归一-第804部分
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办事儿的下属能让领导感觉舒服，于是获得了领导的提拔。
想要走捷径很简单，让身边的人感觉舒服就行，不过前提是自尊心不能太强。
想有尊严的活着，那就只有一条路可以走，那就是自己足够强大，只要自己足够强大，就没必要讨好任何人，其他人会主动来讨好你。
这段时间吴中元几乎是七天才会小憩片刻，晚上看似是闭着眼，却也没有停止练气，晋身上元时他已经对晋级需要多少气息有了大致的概念，想要再晋玉元至少还得一个月。
练气的同时，他也在丰满着两个元婴的性格，两个元婴，一个神恩如海，一个神威如狱，施恩于人的本质是奖励，施威于人的本质是惩罚，奖励和惩罚都不是绝对的公正，只有互相兼容才能达到绝对的公正，就像阴阳太极，黑鱼和白鱼各占一半才得永恒长久。
世人崇尚中庸之道，求稳求平，但吴中元不这样认为，他倾向于道家的动静结合，静若处子润物无声，动若脱兔霹雳雷霆，忍一时风平浪静，退一步海阔天空这话是对的，但只对了一半，还有一半是忍无可忍，无需再忍，老虎如果从不发威，别人永远会当它是病猫。
前半个月吴中元一直在通过观察验证一个问题，那就是人究竟想要活成什么样子，观察的结果是大部分人不知道自己想要什么，活着也只是活着，是出于惯性活着，绝大多数人没有一个清晰且长久的目标，想要活成什么样子。
下半月吴中元开始通过观察验证另外一个问题，那就是人生的意义是什么，这实则已经不是一个问题了，而是一个上升到了极限高度的哲学命题，对于这个命题他其实是已经有答案了的，那就三个不亏负，一是不亏负天地，二是不亏负他人，三是不亏负自己。
人活于天地之间，理应敬天法祖，善待天地，善待天地是个宽泛的说法，说白了就是不要破坏环境，不是每个人都能对环境造成严重破坏的，也不是每个人都是排污大户，在力所能及的前提下尽量不要去破坏环境，不要为了挣钱而滥用各种药物和添加剂去破坏生态平衡。
不亏负他人也很好理解，不要辜负任何一个对自己心存善意的人，就这一句话，但具体做起来很难，因为他人对自己的善意并不是在一天之内发生的，而是发生在自己所有已经度过的人生轨迹当中，大部分时候我们做不到现时现报，只能记在心里，但随着时间的流逝，我们会逐渐淡忘他人曾经对我们的善意，亦或是因为某件事情已经与对方反目成仇了，这就容易辜负他人，当我们要对一个人做什么的时候，一定要将这个人对自己所做的所有事情全部回忆一遍，一分恩抵一分怨，恩怨相抵之后再决定怎么对待对方。
同理，茶余饭后，入睡之前可以抽空将认识的人回忆一遍，回忆一下与对方交往时的诸多细节，以此确定自己是不是应该为对方做些什么。
最后就是不亏负自己，在不亏负天地，不亏负他人的前提下，一定不能亏负自己，人活一辈子不是为了忍辱负重，吃苦受罪的，酒色财气可以沾一点，父母和老婆孩子在家里吃肉的时候，自己可以跑出去跟朋友一起喝个小酒撸个串儿，家人衣食无忧的情况下，自己可以抽个好烟买个好车，没必要跟受虐狂一样分明能过从容的日子，却成天节衣缩食。只要丢了工作老婆孩子不至于挨饿，只是生活水平降低一点，就没必要在单位低声下气的装孙子。很多时候都说活着累，活的不如狗，其实都是夸张了，真的把无理取闹的老板桌子掀了，或是给摸手摸屁股的领导一个大嘴巴，大部分人也不至于饿死，无非是为了过更好的生活，买更贵的包，住更大的房子，开更好的车而选择忍辱负重，这就不值得同情了。
总而言之一句话，做人不能太亏待自己，不然会缺乏奋斗的动力，委屈一辈子，死了都闭不上眼。
有话则长，无话则短，一个半月转瞬即逝，春夏交替，服务区里都开始有蚊子了，吴中元顺利晋升玉元。
晋升玉元之后吴中元离开了服务区，但并没有急于化生元婴，原因有二，一是两个元婴的人格还不够丰满，他还需要观察积累，二是他发现利用自己的悟道所得与金简玄文互相佐证，还可以往更高的品阶冲刺……
第九百八十三章 无惑无我
离开服务区之后吴中元去了一处一线城市，行走于街头，流连于巷尾，有时候会在路口坐上半天，打量过往的路人，有时也会自银行门口站立片刻，观察前来办业务的顾客。
每天夜里都会出去闲逛，偶尔也会出入各种夜场，冷眼旁观风花雪月。由于起的比较早，偶尔也会去逛早市，平静的看着市井小民与菜贩子讨价还价。
还是那句话，他现在已经悟道无惑了，观察也不是为了给自己什么启发，只是为了一次次的验证自己感悟的正确性，就像一个学会了乘法的人，再看二十一就知道是三乘七，看五十四就是六乘九，验证了几十上百次，全能对得上。
忙忙碌碌，碌碌无为，这是大部分人的生活状态，不过生活的层次与一个人的幸福值是没有直接关系的，说白了就是有钱人并不比普通人更快乐，不管生活在哪个层次的人都会有烦恼，金钱也并不能解决所有问题，开夏利的人羡慕开大众的，开大众羡慕开奥迪的，开奥迪的还会羡慕开保时捷法拉利的，人的欲望是无止境的，这话貌似是贬义的，实则不然，这话是中性的，只不过如实表述罢了，痛苦来源于欲望得不到满足，而快乐则来源于欲望得到了满足，一旦满足了现阶段的欲望，人又会生出更大的欲望，而欲望又刺激世人继续努力，往更高的地方走。
站在这个角度上说有欲望是好事儿，就像有虚荣心是好事儿一样，人不怕有欲望，也不怕有虚荣心，就怕无欲无求，无欲无求往往伴随着苟安现状，止步不前。
很多人悟道喜欢跑到深山里去，跑到深山悟道的人基本上可以分为两类，一类是悟道初期，想要远离俗事干扰，以此专心致志，静思深远。还有一种就是叶公好龙，哗众取宠，博取世人眼球儿，满足自己的虚荣心。
实则真正的道就在我们身边，无处不在，随便举个例子，早市上跟菜贩子讨价还价的大妈，各种计较，猛扒人家的白菜叶子，然后一分一毛的讲价，最后成交，心满意足的去了，但他看的很清楚，菜贩子耍秤杆子了，短斤少两了。而遇到那些不计较的顾客，菜贩子往往不会缺斤少两。这其实也是道，得到和付出永远是成正比的，就像四十块的驴肉肯定是骡子肉，三十块的羊肉肯定注水是一个道理，一分钱一分货，物美价廉是商家最大的谎言，信的都是傻子，真正的好东西怎么可能便宜。
想与别人搞好关系，看不看社交书籍不重要，学不学社交技巧也不重要，讲不讲礼节礼貌都在其次，所有的技巧都可以忽略，只需做到一点就OK，大方，大方的本质是乐于与身边的人分享自己的劳动成果，所有人都喜欢跟大方的人交往，也都喜欢帮助大方的人，自作聪明的跟别人各种算计，其实到最后也占不到什么便宜，还不如大大方方，还能得个好人缘儿。
他本身就是个很好的例子，在古代有什么好东西也从不吝啬，随手就分了，也正因如此他的那些部下臣子才佩服他并愿意跟随他，待人要宽厚，斤斤计较只能让自己活的焦头烂额，手忙脚乱。
与大方相反的是吝啬，算小账儿，斤斤计较是最惹人讨厌的，以泡妞为例，隔三差五请人家吃饭，三天两头送礼物，什么要求都别提，时间一长对方自然会心生好感，最怕的是请人家吃一顿饭就恨不得把人家给睡了，好像不睡就吃了天大的亏，各种叽歪，龌龊丢人。
大方是有前提的，那就是自己有钱，有小钱儿就小大方，有大钱就大大方，没钱就赶紧努力工作去吧，也别泡妞了，那是有钱了之后才能干的事儿，没钱非要泡，也只能泡些老弱病残，歪瓜裂枣。
真相有时候是很扎心的，所以大部分人更喜欢喝鸡汤，也有人专门熬鸡汤，熬鸡汤的这些人是最坑人的，其实熬鸡汤的人情商都极高，他们很清楚别人喜欢听什么，于是便投其所好，其实他们本人并不是那么认为，他们之所以散布害人的鸡汤只是为了获得认同和关注，然后设法变现赚钱。
吴中元从没去过洗头房和洗脚房，但他知道这种地方不是真正意义的洗头和洗脚，疑惑就得消除疑惑，进去看看，他可以变出现金，去高档的地方。
他猜的没错，这些地方的确不是什么好地方，要说黄吧也算不上，但肯定不算白，揉揉捏捏，磨磨蹭蹭的，换成别的男人免不得被她们撩拨的心猿意马，但他不会，因为他眼皮子高，看不上这些肤浅的东西，而他眼皮子高是因为他的女人都是非常优秀的，而这帮家伙充其量也只是有几分姿色，给他的感觉就是一群丑陋的母猴子在旁边搔首弄姿。
去过洗头房洗脚房，又去推拿按摩的地方转了转，也不是什么好地方，说句武断的话，去这种地方的人潜意识里都有其他想法，如果纯粹，那就去找瞎子，他们是真的会按摩推拿。
吴中元“深入生活”并不只是为了观察那里的工作人员，也会观察那里的顾客，大部分去这种地方的男人都喜欢吹嘘，各种吹嘘，动辄成百上千万的大项目，要不就是倾诉，什么自己遇人不淑啊，对哪个女人如何如何真诚，结果对方怎么怎么把他给辜负了，差不多都是这种情况，然后那些女的就会迎合他们说话，博取好感，给对方留下幻想，然后请对方充钱办卡。
如果吹牛的男人不办卡或是不加项目，那些女人的态度就会转冷，爱答不理，然后男的就会感觉受到了羞辱，就会投诉她们，然后女人们就会私底下骂他们装吡。
自城里待了一个多月，吴中元一次都没有出手，倒不是没有遇到欠揍的人，而是他发现有些负面的东西也有其存在的道理，没有坏人也就没有好人，就像没有黑暗，人们永远不会理解什么是光明，这个世界需要不同的颜色，有沉檀龙麝的沁人心脾，也得有鲍鱼之肆的刺鼻恶臭，没有比较就分不出好坏，不能说存在即是合理，只能说存在即有必要。
每隔一段时间吴中元就会前往自己来到现代时现身的那片区域，确定古代是否有消息传来，那里是一片麦田，刚来的时候麦田里还是麦苗，现在麦子已经开始抽穗了，麦子的收割季节是农历的六月初，麦子收割的季节就是他必须回去的季节。
此时已经是四月底了，他只剩下了最后的两个月，随后他有针对性的进入了“精神分裂”状态，所谓精神分裂，就是分化出不同的两种人格。
他有把握在六月初六之前化生元婴，只要化生元婴，他就可以让元婴施展瞬息千里将他送回去，而以他目前的玉元修为加上另外一个元婴，在与兽族和神族的九场赌斗之中几乎可以立于不败之地。
化生元婴只是备用方案，最佳方案是继续进阶，跨越金仙进入更高的层面，如果真能做到这一点，不管是神王白牧还是兽王苏阳都无力再与他正面抗衡，他可以按照自己的意愿制定各种规则。
他人化生元婴追求的是与本体完全相同，以�
