大田园-第183部分
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好歹也是朋友，田小胖让了一下，谁知道懦夫老兄还是实心眼，不知道啥叫客气，也乐乐呵呵地跟随，甚至还叫了昨天那位翻译。
几只猎鹰也在天空跟着盘旋而去，不过，昨天救治的那只海东青，也就是小青，被暂时留在房间。它能活命就算幸运了，想要彻底恢复，还需要时日。
多伦诺尔小城不大，大伙或者骑马或者做爬犁，很快就转了一圈，瞧瞧吃午饭的时间还早，阿尔斯楞看着一辆辆驶向城外的越野车，忽然想起一个去处，于是也跟在车队后面，出城向西，走了不到十里地，前面出现一座寺庙。
和内地大多数寺庙不同，这个一瞧就是藏传佛教的寺庙，远远就望见金顶，以及迎风飘扬的五色经幡。庙宇连绵起伏，占地颇广，看上去古朴久远。
到了近前一瞧，前来觐见的游客和信徒还不少，还可以见到一些喇嘛，穿着赤色僧衣，在接待香客和信徒。
因为历史沿革的关系，内蒙这边多信仰藏传佛教。阿尔斯楞就充当了临时的导游，介绍说这座寺庙名为“丹珠寺”，已经有三百多年的历史。
还好，或许是为了方便游客，除了蒙文藏文之外，通常也都附有汉字，倒也不至于俩眼一抹黑。
在丹珠寺外面，自然也不能免俗，聚集着一些小商小贩，手里摇着玛尼轮之类，招揽游客。
这个都成寺庙衍生出的一个重要景观了，田小胖四下踅摸一番，还好，看来这座寺庙比较正规，外面没有卖烧烤的。
有些寺庙，庙里香烛袅袅，庙门口就是一溜烧烤摊，孜然飘香，实在有点乌烟瘴气的感觉。
而小丫他们几个小娃子，对这种摆摊的当然没有一点免疫力，早就在唐圆圆的带领下，跑上去蹲在那瞧稀奇。
小白手脚不老实，抓过一个小玛尼轮，也学着摇晃起来，圆溜溜的贼眼还东张西望，不知道它的老祖宗成了斗战胜佛之后，是不是也是这般德性。
“谁领来的野猴子，别把俺这宝贝转坏喽。”摊主自然是有点不放心。
小白是能听出来好赖话的，嘴里不满地噢噢几声，然后从兜里掏出一张百元大钞，啪得一下拍在小贩手中：偶买了！
摊主也有点傻眼：这年头，猴子都这么有钱了。
不由得心生贪婪，伸出两根手指，在小白眼前晃了晃，示意再加一张才成。
“不得无礼。”伴着一个浑厚的声音，却是一名戴着近视镜的中年僧人大步走来，竟然恭恭敬敬地向小猴子行了一礼。
摊主指着寺庙吃饭，当然不敢得罪庙里的喇嘛，尤其是眼前这位，这位上师乃是丹珠寺的堪布，地位就相当于方丈，法号仓央尖措。只要人家一句话，他就别想在这片儿混了。
于是连忙收起小心思，又找了小猴子五十块钱，恭恭敬敬地双手递回去。
可是小白没接，而是凑到小丫和小囡囡他们跟前，拍拍打打的，然后指着摊位上那些零零散散的东西。
“哇，小白哥你要绑俺们付钱是吧，俺爱死你啦！”小囡囡搂着小白的脖子，在它脸上亲了一口，然后就拽着小丫，嘀嘀咕咕地商量买什么东西。
就连伊万诺夫也俩眼放光，蹲在那挑选，很快就瞧花眼了。引得小白直翻白眼：大哥，你家里有矿啊，还跑偶这捡便宜。
而那位仓央尖措大喇嘛就在旁边驻足观看，面带微笑，似乎蕴含着无尽的慈悲。田小胖想跟人家客气客气，可是又不知道怎么打招呼。看到一旁的阿尔斯楞合掌问询，也就跟着做就是。
要不说人家大喇嘛有涵养呢，也向田小胖施礼。瞧得那摊主暗暗咋舌：要知道，对待信徒的问询或者叩拜，喇嘛绝对是坦然受之，不带有一点客气的，认为这些都是理所当然。
他在这也摆摊有一段时间了，还第一次看到大喇嘛对人这么客气呢。难道是，这伙人有什么来头，瞧着也不像啊，一个个都土头土脑的？
很快，小丫他们就选了几个亮晶晶的珠子，小娃子嘛——嗯，当然也包括唐圆圆在内。
摊主也是习惯成自然：“这是传承下来的老天珠，每一颗都是宝贝——”
说着说着才觉得不对劲，连忙嘿嘿两声：“不过，我这里都是塑料仿制品，五块钱一个算了，成本价。”
田小胖也不在意这些，反正孩子们高兴就好，而且是打小白的土豪，他更乐不得的呢。小猴子是属漏勺的，根本存不住钱，有点钱不花出去难受。
买完小纪念品，自然要进到寺庙里面观赏一番，反正除了阿尔斯楞之外，他们也都不信这个，当然谈不到朝拜，只能说游玩。
出乎意料的，仓央尖措大喇嘛一直陪同，甚至每到一处，还驻足讲解一番传承来历，说得头头是道，舌灿莲花。而且人家是专业的，所以阿尔斯楞也只能靠边站，乖乖听着。
最后就连庙里的那些大大小小的喇嘛都暗暗称奇：这是哪来的大人物，堪布亲自陪同讲解？
“哇，好大的经筒。”唐圆圆也不管寺庙里禁止大声喧哗，大叫一声。此刻，他们走到一处长长的走廊，旁边是一排排数不清的经筒，望去金光闪闪，上面雕刻着精美的花纹，还刻有真言。
唐圆圆第一个冲上去，使劲转动经筒。经筒是铜制的，竟然格外沉重，她转得也格外吃力。
小丫和小囡囡他们上去帮忙，可惜个子又太矮，只能由大人抱着，才能够到，一个个伸着小巴掌，也跟着嘿呦嘿呦使劲。
小猴子更是无法无天，直接窜到廊上，抱住经筒转圈，两个经筒间的缝隙，正好可以叫他通过。
“小白哥，俺也要！”小囡囡瞧着眼馋。
打住打住，小白你也赶紧下来——田小胖连忙阻拦，这可不是咱们家，一般的寺庙，规矩都比较多，你们这么闹，被人家撵出去咋整啊。
“无妨无妨，天性使然，是为真我。过度约束，反倒失了本性。”出乎意料的是，那位仓央尖措大喇嘛却始终笑吟吟地，一点不嫌闹腾，也一点不恼。
这一点，倒是说到田小胖心里去了，他在家的时候，大多时候也都是这种态度，近乎野蛮生长，无论是家里的人还是那些动物伙伴，尽可能地不要叫他们失去本性。
其实，万法归宗，在某些方面，远古巫师也好，修行之人也好，追本溯源，往往十分接近。
不过，寺庙毕竟还是讲规矩的地方，毕竟还有不少别的游客呢，于是，连忙离开经廊，前面却是一幅幅精美的壁画，内容多是一些传说和佛教故事，色彩绚丽，颇有古意，应该是几百年前传承下来的。
仓央尖措依旧是滔滔不绝，讲解一些壁画的典故。田小胖他们就当是故事听了，倒也有去。
他们从中也知晓了有关丹珠寺更多的历史，比如其中一幅壁画，绘制的就是第一世丹珠活佛，普救世人的故事。画面中，活佛宝相庄严，如菩萨临世，手持净瓶，正在为人祛病。
丹珠寺之所以得名，就是因为这位丹珠活佛，据说，丹珠活佛佛法广大，当年，清廷初立，因战乱而引发一场大瘟疫，丹珠活佛施药救人，活人无数，可谓大功德。
虽然不知传闻真假，但必定有所依据，田小胖等人也肃然起敬。
“猴子，画里有猴子，跟小白哥好像呦。”小囡囡他们几个小娃子在另外一幅壁画前叫嚷起来，哎，到哪都不消停。
经过仓央尖措的讲解，原来这幅壁画绘制的是在藏族总流传比较久远的故事，神猴化人。
田小胖这才恍然大悟：小白在这里处处优待，原来根子在这呢，这样说来，咱们这么多人，最后反倒是沾了小猴子的光啊。
摸摸小白的刺头，田小胖老怀大慰：俺这干儿子硬是要得！
第二百一十四章 到底选谁啊
这副神猴化人的壁画，引起了大伙浓厚的兴趣。在经过翻译的解说之后，就连伊万诺夫都连连点头：“从达尔文进化论的角度来说，人是从远古的猿类进化的。所以说，这个故事也许不是神话，是进化论的一个演化。”
你个老毛子懂个六啊，田小胖可不想惹出信仰纠纷，一旦涉及到这个，就别想掰扯明白。于是连忙又张罗着往前走，再观赏别的景观。
话题渐渐又回到了第一世丹珠活佛身上，毕竟这一路走来，不少地方都留有这位转世尊者的印痕和传说。
对，在仓央尖措口中，提到的不是活佛，而是“转世尊者”。
对于这个，田小胖多少也知道一些，按照佛教的教义来说，肉身圆寂，但是灵魂可以转移，所以，可以世世相传。
渐渐的，大伙心头冒出一个疑问：好像这一路看来，丹珠寺里面只有第一世丹珠活佛的记载和传说，后面的转世尊者就没有提到。
一问之下，仓央尖措也满脸遗憾：原来，第一世丹珠活佛圆寂之后，与其他活佛不同的是，并没有留下关于转世的预兆，比如说方向、特征之类，以此方便寻找转世灵童。
而是留下了一个奇特的预言：说是他坐化之后，必定留有一颗赤色舍利，谁能得舍利相认，便是转世尊者。
果然，火化后，产生了一颗拳头大小的舍利子，色泽赤红，莹莹如玉，宝光缭绕，端的不凡。
遗憾的是，如何叫佛宝舍利子相认，后人毫无头绪，所以，二世丹珠活佛就一直迟迟未能出世，隔绝至今，已三百年矣！
大伙也听得啧啧称奇，唐圆圆把一双眼睛都瞪圆了：“真的假的啊？”
“舍利子一直供奉丹珠寺中，有何不真？”仓央尖措眼中可没什么大美女，所以毫不客气地说了一句。
唐圆圆吐吐舌头：“听起来好神奇啊，我们可不可以瞧瞧去。”
人家那是佛宝，怎能轻易示人，你这丫头疯疯癫癫的，早知道不带你好了——田小胖这个愁啊，咋就一个省心的都没有呢？
果然，仓央尖措微笑摇首，拒绝得没商量。不过，倒是兴致勃勃地讲起来佛宝舍利的神奇。
说是在民国时期，战乱不休，有个大军阀起了贪心，要将佛宝舍利据为己有，拍了一排士兵来丹珠寺夺宝。
结果，这群荷枪实弹的士兵气势汹汹闯进专门供奉舍利的佛宝殿，却见佛宝化作一道红光，腾空而去，惊得士兵全都跪地磕头，然后仓皇而去，数百年古刹，这才幸免于战火。而神奇的是，等到天下太平，佛宝舍利又重新现身，仿佛拥有灵性一般。
越是这么说，大伙心里越痒痒，就连小囡囡都心动，偷偷撺掇小白哥出头。小白哥面子大啊，没准老和尚就答应了呢。
众人边走边聊，仓央尖措忽然停住脚步，指着前方一坐殿堂道：“佛宝舍利就供奉在此——”
话音刚落，阿尔斯楞已经匍匐在地，顶礼膜拜。
这一举动，瞧得老毛子伊万诺夫云里雾里，翻译跟他讲了半天，这货才哈哈大笑：“你们真会讲故事，骨骼化石怎么能飞呢？”
你可以不信，但是你不能不尊重别人的信仰——这下连田小胖都瞧不下眼，恨不得一脚把这货踢出丹珠寺。
仓央尖措也觉得这个家伙说的不是啥好话，便向翻译询问。翻译可不敢直说，万一引发矛盾就不妙了。于是就顺口胡编：这位先生的意思是感觉非常神奇，要是能亲眼目睹佛宝舍利飞空就太好了。
由此可见，翻译工作真的很重要。
这一下倒是说到几个小娃子心里，小囡
