剑颂-第394部分
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但这一次，程知远没想逃，反而是直接站了起来，正欲迎上！
然而这个意图并没有成功。
万章身前，一位高大的，神色阴狠的人站在这里，抓住了他的手，随后将他推回了原本的位置。
越王勾践！
“一点礼都没有，还是圣贤吗！”
勾践的声音振聋发聩，万章的火气却难以消弭，而程知远已经站起来，对失魂落魄的澹台先生道：
“天下的乐土有几重呢？”
程知远竖起手指：“有九重，先生所认为的乐土是哪一重呢？”
“第一重，人的乐土，是吃饱穿暖就可以了。”
“第二重，土地的乐土，是人有一块土地可以自给自足，可以畜牧养蚕种桑织麻。”
“第三重，是安定的乐土，大家伙聚集在一起，一起过日子，合理的分配资源，共同抵抗外来的敌人。”
“第四重，是首领的乐土，这时候，首领被众人推举出来，引导大家进行更好的生活生产，这时候的领袖肯定是睿智的，这就是三代时期的乐土了。”
“第五重，是王的乐土，夏启终结了公有制与公天下，把黄帝开创的时代给覆灭，于是天下有了王，这个王是一种称呼，你也可以叫他后，或者帝，或者皇…这时候，天下的重要生产资料，属于王。”
澹台灭明抬起头来，而子夏他们，也在听着这般道理。
“第六重，是贵族的乐土，自夏开始，至商汤代夏，至武王伐纣，王的名讳与地位，只在一系之中流传不朽，但很多开始拥护的人不满，他们也要进入这片乐土，于是有了贵族，这时候，贵族凌驾于平民与奴隶，这就是贵族的天下，是贵族的时代，我们现在…在第六重乐土。”
程知远：“包括仲尼在内，身上都有贵族的血统。”
澹台灭明沉默了很久。
“第七重…是现在正在发生的事情吗？”
程知远：“不，不是。”
“第七重，是蒙昧的乐土。”
蒙昧的乐土？
很多圣人表示不能理解，程知远举的例子很鲜明，是从古老时代一步步走到如今的礼乐时代的见证，但是第七重为何是蒙昧的乐土？
蒙昧意味着未曾开化。
“诸子百家凋零之后，道理被封存，天下只有一种声音，大部分人得到了生存、安定、土地，于是前三重乐土在实现之后，后面的三重乐土由另外一部分人实现，天至高至上，地至下至深，如天地开辟，天地一日相去其千里，天地不通，地不需要思考天为何高，但天却知道地为何愚蠢，天触及地，一道雷霆极可，大地惶恐，愈发不敢近天。”
“天的意志是最高且不可违背，它告诉大地，你不遵从我，那么混沌就会回来。”
程知远所说的这个第七重的乐土，让许多圣人毛骨悚然。
诸子百家凋零殆尽之后，他们仔细的想，当天下只有一种学派之后，或许确实是有可能出现这种情况。
“我不认同。”
子思先生是最坚定的反对者，因为他的目的就是让儒家统一。
“凝聚起来的力量才会更大，儒家八脉分散，道已不道，礼已不礼，难道这就是你所说的百花齐放吗，地的力量本就松散，万山分散在一处，如果万山重叠，自然就能够到天空！”
子思先生呵斥程知远：“我愿作那搬山之人，而诸子百家皆为山岳！”
“你做不到。”
程知远摇头：“天的力量过于强大，人的力量过于渺小。天无二日，你想登天，问问天同不同意？”
“然后，是第八重乐土，这个时候，乐土两分，一土两色，东边的是天下的乐土，西边的是个人的乐土。”
“第七重乐土崩塌之后，第八重乐土在第七重乐土的废墟上建立起来，但是建立者们意见不一，东方的人们说，来吧，我们回归三代的时候，天下是天下人的天下，但所有人都可以接受知识，我们将站在一起并肩向前，财富，资料，智慧，知识，力量，我们的即是天下的！”
“但西方的人们不同意，他们说，这不行，第七重乐土崩塌了，我们好不容易拿回了自己的东西，为什么又要聚集起来呢，我们个人的就是个人的，以后谁发展的好，都是各凭本事。我拿回了我的智慧，我就要用它去做一些事情。”
“东方的人们问，如果有人愚蠢呢？”
“西方人们就回答，那也是命中注定。”
“这是第八重乐土。”
程知远张开双臂：“我的两只手，一只手是天下，一只手是个人。”
第八重乐土的分歧显而易见，而最后一重，第九重乐土，程知远却没有说，反而是道：“到此为止了。”
“第九重呢？”
子夏先生问：“是第八重的两个人携手了吗？”
程知远道：“不，他们都不存在了。”
“第九重，是无何有之乡。”
众圣对此并不陌生，这是南华真君曾经对惠子所说的故事与地方，那是一个空无所有的地方，任何人在其中都会得到大逍遥与快乐，但因为过于虚幻与遥远，而被惠子解释为不存在的梦。
“凌于太虚，入于广莫，至于无何有之乡，但第九重永远无法抵达，无何有之乡距离我们永远遥远，只能无限接近而不能抵达，所以我不提它。”
公皙哀叹息道：“乐土，天下的一切人都为了乐土而前进，但是弯弯绕绕，一切都迷蒙看不清楚，最后，居然是一场梦吗！”
他突然大怒，一把将自己的简牍砸在地上，火焰腾空而起，这时候，山河简牍内，众多圣人的名字被推到了风口浪尖。
程知远的名字幻化出来，他看到庶人们推开圣人们，他们站在宫殿前，举起了手掌！
高高向天！
“咔嚓！”
万民录的本相在这个时候发出了撕裂声，简牍开始出现裂纹，众圣之中，已经有六人的简牍被火焰吞噬，他们的道理成为齑粉，化为历史，飘荡在岁月之中。
子思站在另外一侧，脸被火光映照，但却没有什么表情。
“你做出了这种事情，你的乐土让人惊叹，但你赢了儒家所有人，赢了这山河内诸多圣贤的道理，但你也输了。”
有圣人神色复杂至极，同样明白子思的话。
“荀况！勾践！”
子思指着他们两个，又对仲梁，陈良道：“他们的道理赢了我们，但是输给了儒这个字！他既然敢说出这些道理，那他就拿不起武王钺了！”
“周武绝对不会允许这种道理的存在！这是对天子威严与礼乐的挑战！”
“他所说的道理，与礼崩乐坏，没有区别！”
仲梁与陈良都沉默，因为确实是这样，程知远说出这些话，意味着他根本不可能得到武王钺的承认，而认可这股道理的人，譬如荀况这一脉所有人，都被排除了。
“你让你的老师心灰意冷了。”
子思看向荀况，而荀况道：“王钺只是一种象征，你拿到了，也未必能够做出什么大事情来，对于我来说，可有可无，人如果迷信一把斧头……”
他摇了摇头，发出善意的笑。
嗡——！
但就在这个时候，圣人们所在的位置，一道斧钺的声音响了起来。
圣人们的眼睛逐渐睁大了。
程知远也愣住了。
“龙…素？”
是的，那位姑娘拿着王钺，有些沉默的…突然出现了，在台下，在众目睽睽之中。
没有人知道她是什么时候来的。
只见到那柄王钺颤动不休。
仲梁顿时大惊且不明白发生了什么，而龙素则是立刻解释：“先生，不是我，是王钺让我来的。”
她紧紧握住那柄黄钺，而武王钺的意志，直指程知远。
那并不是善意。
第六百一十三章 勇者无惧（上）
毫无疑问，武王钺曾经救过程知远的命。
但是这一次，武王钺同样不会允许程知远这种诡异论调的存在。
九重乐土，看似是岁月的更迭与人的选择，但事实上，武王钺所明白的，后面的一切不过都是未曾发生的，只是存在于设想与猜测中的道路。
那么这就是虚无的，是虚假的，需要被砍死，劈开的！
儒门的宫阙中，在这白鹿宫内，武王钺能够听到一切！
“王钺…复苏了？！”
这不可能，武王钺的完全复苏还需要一段时间，不应该在这个时候…
它的力量从何而来？还是说，武王钺一直都保留着力量，但这样的话，上一次的破损，便无法解释。
圣人们没有动作，他们都在看着那个白衣姑娘，看着她持着的那柄黄钺。
“一把斧头。”
程知远对龙素道：“这是一把能够定鼎天下，也让无数圣人为之争斗的斧头。”
“儒门八脉的破碎，又何尝没有武王钺的功劳在内呢？”
王钺发出可怕的威严，而这时候，程知远身上，赔钱货钻出来，对着王钺龇牙咧嘴。
“嘶嘶！”
小黄蛇似乎很不喜欢这柄斧头，可周穆王与武王的时代并不相连，那么原因就只有一个，那就是小黄色在黄厉原这座天子专属的陵墓中，遇到过王钺，并且发生了不愉快的冲突。
而结果，应该是小黄蛇被撵走了。
王钺颤动了第二下，它感觉到第二个天子信物的存在。
周贞定王的十三白玉剑。
龙素神色没有半点波动，她直视程知远，开门见山。
“王钺问，你是要让天下陷入战火之中，重蹈当年，夏之时，后羿窃国之事吗？”
夏之时，启晚年疏于朝政，产生不详，死后其子太康继位，东夷有穷国之主后羿窃取了夏的政权，并且驱逐了太康，同时让太康的弟弟仲康做了傀儡，等到仲康死了，他的儿子“相”被后羿放逐，由此后羿完成了窃国的举动。
程知远对龙素，也是对王钺道：“后羿啊，很有名气的人，世人偶尔会把他和大羿、夏初时的司羿混淆，但我不是后羿，天下人更不是后羿，后羿的眼界太低了。”
“国……”
但程知远这次没有说完。
因为王钺突然爆发出一阵极其恐怖的气息！
龙素的面色微微发白。
“王钺说……”
【昔年周武王夺去天下后，召见九州之长，登上豳的高地，遥望商的都城。武王回到周后彻夜不眠，周公旦来到他的住处，问为什么不睡？王言，只因上天不接受殷的祭祀，从他没生下来的时候到现在已经有六十年。】
【远郊和远郊以外到处是麋鹿和飞虫，上天不接受殷的祭祀，所以才有今天的成功。】
【上天建立了殷，殷有贤人三百六十，却无重用，方有此恶果。周没有真正得到上天的保佑，哪有功夫睡觉呢！】
【武王对周公讲述！】
【他要依靠太室山，找出所有的恶人！】
程知远道：“我于周室来说，是恶徒么，看起来应该是的！”
程知远向龙素伸手：“把斧钺给我。”
周围圣人面色沉重下来。
龙素摇头：“不可以，王钺在确定结果之前，都是由我来持有。”
程知远放下了手，忽然抖了袖子，向自己伸手指着：“来，诛杀周贼！你不是天子的信物吗！”
嗡——！
王钺暴怒之前，十三白玉剑顶着压力飞了出来，而小黄蛇也嘶嘶的用力鸣叫，想要给自己壮胆子。
周围的圣人们不自觉的向前了半步。
说到底这是儒家的地�
