象，晦涩难懂，奇门遁甲就衍生自天篆文册，天篆文册包含奇门遁甲，也包含阵法和冶金等内容。
三火九论也很难懂，之所以难懂不是因为它有多深奥，而是其中有很多冶金的专用术语，他搞不懂这些专用术语都是什么意思。
第六天的下午，王欣然突然自床上坐了起来，急切的看向无中国愿，“他们貌似找到了想找的东西。”
吴中元知道王欣然口中的他们指的是谁，“他们在找什么？”
“还能是什么，肯定是地宫入口，”王欣然说道，“情况紧急，得尽快拿主意。”
“拿什么主意？”随口问道。
“现在黑西装和你师兄都在那片区域，我在想要不要对他们进行抓捕，”王欣然歪头看向吴中元，“你什么意见？”
吴中元想了想，说道，“如果确保能抓到，那就抓吧，他们很可能已经拿到了三枚灵石，如果能得到这三枚灵石，应该就可以开启虫洞了。”
“好。”王欣然翻身下地，“事不宜迟，马上收拾东西去四川……”
第一百一十四章 梳理
二人也没什么可收拾的，带上背包和换洗衣服就走，由于是部队的医院，连出院手续都不用办。
王欣然的二级权限还在，在必要的时候是可以调用飞机的，不过眼下情况并不紧急，也就没必要兴师动众。
由于坐的是客机，身边有其他乘客，二人在途中就不能随意交谈，不过在赶赴机场的途中王欣然给了吴中元一部办公手机，所有与他这个案件有关的资料和信息都在里面，途中吴中元一直在翻看这个。
十八分局处理的案件都有编号儿，他这个案件的编号为3507，保密等级为绝密，他的身份信息，个人履历，社会关系，做过的事情，性格特征等信息都有详细记录。
永远不要小看国家的力量，国家要调查谁，谁就无所遁形，在社会关系一项，不但有他师父的详细资料，连师兄林清明的资料也很详细，甚至查出了林清明的亲生父母是谁。还有从小到大与他接触较多的一些人也有调查记录。
他从小到大做过的事情也在十八分局的调查范围之内，小时候拔过谁家萝卜，是自己吃了还是送给栓柱喂兔子了。掏鸟窝掏来的小鸟儿，是拿回去养了还是烧着吃了，连这些都有记录，也不知道他们是怎么查到的。包括不久之前他解救黄栓柱的时候，打过几个地痞流氓都被查的一清二楚，甚至连对方受伤的部位都有详细描述。
总部之所以要调查和记录这些琐碎的事情，主要是为了确定他的性格和脾性，要确定一个人是什么性格，只需要对他曾经做过的各种事情进行总结就能得出准确结论。
总部用“四三二一”来形容他的性格构成，这四个数字分别代表一个人的遗传本性，家庭成员对他的影响，其他人对他的影响，社会对他的影响这四种因素在其性格养成中各自所占的比例。
这种构成是比较罕见的，大部分人的遗传本性都没有这么大的比重。
对于他的性格特征，总部也进行了详细的分析，从态度特征，意志特征，情绪特征，理智特征四个方面进行了分析判断。
所谓态度特征，就是一个人对外界和对自己持什么样的态度，每项判断的篇幅都很长，有大量专业术语和事例，结论都放在最后，对于他的态度特征，总部的判断是“真诚，和善。”
所谓意志特征，就是一个人拥有什么样的意志，总部对他的判断是“勇敢，果断。”
情绪特征说白了就是一个人的情绪是怎样一种状态，这次评价不是正面的了，“悲观忧郁，缺乏热情，安全感匮乏，受到外来刺激，偶有过激反应并伴随攻击行为，感恩怀旧但报复心重，有奖励性和惩罚性双重情绪特征。”
最后是理智特征，总部的评价和判断�
