影帝重回十八岁-第150部分
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陈克宇武行出身，翻跟斗跟玩儿似的，去高丽演出，在台上演旋子，把观众看得一愣一愣的，惊得嘴都半天合不拢，把他称为‘人间风车’。
还有荣家那几个姨太太，都是戏剧演员，同时还在剧组担任王祖娴和翠花的戏曲老师，包括后期配音的唱腔，都需要她们完成。
这些人也就是尝个鲜，当然不会跟别人起什么矛盾，被尊重都来不及。
而除了宁远他们这几个演员和这些戏曲演员，那些工作人员都是杨凡自己的团队，用了几年，在杨凡面前当然很本分——不本分的早就被清除了。
演员这个工作，其实跟普通上班族没什么区别，开工了大家都在一起，各司其职。
就算暂时没有自己的戏份，也需要熟悉台词，酝酿情绪，毕竟不是谁都有宁远那么好的记忆力。
甚至这种工作氛围，比普通上班族更压抑，毕竟对于上班族来说，下了班就是自己的时间，而这里，从开机后，除了睡觉就是片场，除非整片杀青，心理上才能得到放松，否则就算当天的戏份拍完，心里那根绳子也依然绷着。
天气越来越冷了，一下戏，每个人都哆哆嗦嗦的找衣服披上。
“你现在在内地也有一定的名气，还有两部热度很高的作品，为什么没有公司找你签约？”
王祖娴喝了口茶后，忽然想到这茬，好奇问道。
而她喝的，就是宁远从老家带的毛尖，上次宁远给她喝了点，没想到她觉得还不错，于是每次宁远喝的时候，她也要来点。
作为交换，她把她的咖啡给宁远喝，反倒宁远喝了几次后就不喝了，理由是失眠，王祖娴哭笑不得：“喝茶你怎么不失眠？”
听到王祖娴的问题，宁远摇了摇头：“当然有来找我的，不过我都没答应。”
“哦。”
王祖娴恍然，然后说道：“一个人呀……这条路不好走，这是我给你的忠告。”
“我知道，资源就那么点，那些大公司都得抢，何况是我这样的单打独斗。”宁远笑道。
“你知道就好。”王祖娴道：“以后如果你想签公司了，宝岛和香江这边，我也都认识点人，可以帮你引荐。”
“行，那就先谢谢你了。”宁远笑道。
面对王祖娴的好意，宁远即使很坚定的走这条路，也不会当面拒绝，这不是原则，而是做人的道理。
人生路上，从来没有绝对的原则，如果有，那也是没有遇到足够的砝码和压力。
王祖娴之所以这么说，是因为这部片子就剩下最后几场戏，即将杀青了。
第二天，就是邢志刚离开的戏份。
设定的身份就是考察员，考察结束，自然是要离开。
一场小树林里忘我的吻戏后，宁远站在原地伫立，反而是王祖娴头也不回的离开。
杨凡的用意，就是用这种反向，来加深分离的意境，看起来更让人难过。
果不其然，在之后，他又安排了一场戏——
宁远在学校宿舍门口，犹豫的望着教室的方向，而王祖娴，则在学校门口，一边迎接学生，一边像外面张望。
镜头里看起来像是两人在对视，实际上是营造一种时空的错乱，而这个时候，邢志刚早已经走了。
在杨凡剧本里的旁白，也以荣兰的口吻写着：“他终于走了，终于带走了我心底最后的那份暧（蟹）昧。”
与之相配的，是王祖娴眼眶红肿的，手颤抖的夹着烟，坐在沙发上默默的抽着烟。
第262章 寒山寺
尽管宁远的戏份结束了，但他还没走，得留到杀青。
因为他还有另外一个身份，宫泽理惠的翻译。
正常的拍摄时，因为她不懂华语，大部分镜头都需要分开。
比如她和王祖娴对话，就需要宁远暂时来用霓虹语说王祖娴的词，跟宫泽理惠搭戏，当然宁远不会出境，只拍宫泽理惠。
王祖娴跟宫泽理惠对话，也是如此，不过这时候不一定需要宁远，因为谁都能代替理惠说华语词。
但王祖娴就让宁远说，宁远也很无奈。
到后期的时候，再把两部分剪辑合成到一起，就变成了两人的对话。
这一天，拍完两个女人相拥在一起，看着外面景色，默默无言的安静镜头后，所有的戏份终于完成了。
杨凡看完回放，笑意浮起在脸上，这是所有人期待的。
“OK！”
杨凡朗声笑道：“我宣布，杀青！”
全场一片欢呼。
似乎每次杀青，都是相同的场景，大家欢呼雀跃，紧绷的弦断裂，心里一片轻松畅快。
就跟高三学生毕业差不多，每一届都是如此。
当然，欢呼之后，就是不舍，毕竟朝夕相处这么长的时间。
晚上杀青宴，全员到齐，吃的是火锅。
杨凡笑道：“还是内地的好食，而且还便宜。”
“好吃你就多吃点。”宁远也在那儿大快朵颐。
每个剧组的饭菜都是那样，盒饭再好吃也还是盒饭，哪有火锅好吃，尤其是阴冷的江南冬天，吃起来热辣辣，爽歪歪。
第二天他们没走，前几天宫泽理惠就跟宁远说过，想去看看寒山寺。
这个寺庙，对华夏人来说很知名，但对霓虹国的人来说，堪比圣地。
文艺作品，有时候真的有特别强大的能量，就像寒山寺，只靠张继一首诗，就名传千古，位列华夏十大名寺。
古代可没有今天这么便利的宣传渠道，更没有什么旅游区的宣传，人们去一些名胜古迹，更多就是靠这种诗词。
比如‘飞流直下三千尺’，诗仙让庐山红了。
‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，王勃让滕王阁红了。
这样的例子比比皆是。
但能传到霓虹国，到现在，‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，让霓虹国的小学生都耳熟能详，就像华夏小学生对‘床前明月光’这么熟悉，靠的当然不仅仅是这首诗，还有两位高僧——寒山和拾得。
就是说出“世间谤我、欺我、辱我、笑我……”，这番《寒山问拾得》名谒的高僧。
唐代，寒山和拾得穷困潦倒，最后寒山病逝于枫桥寺，而拾得，则东渡到了霓虹，在那个文化贫瘠之地，拾得潜心弘扬佛教，很快风生水起，成为当地的一代宗师，影响巨大。
拾得不忘助铁哥们一把，在宣传寒山上卯足了功夫，使得霓虹不仅有了“拾得寺”，还有了“寒山寺”。
由于寒山诗的意境闪烁着悲哀的生命体验和透彻顿悟，很符合霓虹人的民族特点，就像那句“只是忍他、让他……再待几年你且看他如何”。
一个忍字，贯穿霓虹国历史千年。
跟这样的人文相契合，很快就让寒山和拾得成为了他们的文化偶像，而他俩的诗，在霓虹国被归纳成了“寒山诗”。
就像很多文化艺术家，很多都是逝世后，才意识到他们的价值，寒山也是如此，病逝之后，才发扬光大，就连他圆寂的枫桥寺，也改名为寒山寺。
又过了几十年，张继的《枫桥夜泊》，让寒山寺名传千古。
而寒山寺和寒山诗，也在霓虹国大放异彩。
寒山在霓虹国出名之后，霓虹国的学者来华夏寻找寒山人生和诗作的踪迹。
可以说，寒山在霓虹国的政治、社会、宗教、艺术、美学、商业等诸领域都产生了深刻影响，成为对霓虹国影响最大的华夏唐代诗人。
这让宁远想到，寒山拾得在霓虹的辉煌，何尝不是一种文化输出，就像现在，老美片子的横行无忌。
希望，未来由我们华夏来主导吧。宁远在大殿里许了个院。
霓虹国的新年，敲钟要敲108声，就是来源于寒山寺。
在华夏很多人的印象中，只有晨钟暮鼓，意思是早晨敲钟，就连欧阳修当年还质疑，说《枫桥夜泊》好是好，就是有个bug，怎么会有‘夜半钟声’呢？
原文出自他的《六一诗话》：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。”又说：“句则佳矣，其如夜半不是打钟时。”
大V一句话，底下一帮键盘侠就摇旗呐喊：就是就是，这样的破诗还没我写的好。
然后，宋朝的一批耿直boy纷纷出声，考证出唐诗有不少都写过夜半钟声的事情，比如于邺《褒中即事》：“远钟来半夜，明月入千家。”皇甫冉《秋夜宿会稽严维宅》：“秋深临水月，夜半隔山钟。”
至此，争论才尘埃落定。
但不管怎么样，因为对寒山和寒山寺的追捧，霓虹国就学到了，敲钟要半夜，还得敲108下，这样搭配才更妙哟。
“在霓虹国，有很多以‘寒山’为名的料理店，还有寒山牌清酒，还有墨块的精品也叫寒山。”
在寒山寺游览的时候，宫泽理惠一边看，一边说道。
宁远笑着点了点头，而他却想到另外一件事，其实不仅是霓虹国，就连老美，几十年前爱寒山诗也爱疯了。
五十年代，美国诗人加里·斯奈德在霓虹国了解到了寒山，内心被震撼，形成强烈而震撼的印象。从此，他开始翻译寒山诗，寒山诗被翻译成英语和法语，并为年轻读者所接受，一时之间风靡西方。
恰逢美国“垮掉派”运动的兴起，寒山诗就成了“佯狂似癫”的嬉皮士和朋克的“精神食粮”。
其中忠实粉丝，就包括猫王和甲壳虫乐队。
几年前，美国小说家查尔斯·弗雷泽创作的长篇小说《Cold Mountain》，小说的扉页就引用寒山诗“人问寒山道，寒山路不通”。
而到了03年，这部小说就被改编成电影《冷山》，拿下了一大票的奖项和提名。
在大殿前的五针松前，宫泽理惠跟她妈合了张影后，又拉着宁远合了张影，还很亲密的挽着宁远的胳膊，笑得像个孩子。
而这几棵树，是霓虹国爱媛县的访华团栽种的，距现在也二十多年了。
看着宫泽理惠开心的模样，宫泽光子想说什么，最后又闭上了嘴，无力的摇了摇头。
第263章 师兄和师姐
有时候，一个大墓或者某个地宫的文物出土，就能够撑起一座博物馆，这绝对不是危言耸听，比如湘省博物馆，可以说是马王堆撑起起来的。
再比如海昏侯墓，出土的宝贝单独建一个博物馆都行。
当然，并不是说其他文物不珍贵，只是相对来说，重要程度和珍贵程度不如这些地方。
姑苏博物馆也是如此，作为一个地级市博物馆，能够跟各大省博物馆齐名，靠的就是两塔文物：虎丘云岩寺塔、瑞光寺塔。
在宫泽理惠她们离开后，宁远看着机票还有些时间，就去逛了下这个博物馆。
如果没有看寒山寺，宁远也不会升起这个兴趣，就像人们看了一部电影，或者一部小说后，就想去找相同类型的，就是这种心理。
在里面，宁远看到了两件镇馆之宝，秘色瓷莲花碗，细腻又有种敦厚感，让宁远看了好一会儿，不过看更长时间的，还是真珠舍利宝幢，毕竟这个更复杂，做工也精巧，每一面宁远都看了许久。
对于古代这些工匠，宁远是特别佩服的，尤其是在那个没有太多工具的时代，一点一滴都是琢磨出来的智慧。
虽然来博物馆的人并不算多，但也有一些，好在这会儿是冬天，宁远穿着高领羽绒服，戴着帽子和口罩，也没人认出他来。
看完后，宁远才打车去机场。
在他想来，演员跟作家也差不多，不仅需�
