归一-第642部分
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虽然不曾检试金属灵气，吴中元已经能够确定金仙可以化实为虚，通过转化五行事物补充自身灵气。
片刻过后吴中元收回水属灵气，改用其他四属尝试分解湖水，一试之下竟然毫无反应，这便说明化实为虚是受自身五行所属限制的，他五行兼顾，故此可以分解任意一种五行事物，而五行兼顾这种情况极为少见，其他五道君王不太可能做到五行兼顾，换言之它们只能分解五行之中的一种，这一点对他是有利的。
化实为虚只是化实为虚，金仙可不可以以自身灵气控驭与自身五行不符的事物？这个也可以试，而检试的结果是金仙可以控驭五行任何一种事物，只是与自身五行相对的事物控驭起来更加得心应手。
就在吴中元走到之前凝聚的镜子面前准备尝试变化形体时，突然想起一事，急忙静心凝神，施展瞬移来到大丘所辖的邑城平野。
他来平野是为了检试金仙修为能不能将活物分解为灵气，之所以选择平野是因为当年他和吴大烈南下易换粮种时曾经在平野住过一晚，而次日动身时他曾跟随平野的勇士来到圈养牲畜的地方带走了一些牲畜，他对这地方印象比较深刻。
太元修为是可以隐身瞬移的，来到目的地之后，吴中元立刻催发灵气对准了一只羊。
一试之下放心不少，无法分解。
再改为金木水火土专一灵气，也无法分解。
这一结果令他暗暗松了口气，看来能够分解的只是死物，对血肉之躯是无效的。
既然来了，也就不忙走，尝试将这只羊变成牛。
传说中神仙是可以将羊变成牛的，但是具体怎么变，吴中元没经验，也不知从哪里下手，肯定是有某种具体操作的，绝不是自脑海里想一想就能将羊变成牛。
牛和羊的体积不同，机体构造也不同，想要将羊变成牛，首先要在变化的同时以自身灵气加以补充，以此膨大羊的身体，然后还要考虑到内脏骨骼等诸多方面。
思虑良久，吴中元迟迟不敢下手，他在现代生活了很多年，已经习惯站在科学的角度看待和分析问题，这给他增添了不少困扰，换成其他人肯定不会想这么多，管它怎么变的呢，能变就成。
担心变出个怪物来，吴中元便在羊圈外站了许久，最终还是不敢贸然下手，思虑过后走到牛圈以灵气感知一头公牛的气息，灵气修为越高，感知的气息就越具体，公牛有皮毛骨肉，肚子里还有吃下去的草料，气息非常驳杂，但驳杂归驳杂，他还是能够得出具体的数值，这种感觉很难用言语来形容，就像一个很长很长的代码，至少也有几千位的一个超长代码，如此繁长的代码和信息，他竟然能够记得住，而且记的毫不费力，瞬间就印在脑海里了。
记住其中一头，再记另外一头，意念与灵气一到，对方独有的气息瞬间就能反馈回来，整个过程不会超过两秒钟。
记下十几头牛的具体气息之后，吴中元回到羊圈外，先行感知并记住了那只羊的气息，然后送出意念，催发灵气，将其中一头牛的气息和代码与自身灵气一同强加到了那只羊的身上。
变化于瞬间完成，羊真的变成了牛，这是一件复制品，与原件完全一样，而且是活的，没死。
这只由羊变成的牛一时之间也没有发现自身的变化，其动作还是与羊一样，摇头打响嚏，吐舌舔嘴唇。
由于吴中元清楚的记得这只羊原本的气息数值，在短暂的观察之后，再度将这只羊驳杂而具体的气息强加给它，变化仍然于瞬间完成，直到这时羊才反应过来，咩咩惊叫，转身跑走。
实践是检验真理的唯一标准，至此吴中元心里有数了，金仙的确可以改变活物的形体，但是他们变的任何一样东西，都是之前见过的并且感知过气息的东西。
换成现代的说法就是金仙的脑海里有个极为庞大的数据库，他们拥有超强的记忆力，能够记住无数种不同的气息，使用时可以信手拈来。
不过金仙虽然能够改变活物的形体，却没办法改变它们的意识，以先前那只羊为例，就算变成了牛，还是羊的神识和习性。
不试不知道，一试吓一跳，太元修为实在是太可怕了，休说旁人，连吴中元自己都开始紧张忐忑了，自己现在还是人吗……
第七百六十三章 知己自知
心中忐忑，便想回到西北荒漠，但临走之前又自平野各处转了一圈儿，记下了包括人在内的几十种活物的具体气息，待得瞬移回到荒漠，便根据之前记下的气息开始化虚为实，尝试以自身灵气凝聚活物。
一个马夫，一个年轻的村姑，一头牛，一匹马，一只羊，还有一条小黄狗。
全是活的，确切的说是植物人，有呼吸，却没意识。
凝变肉身需要耗费大量的灵气，所耗费灵气的多少基本上取决于肉身形体的大小。
眼见躺在地上的这些血肉之躯，吴中元产生了强烈的不安，这是造物主才能做的事情，自己什么时候厉害到这种程度了？
待得回过神来，开始脱那个马夫和村姑的衣服，连他们里面穿的衣服都是真实的，凝神感知衣服的气息，可以精准的自他们的气息数值里找出属于衣服的这部分数值，数值是现代的说法，这时候应该称之为特有的气息。
不止是衣服是真实的，连身上的伤疤和汗毛都跟原件一模一样。
吴中元很少心慌，但此时他心慌了，这种感觉像极了暴发户，财力上去了，但思维和格局没跟上，不习惯，不适应，惶恐不安。
自然成长的血肉之躯是无法被分解的，但是由自身灵气凝聚的血肉之躯是可以收回的，吴中元挥手将那马夫和村姑化为灵气收归气海，然后以匕首划开了那头牛的肚皮。
血，殷红的鲜血，带着牛特有膻气的鲜血。
吴中元不怕血，但这一刻他有些头晕目眩，实则也不是真正的头晕目眩，而是过度紧张所带来的茫然无措，他有些不敢置信，这些血肉之躯真的是自己凝变出来的吗？
有些时候循序渐进才是正道，越级晋升难免会有一些弊端，变化太快，太突然，来不及适应，发懵。
待得稳住心神，吴中元将那些血肉之躯尽数分解，唯独留下一条狗，然后再度凝变，一条，两条，三条。
四条狗，一模一样，连最为细微的地方都一样，连爪子上沾附的泥土都一样。
荒谬的感觉本来已经很强烈了，四条一模一样的狗再度让吴中元产生了晕眩的错觉，眼前的一切已经颠覆了他先前的认知，令他感觉很不真实。
将四条狗化为虚无之后，吴中元没有急于再试，而是自近处往复踱步，大声的背诵了一遍出师表，为什么要这么做他自己也说不清楚，可能只是为了让自己感觉真实一点。
传说中的神仙变这个变那个，也没感觉有什么不可思议，为什么此时却有不敢置信的感觉？
闪念过后便有了答案，旁观者和当局者的区别，之前只是旁观者，而此番却是当局者，他对自己目前所拥有的强大能力没有客观全面的了解，所以才会感觉惊慌，如果这时候有人在一旁旁观，对于他所做的事情肯定并不会感到惊讶，因为在别人看来金仙做这些很正常，完全在情理之中。
凡事都有个适应的过程，自己目前还是太生疏，等到习惯了，熟悉了，应该也就好了。
这时候已经临近中午了，直射的阳光在一定程度上缓解了荒谬的感觉，待得稳住心神，吴中元再度走到镜子前，他是想要对着镜子变化自己的形体的，却又想到了另外一件事情，取了阴阳长剑出来，凝神感知。
不成，能感应到气息，却很缥缈，读不出具体的数据来。
取了玄铁箭矢，再度感知，这次可以，能感应到具体气息，但根据气息进行凝变，变出来的却只有铁木箭杆儿，没有金色的玄铁箭头。
他身上还带了两个卷轴，黄色的来自吴熬，黑色的得自柳金娥，都是天外之物，取出来进行感知，感觉也很缥缈。
这便得出结果了，玄铁是无法被感应并复制的。
无法被感应复制，那可不可以被灵气控驭？尝试的结果是可以控驭，却有些勉强，也不能改变它们固有的形态。
将卷轴和箭矢等物收起，吴中元开始尝试变化形体，变化形体有两种方法，一种是凭借感官记忆进行变化，由于是作用于自身，所以不怕出现偏差，就算变的不完全一样也无所谓。还有一种是根据脑海里记录的气息数据进行复制，这个他不太敢，万一彻底复制了，导致灵气修为丧失，变不回来怎么办？
形似很简单，哪怕变成了那个马夫的样子，衣服里面还是自己的皮肉。哪怕变成了那个村姑的模样，男人的东西也还在。
但完全变化就得复制气息了，这个是有一定风险的，不过不管怎么变，神识都是自己的，理论上说应该不会出现不可逆的情况。
就像孙悟空，可以七十二变，变鱼变鸟儿，也没见它变不回来。
试试？
试试！
打定主意，便按照那个马夫的气息进行变化。
吴中元原本还抱了见势不好及时终止的念头，未曾想变化仍于瞬间完成，变化的感觉非常怪异，就像被打回了原形，又好像瞬间失去了所有，耳朵也聋了，眼睛也看不清了，呼吸也粗重了，浑身上下没有一处是舒服的，沉闷而沉重。
虽然不喜欢这种感觉，吴中元却知道这种感觉是非常正常的，这就是那个马夫的感官。
至于灵气修为，也没有失去，在变化形体的同时，周身所有灵气疾速汇聚于丹田气海，凝神内窥，可以发现一枚豆粒大小的金丹，这是灵气聚集压缩所致。
对镜自照，好生别扭。
根据马夫的气息进行变化属于初步塑形，哪怕变成了马夫的样子也可以进行后期改动，改动的方法也很简单，只需将体内金丹所蕴含的灵气释放出来，就可以在瞬间将马夫的样貌变成一具皮囊，而里面仍然是他本人。
变回自己之后，先前的种种不适立刻消失，先前的感觉真的很差，那是身为普通人的感觉，他几乎都忘记了普通人是怎样一种状态，不好，很不好，一身的毛病，耳聋眼花，连喘气都感觉憋得慌，全然没有练气之人的耳目清明，神清气爽。
再变，变成村姑，抬手一抓，我操。垂手一摸，我操，变的彻彻底底。
赶紧变回来，再摸，还好，还好。
到得太元修为是可以改变性别的，此前他一直搞不懂魔王墨戚到底是男是女，为什么会忽男忽女，现在他隐约懂了，晋身金仙之后性别是可以随意转换的，不止墨戚可以，其他四道君王也可以，只不过人家比较正常，不像墨戚那般有怪癖，不过据敖炬所说，墨戚最初的性别应该是个女子。
瞬移超级好用，想去哪儿就去哪儿，吴中元突然想起一事，正准备瞬移回有熊，回头一看，之前凝聚的镜子还在那儿，正准备将其收了，却想起还没有尝试变化动物，于是便尝试着变了一次，感觉极差，瞬时让他想起了被吴巭将魂魄送回现代的悲惨遭遇，急忙变了回来，收了镜子瞬移回有熊。
这时候姜南还在丹殿里炼丹，中天殿外面还有不少人，吴中元处于隐身状态，众人毫无察觉。
吴中元现在就像个超大内存的电脑，可以记录无数条不同的气�
