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第14部分

世界历史名人丛书:马尔萨斯-第14部分

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    由此,马尔萨斯要人们听命于大自然的安排,以取得幸福,否则就是违反自然的规律,必然受到惩罚。他还冷酷地说,在大自然的盛大的筵席上没有为多余的新来者安排席位。所以他认为“救贫法”是违反自然的。假如穷人知道他不可能从救贫区得到赈济,那么他就会自己帮助自己。国家对穷人只能给予一些医『药』的帮助,如果给予面包和『奶』油那就是坏事了;更不可以对成年的健全男女施赠物品,那只会鼓励存心懒惰的人。另一方面,国家应该用教育这种礼物去扶持真正无能力的人,以及真正缺乏知识的人,如此可以消除无知,使弱者变强,以便使他们能够获得就业机会和从过剩人口转变成非过剩人口,有利于维持正常的社会秩序。后面这一点,也就是马尔萨斯所说的用“教育这种礼物”去帮助劳动群众摆脱贫困,应该说具有一定的进步『性』。

    为了防止发生革命,马尔萨斯提出:更大的幸福是安全,而不是财富本身;不安全比贫穷更坏。他竭力维护英国的君主立宪制度,捍卫传统的英国社会阶级结构,声称一定要保持法律的、社会的和传统的经济现状。当时英国社会在争论“济贫法”、“谷物法”以及如何维持“有效需求”等问题,他的论点总是趋于保守,甚至趋于反动。

    职业剽窃者

    马尔萨斯是个剽窃“专家”,他的《人口原理》的基本理论,并没有什么新鲜货『色』,基本上是直接剽窃别人的成果堆砌而成的。马克思在《剩余价值论》一书中论及马尔萨斯著作的反动作用和剽窃『性』质时指出:“马尔萨斯的《人口原理》是一本攻击法国革命和与它同时代的英国改革思想(葛德文等)的小册子。它对工人阶级的贫困进行辩解。理论是从唐森等人那里剽窃来的。”马克思在《资本论》第一卷的第二十三章中说:“他这本书最初的版本不过是对笛福、詹姆斯·斯图亚特爵士、唐森、富兰克林、华莱士等人的小学生般肤浅的和牧师般拿腔做调的剽窃,其中没有一个他独自思考出来的命题。这本小册子所以轰动一时,完全是由党派利益引起的。”马克思还说:“马尔萨斯的《人口原理》这部著作是“靠牺牲原著而剽窃成功的最明显的写作例子之一。”

    马尔萨斯的人口理论,首先剽窃于英国传教士和统计学家华莱士(robert。wallace;1697…1771)的著作。华莱士在他的《关于上古和近代人类数目的论争》一书中,提出了人口按几何级数增加的思想。他认为,近代各国的人口,之所以远远低于应有的数字,是由于种种原因阻碍了人口增长:一是自然的原因,如气候变化、土地贫瘠、地震等等,使人口增长受到了抑制。华莱士在研究『共产』主义前途问题的《纵横未来》一书中,认为『共产』主义社会虽然能够消灭贫困,增进人民的幸福,但这种幸福的制度将会引起人口的大量增加(即按几何级数增加),所以『共产』主义社会终将以不能提供增加的大量人口所需要的生活资料而失败。华莱士的上述观点,原封不动地被马尔萨斯照抄照搬,作为他的《人口原理》的主要理论来源之一。马克思说:“马尔萨斯的理论正好建立在他用华莱士关于人类繁殖的几何级数同幻想的动植物的算术级数相对立上面。”

    马尔萨斯人口理论的另一个主要来源是英国牧师唐森(townsend

    joseph,1739…1816)的两本著作中的观点。一是唐森在《西班牙旅行记》中提出的人口增长依赖于生活资料的增长,而生活资料的增长赶不上人口增长的论断。二是唐森《论济贫法》一书中关于国家对贫民不应救济的论断。唐森说:用法律来强制劳动,会引起过多的麻烦、暴力和叫嚣,而饥饿不仅是和平的、无声的和持续不断的压力,而且是刺激勤勉和劳动的最自然的动力,会唤起最大的干劲。在唐森看来,为了使无产阶级俯首贴耳听命于资产阶级的剥削和压迫,唯一的办法就是使无产阶级永远处于贫困、饥饿状态之中,“雇佣工人应当经常挨饿”,工人阶级饥饿永久化,这是人口规律安排好了的,所以只要让人口规律发挥作用就可以了。为了生活必然有一些人要去担任社会上最卑微、最肮脏和最下贱的工作。于是,人类的幸福基金就会大大增加,比较高雅的人们解除了烦恼,可以不受干扰地从事比较高贵的职务。唐森认为,这就是上帝和自然给资本主义制度所创立的和谐、优美、匀称和秩序,因此主张取消济贫法。这些论述,被马尔萨斯卑鄙可耻地进行了剽窃。所以马克思说:“马尔萨斯本来就是一个职业剽窃者。只要把他论人口的著作第一版同我以前引用过的唐森牧师的著作对比一下,就会相信,马尔萨斯不是作为具有自由创作思想的人来加工唐森的著作,而是作为盲从的剽窃者照抄和转述唐森的著作,同时没有一个地方提到唐森,隐匿了唐森的存在。”

    马尔萨斯的人口理论还来源于詹姆斯·斯图亚特(sis james stauart;

    1712-1780)的著作。在马尔萨斯《人口原理》第一版发表之前,英国经济学家斯图亚特在《政治经济学原理研究》一书中就已经详细地论述了人口问题。他认为,一切动物——包括人类——增殖的基本原理首先是生殖,其次是食物,生殖创造新的生命,食物则维持生命的生存。动物数量的多少是存在着规律的,它要和土地提供的食物成比例。自然赋予生物很强的生殖能力,使生物数量超过它与食物之间的比例关系。这样就会发生疾病等,夺去很多生命,减少人口数量。其结果,生存下来的人又会获得更多的食物,他们的生殖能力又会增强,使人口达到以前水平。斯图亚特认为,人的生殖能力如同载有重量的弹簧,它的伸张总是与阻力的增减成反比。当食物暂时没有减少时,生殖数量会尽可能提高;如果以后食物减少,弹簧被压得过重,生殖力就会缩到零点以下,人口至少将按照超重的比例减少。另一方面,如果食物增加了,在零点的弹簧就会随着阻力的减小而伸张;人们开始吃得较好,人口随之增加,食物就会按照人口增加的比例重新变为不足。斯图亚特的这些观点实际上为马尔萨斯所利用,成为他的著作的主题。

    至于人口按几何级数增加,每25年就会翻一番,这一点富兰克林在18世纪中期就曾提出,他认为,美国人口增加很快,大约不到25年就增加了一倍,而马尔萨斯在谈到人口是按几何级数增加时,就是以美国为例。

    此外马尔萨斯的人口原理还抄袭了英国的著作家和政治家笛福(即小说《鲁宾逊漂流记》的作者)等人的著作。

    马克思把马尔萨斯称为职业的剽窃者的原因不仅是马尔萨斯在从《原理》中抄袭别人的观点,而且在几乎他所有的著作和论文中都大量存在抄袭的事实。马克思说:“他的《地租论》是一本彻底维护地主而反对产业革命资本的小册子。理论是从安德森那里剽窃来的。”“他的《政治经济学原理》是一本维护资本家利益而反对工人,维护贵族、教会、食税者、谄媚者等等的利益而反对资本家的小册子。理论是亚·斯密那里抄袭来的。至于他自己有所发明的地方,真是可怜之至。在进一步阐述理论时,西斯蒙第又成了依据”(马克思《剩余价值论》第3册,人民出版社,1975年版,第61页)。

    

世界历史名人丛书:马尔萨斯 第七章马尔萨斯的徒子徒孙

    尽管马尔萨斯是极其反动的,其理论也是十分错误的,但《人口原理》发表后,其积极影响是明显的。它首先引起了1801年英国第一次进行人口普查,后来许多国家也开始关注人口普查工作。其次马尔萨斯掀起的人口理论的争论,引起社会对人口问题的关注、重视和经久不衰的研究,使人口问题逐渐成为一门独立的学科。虽然现代西方的人口理论有很大的发展,但不可否认这些理论就其基本思想来说仍然是承袭马尔萨斯的。再次它还使控制人类自身繁殖乃至计划生育成为当代众多国家,特别是第三世界各国一项重要的决策。这类政策的实际将对世界人口适度发展带来积极后果。

    从19世纪20年代到20世纪30年代, 西方人口理论基本上是沿着马尔萨斯的思想发展,经过一番妆扮,形成了各『色』各样的人口理论。

    普雷斯主义

    普雷斯主义即新马尔萨斯主义。它的基本观点和马尔萨斯学说完全一致,都是把人口现象看作自然现象,把人口规律看作自然规律,把资本主义社会的贫困和罪恶归因于人口增长过快。普雷斯(francis

    place;1771…1854)是英国的社会学家,在马尔萨斯与葛德文的争论中,他是马尔萨斯的积极支持者。1822年,他的代表作《人口原理的说明和例证》出版,这是一本积极宣传和论证马尔萨斯人口理论基本观点的著作。弗朗西斯·普雷斯断言,如果不抑制人口的增长,使其不超过生活资料或资本的增长,人民的生活状况就不能有重大的或长久的改善。他和马尔萨斯一样宣扬抑制人口增长,但反对马尔萨斯提出的禁欲和晚婚的“道德抑制”,主张实行避孕等人工方法来节制生育,认为这些办法是符合从属和道德原则的。这就为控制人口增长开辟了新的途径。他声称,采取这种“生理上的预防措施”,可以使一对夫『妇』不致生育超过他们所希望的数目的小孩,“使劳动的供给能够经常保持在对劳动的需求之下,而人口的数量能够经常保持在生活资料所能供应的水平上”。这样,不但人人都可能结婚,而且“所有阶级的文化知识和生活的舒适程度都会达到一个很高的水平,国家也会在财力、实力和智慧各方面都会达到登峰造极的地步。”避孕节制生育的措施在他心目中成了解决资本主义社会的贫困、失业和阶级矛盾的救世“良『药』”。由于普雷斯极力宣传用避孕的方法控制人口增长,才出现了英、美等国开展大规模的节育运动。所以人们把弗朗西斯·普雷斯看作“新马尔萨斯主义”的奠基人。

    新马尔萨斯主义在19世纪末20世纪初在西方的流行,客观上反映了它适合于为垄断资本的统治服务。垄断资产阶级利用新老马尔萨斯主义,把工人群众和殖民地人民的贫困,把帝国主义列强的侵略都归因于人口增长过多。所谓“生存空间”、“人口压力”,更是利用新老马尔萨斯主义为帝国主义发动侵略战争进行辩护的典型谬论。

    现代马尔萨斯主义

    现代马尔萨斯在第二次世界大战以后,在西方国家泛滥。它与马尔萨斯主义的不同在于:马尔萨斯主义产生于自由资本主义时期,主要是为资本主义机器大工业时期出现的相对过剩人口进行辩护,而现代马尔萨斯主义则是在帝国主义时代,资产阶级利用马尔萨斯学说为垄断资本辩护的一种反动思想体系。二战后,帝国主义国家争夺世界霸权和世界市场的斗争更加激烈,西方列强以更大的规模扩军备战,全世界笼罩着核战争的乌云;民族解放斗争风起云涌,殖民地附属国纷纷独立,但由于过去长期受帝国主义的压迫和剥削,经济建设遇到许多困难,而人口又急剧增多,�

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