归一-第754部分
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眼见众人都换上了新衣裳，吴中元心念闪动，为自己凝变出金冕龙袍，转而右手外探，搭上了老瞎子的肩膀，为其凝出了熊族巫师的衣着，最后凝变青龙披风一件，亲手为老瞎子披上。
短暂的愕然之后，老瞎子惶恐的看向吴中元，“圣上，微臣乃戴罪之身，天弃之人……”
不等老瞎子说完，吴中元就摆手打断了他的话，“我不知道你之前做过什么事情，我只知道每个人都会做错事情，你之前的过失可能已经无法弥补，但你的汗马功勋也不可埋没。”
老瞎子忐忑惶恐，感动失语之际，吴荻率领众人先行表态，“圣上英明。”
此时城中的男子大部分都已经外出狩猎，吴中元率领众人亲往南门，一座人族的城池往往有多座城门，但南门永远是正门。
城中女子都在城外等候，见以吴中元为首的皇族来到，纷纷跪倒行礼，别的君王可能很喜欢所有人跪倒在自己面前的这种感觉，但吴中元是个例外，他是在现代长大的，并不喜欢繁文缛节，最主要的是在接受万众臣服的同时，他也要肩负起保护对方的重担。
此时已经有男子带着猎物回返，这时候是一夫多妻制，一个男人回来，往往有多位女子上前接迎，其实一夫多妻也并不是男权的体现，很大原因是战争导致了男女比例严重失衡，成年男子的死亡率在这时候是很高的，而留在家中的女子则相对安全。
吴中元率领众人站在城楼之上，接受所有回归之人的参拜，必要的时候也会酌情给予奖赏，而王欣然等人则一身盛装的站在他的左右，一同感受这难得的和平和安宁。
未曾成家的男人带回猎物时，有可能会有一群女子围上去，他将猎物给谁，谁就是他心仪的对象，这个环节很有意思也很热闹，男人占据了绝对的主动，其实不管什么年代，优秀的男人都有着很大的选择余地。
正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，想要看到真相，必须采用高于世人的俯视视角，置身事外，仔细观察不难发现这时候的男人很男人，女人也很女人，双方都做到了自己该做的，女人非常顺从男人，而男人也非常尊重女人，并不像后世描绘的那样男人都是蛮横无理，欺负自己的女人。
越是真正的男人，越懂得保护自己的女人，男人对女人的抛弃往往起因于女人的不女人，而女人对男人的背叛往往源于男人的不男人。
在享受节日欢快气氛的同时，吴中元心里也时刻绷着一根弦儿，那就是而今兽族已经脱困，此番人族大规模的狩猎很可能引发兽族的反感，而他此前下令今年狩猎一如往年也是对兽族的试探，擦枪走火也不是没有可能。
好在整个人族的节日狩猎还算顺利，并没有发生什么意外，到得晚上，城中举行了盛大的篝火聚餐，皇族也派人出席了，不过吴中元没有亲自到场，而是指派了吴荻代表他出席。
之所以派吴荻也是有更深的考虑，不过只有王欣然明白吴中元为什么指派吴荻，因为吴中元曾经跟她说过，待得天下大定就会卸下皇位，带她离去，而且吴荻将是继任的第一人选，吴中元这么做无疑是在为他日的离去做准备。
晚上吴中元自偏殿设宴，宴请都城的各位王爷以及高阶巫师和高阶勇士，由于战事暂时告一段落，众人的心情都比较轻松，晚宴的气氛也很是融洽，众人推杯换盏，开怀畅饮。
吴中元虽然是人族黄帝，实则已经是神仙一般的存在了，千杯不醉，对于诸位臣子的敬酒，没有任何推辞，这些人都是经历过多场血战的，每个人都是真正的勇士，值得尊重。
二更时分，宴席结束，吴中元带着王欣然去了福寿院，黄家父子一直住在这里，此前他忙于国事，少有机会前来探访，黄家父子来到这里属于背井离乡，人生地不熟，理应多些关心。
吴中元此前曾经命吴卿管理福寿院和学堂，而吴卿知道黄家父子与他的关系，特意交代福寿院众人对黄家父子多加关照，黄家父子享受特殊待遇，吃喝用度全是最好的，吴卿甚至给父子二人配了几个丫鬟。
黄家父子对目前的生活状态也是很满意的，在现代时他们生活在社会的底层，在村子里也多受排挤，到了此处所有人都对他们礼敬有加，给了他们前所未有的尊重，唯一美中不足的就是言语不通。
自福寿院待了半个时辰，吴中元和王欣然步行回返，此前的几年之中事情一件接着一件，一直有事情在等着他去处理，突然没有了紧迫的压力，吴中元反倒有些不适应，那种感觉就像一直肩负千钧重担的人突然卸下了大部分的重量，一时之间难以适应。
当晚吴中元就留宿在了中宫，王欣然此前一段时间也是身心俱疲，终于放松下来便没有与吴中元彻夜长谈，说了会儿话就悠悠睡去。
次日早起，吴中元冲老瞎子打过招呼，然后带着王欣然出了门，此前各大城池曾经遭受过妖魔鬼龙四族的围攻，事后他一直没来得及逐一巡视，趁节日无事，带着王欣然出来巡视一番。
由于不赶时间，便不曾使用瞬移，而是隐去二人身形，腾云驾雾，自高处俯视巡查，一路上所见到的景象令他后怕不已，因为各处城池都有不同程度的损毁，有很多城池只能用满目疮痍来形容，此外，在战乱中丧生的族人数量也比他想象的要多，此时的人口数量不足现代的百分之一，根本经受不住连年混战所带来的人口减员，也亏得此前以雷霆手段将妖魔鬼三道先行铲除，如果任凭它们再发动一次针对各处城池的大规模入侵，人族就有灭族之虞。
途中不时可以看到运送粮草的车队和马队，这些粮草都是有熊援助各大垣城的，由于时间仓促，送到各大垣城之后，有很多还没来得及往邑城和围城分发。
由于此前曾经自各地抽调兵员驻守四方大营，故此伤残返乡的士兵随处可见，而普通族人所穿的衣物也破旧不堪，几乎可以用衣衫褴褛来形容。果腹米粮也并不充裕，他此前曾经严令各大垣城不允许饿死人，各级城主都想方设法的为族人寻找食物，大年初一还有很多低阶勇士自山中徘徊，亦有率领族人冒着严寒，凿冰捕鱼者。
没有经历过战争的人是永远体会不到战争的残酷的，爱国是好事，想要看到国家统一也是好事，但是不能头脑发热，更不能愤青一般的崇尚武力统一，因为打仗是要付出代价的，而很多人只看到了战争的快意恩仇，却缺乏对战争所引发的一系列不良后果的前瞻。
此前四方大营有很多辎重兵器，此时这些重型兵器已经自四方大营转移到了各大边关重镇，这不是他下的命令，应该是老瞎子等人下的命令，其目的无疑是为了加强边关重镇的防御能力，防范他日可能出现的战争。
二人是黎明时分动身的，回返有熊时已是二更时分，一天之中吴中元做的最多的事情就是叹气，而王欣然做的最多的事情就是陪着他叹气，人族的处境远比他们想象的更糟糕，再也经受不起战争的耗损，急需休养生息，恢复元气。
此时派往各处慰问拜访的异姓王爷已经派出去了，吴中元回来之后直接去了东宫，人如果一直处于忙碌状态难免会忽视很多细节，吴荻封后已经很长时间了，而他一直没有与吴荻的家人正式见面，明天就是大年初二，虽然这时候没有大年初二回娘家一说，但是大年初二前去拜访吴荻的家人也能凸显对吴荻的重视。
吴荻的家人一直住在大泽，处于吴勤的保护之下，明天可以带吴卿一起回去，顺便也与吴勤见个面。
初二陪着吴荻和吴卿去了大泽，该见的见了，该补的补上，返程之前下了两道旨意，一是将吴荻的家人全部迁往有熊，他们属于皇亲国戚，也理应住在有熊。二是将吴勤调往有熊，吴璇和吴卿都在有熊，吴勤夫妇和他们的小女儿迁往有熊也能让他们一家人团聚。
初三与姜南一道前往连山与姜振等人叙旧，初四前往九黎与黎泰等人见面，他的姥姥还健在，出于礼数他也前往拜见说话，但是感情都是培养的，他对自己的这个姥姥心存芥蒂，始终亲近不起来。
这几日吴中元所做的事情都是黄帝日常，说白了就是正常情况下黄帝就该干这些，而不是成天到处血拼打架，但是吴中元已经习惯了之前压力巨大，刀光剑影的生活，突然闲下来反倒感觉各种别扭。
不过如果成天打架，穷兵黩武，饱受战乱之苦的人族也耐受不了，最主要的是短时间内也无架可打了，眼下只剩下最后一件事情，那就是全力以赴，准备半年之后的三族赌斗。
初五，担任使节的异姓王全部回返，吴中元再次召来了老瞎子，商议寻找盘古灵珠的各种细节……
第九百一十五章 置之死地而后生
想要找到盘古灵珠，首先要确定盘古灵珠可能存在的位置，九千岁给的那块石盘是星相图谱而不是灵珠所在的具体位置，需要根据星相图谱上大小不一的圆点儿来对照推敲灵珠可能存在的区域，这是一个极为费时且费力的繁琐工作，要知道星相圆点所对应的那些位置并不只有东方，还有一些中土之外极为偏远的区域。退一步说，即便确定了大概的范围，想要找到灵珠也并不容易，因为盘古薨归于多年前，这么多年下来，灵珠要么深埋地下，要么失落别处，留在原地的可能性很低。
石盘上有九处较大的圆点，这九处圆点无疑就是高品阶的灵珠，三灵以下的灵珠即便找到了对己方众人也没什么太大的用处，这九枚高品质的灵珠至少等同三灵修为，这九枚灵珠是己方搜寻的重点。
由于灵珠分散区域太广，想要组建一支队伍逐一搜寻时间根本来不及，只能分头行事，派出九支搜寻队伍，分别前往不同区域。
选谁做领队也需要推敲商议，不管派谁出去，辛辛苦苦找到的灵珠最终却给了别人，任何人的心里都会不舒服，所以几乎可以确定领队之人基本上就是半年之后的参战之人。
由于是搜寻而不是抢夺，故此派出的搜寻队伍首先要考虑的不是修为实力，而是智商和见识，二人首先确定下来的是吴荻领一队，第二个敲定的是祝千卫，第三个是黎万紫，第四个是黎泰，第五个是姜振，之所以将黎泰和姜振排在四五位，乃是考虑到他日赌斗之时二人拥有青龙甲和白龙丹，战斗力强悍，至于二人不是非常聪明也有办法弥补，那就是给他们委派聪明的助手同行。
第六个是黑寡妇，可不能小看黑寡妇，黑寡妇活的年头长，多有见识，而且黑寡妇的智商也不低，一个漠北的土匪头子，南迁避祸之后能被敕封为雕凤王，足见其智商和情商之高，而且黑寡妇的本体是只母蝎子，是剧毒之物，他日对阵神族和兽族，想必也不会吃亏。
最后三个吴中元没跟老瞎子进行商议和推敲，而是直接定了逐浪，高展，姜齐。
听得吴中元言语，老瞎子愣了一愣，相较于之前六人的谨慎推敲，最后三个人选吴中元定的很是草率，选定逐浪他倒是可以理解，因为有些疑似地点是在海里，但狼人高展是一介武夫，而姜齐是在吴中元被困魔界的时候陪在他身边的那个牛族勇士，是所有异姓王中资历最浅的。
不过老瞎子虽然疑惑，却没有出言发问，略一�
