习惯主导人生-第17部分
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『毛』病点拨：工作中，要把每一件小事，都和远大的固定的目标结合起来。当目标完全融入生活时，人生目标的达到就只剩下时间问题了。
2宽容诚可贵，能忍品更高
凡事留有余地，是社交中一种礼节和美德，正如把鱼的另一面留给主人。
朋友阿猪小时候家里很穷。一天，有个客人到他家，难得的诱人的鱼香，令他垂涎不已。阿猪当时才6岁，还不懂得掩饰自己，他吵着要吃鱼，母亲答应了，但是有个条件：等客人吃饱后方可上桌。
阿猪不听：〃等客人吃饱了，鱼不就被他吃光了？！〃母亲答道：〃知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃，另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……〃
阿猪来到窗边，跟着脚尖往里看，眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间，客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房，扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了，她不知如何安抚阿猪的心。
几十年过去了，生活水平提高了，阿猪也成了一名经理。但在所有的应酬宴请中，每当有鱼上桌时，阿猪就会回忆起儿时那忧伤的一幕。每次，他总是不轻易把鱼翻面，因为他永远记住了母亲的那句话：知礼的客人，是不会把一条鱼全吃光的。
人没有一点献身精神，无论如何也成不了大气，吃得苦中苦，方为人上人。
俄国著名科学家罗蒙诺索夫留学德国期间，遇到了名望很高的物理化学教授沃尔夫。在学习上，他对罗蒙诺索夫严格要求；在生活上，他对罗蒙诺索夫多方照顾。罗蒙诺索夫因生活困难，欠下的债务，就是沃尔夫解囊偿还的。但是，一件奇怪的、难以使人理解的事发生了。一天《德国科学》杂志突然登出一篇驳斥沃尔夫某个错误观点的文章，文章的署名就是〃罗蒙诺索夫〃。这究竟是怎么一回事？人们开始议论了。有的说，罗蒙诺索夫无情无义；有的说，罗蒙诺索夫是一个疯子。然而，更叫人诧异的是：支持罗蒙诺索发表这篇文章的正是沃尔夫本人。
不要埋怨自己，不要求回报什么，因为你不想过着肤浅的生活，那么你应懂得奉献……
『毛』病点拨：在生活中，多留一点余地，多忍一点会给自己增加更加开阔的视野。怕就怕没有退路，这样就会处于绝境。
3退即是进
以退为进，由低到高，这也是自我表现的一种艺术。
有一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种〃最低身份〃，再去求职。
不久他就被一家公司录用为程序输人员。这对他来说简直是〃高『射』炮打蚊子〃，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的专业。
过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时，他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他〃质询〃，此时他才拿出了博士证。于是老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。
不是吗？人不怕被别人看低，而怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你〃刮目相看〃，你的形象会慢慢地高大起来。可被人看高了，刚开始让人觉得你多么的了不起，对你寄予了种种厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果是被人越来越看不起。
退一步海阔天空，宽容能驱散怨恨。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容能创造轻松和谐的氛围。
美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：〃你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……〃他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄『逼』人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有〃釜底抽薪〃之妙，能使对立情绪〃降温〃。
人们说〃以德服人〃一词，而地位居高却能止人，不能不让人服。
『毛』病点拨：在必要的时候，退一步比进一步更重要，因为你可以重新找到一条生活的出路。
4忍得了〃辱〃才能〃负重〃
漫漫人生路，有太多的不如意，退一步是海阔天空，只要不忘记自己最终使命，你还是你。
杨格博士是一位诗人。有一天，他和几位贵『妇』人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着长笛，尽量逗那些贵『妇』快活。这时，游艇后不太远的地方，有只被军官们占用的船。诗人看到那只官船向游艇靠近时，就不吹长笛了。于是军官中有人问他，为什么他要把长笛收进口袋里不吹了。
〃我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来同样的理由……都是为了使自己高兴。〃博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。博士怕吓着那些贵『妇』人，便尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿直吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他如此粗暴无礼的军官，独自一个正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那军官走去，冷冰冰地说：
〃今天，我是为了使我的同伴，和你的同伴避免引起烦恼，才服从你那傲慢的命令的，现在为了使你真正相信，一个普普通通的人，也会像一个披着军服的人那样有勇气。明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。干仗只在我们之间进行。〃
博士还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向准备决斗的位置上。就在那个时候，诗人举枪瞄准了他。
〃干什么！〃军官说，〃你想暗杀我吗？〃
〃不是的！〃博士说，〃不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。〃
接着是一场小小的争执，诗人似乎是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格说：
〃昨天，你违反我的意愿，『逼』着我吹长笛；今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人事儿都以游乐的方式了结了。〃
要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍标志。
守端禅师的师父是茶陵郁山主，有一天骑驴子过桥，驴于的脚陷入桥的裂缝，禅师摔下驴背，忽然感悟，『吟』了一首诗唱：
我有神珠一颗，
久被巨劳羁锁。
今朝尘尽光生，
照见山河万朵。
守端很喜欢这首诗，牢牢地背下来。有一天，他去拜访杨歧方会禅师。
方会问他：〃你的师父过桥时跌下驴背突然开悟，我听说他做了一首诗很奇妙，你记得吗？〃
守端就不假思索，开心地背诵出来。等他背完了，方会大笑一阵，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。第二天一大早，他就赶去见方会，问他为什么大笑。
方会问：〃你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗？〃
〃我见到了。〃
方会说：〃你连他们的一点点都比不上呀。〃
守端听了吓了一跳说：〃师父什么意思？〃方会说：〃他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。〃守端听了，当场就开窍了。
如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。
『毛』病点拨：尊严需要自己来维护，也只能由自己来维护。忍辱其实也是在维护自已的尊严。
5留得青山在，不怕没柴烧
相信梦想，而且相信梦想终将实现，只要你愿意等到下一个春天。留有青山在我们还怕没柴烧吗？
我听过一则流传在日本的故事，说的是有两个叫阿呆和阿土的人，他们都是老实巴交的渔民，却都梦想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱模，其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有四十九棵朱模。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等侯春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花……盛放了，但都是清一『色』的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱根开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。
后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。又是秋天，阿士也住下来等候花开。第二年春天，朱模花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱模盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。
据说这个故事在日本流传了近千年。今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦带人第二个灿烂花开的春天，而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！阿土无疑是个聪明者：他相信梦想，并且等待另一个春天！
其实等待既是一种痛苦，也是一种享受。没有痛苦的等待，是没有意义的；只有在痛苦中等待了所要等待的东西，这种等待就升华为一种享受。比如，你等持了一个期盼已久的人，终于来到了你的身边，那种快乐……
孔子说过：〃人无远虑，必有近忧。〃意思是说人们办事没有长远的考虑和打算，眼前就会有不称心的事发生。在经营管理上，如果不讲究谋略，没有长远观念，急功近利，往往事与愿违。
美国吉列公司就因迟迟没有把自己的不锈钢刀片投入市场，以致被竞争者抢先一步而遭到重大的损失。在1962年以前，吉列公司垄断了美国的剃刀市场。在《幸福》杂志所列的美国500家最大工业公司的利润率中，吉列名列第4，但其投资回收率却高居首位。高级蓝『色』刀片是吉列刀片的核心和最高级的产品，也是创利最大的产品。这种刀片经5年的试验和研究才制成十1960年正式投入市场，仅在1962年就获利约1500万美元占公司利额的1／3多。不过这种刀片是用碳素钢制的，虽薄而锋利，但很不耐用。1961年英国的不锈钢刀片向美国推销，因淇使用次数多
