影响力-第33部分
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从这力面来看,社会认同原理对我们来说无异于一套
先进的导航装置,就像飞机上的自动驾驶设备一样。
但是自动导航装置也有出问题的时候。当(行信息被
错误地输入到控制系统中时.就会出现错误。在这种情况
下,我们就会偏离航线。而后果的严重性取决于我们所犯
错误的大小。但由于社会认同原理提供的这个自动导航装
置更多的时候是我们的朋友而不是敌人,因此我们也不能
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第4章 社会认同
简单地把它齐之不用.山此我们面临着一十‘老的问题,
那就是如何利用 种对我们既山利义山害的装置。
值得庆幸的是,走山困境的方法还是存在的.巾f自
动导航装置山现的问题主要是因为輸入了下正确的数据、
所以如果我们能够及时发现数据亡的错误,就nJ以有效地
避免这些问题.因为这时候我们。J以及吋关闭自动导航装
置,自己把控制权接过来.
数据不正确导致社会认同原理提供错误信息的隋况山
两种.第一种情况发生在故定伪造社会认同时。这种情况
是那些牟利者为了制造一种多数人都在以他们所希望的方
式行动的假象而炮制的,他们的这种行为实在应该受到谴
责。之前我们已经讨沦过的电视喜剧中广泛采用的配音笑
声就是这种伪造数据的变种、,
预先录制奸的观众反应并不址电子媒体或电子时代的
独特产物。事实L.大张旗鼓地使用社会认同原理的现象
.jJ以追溯到历史最悠久的 种艺术形式一一大歌剧.这便
是所谓的捧场现象。据況这种捧场现象始于lszo午,抬作
俑者是巴黎歌剧院的两个常客:
索通(S.。t。。)和波歇(P()忙
hcr)。但他们井十足一般的歌
剧爱好者,他们是商入。而掌
声就是他们经销的时,估
索通和波歌的做法是成立
一家“戏剧成功保险公司”,
向那些希望扶得观众欣賞的歌
剧演员和剧院经理提供服务,
而他/jJ的服务就是用虚假的掌
声来激发真实观众的热烈反响,
我们厘该还记得一些牙膏的专家
广告吧 当追问看过厂告的受众。解读
广告中有哪些人物时,普遍都提到了有医
生 没措. 医生的身份是用枺跋焓苤�
的,利用的就是人们对医生的专业性和权
威性的认同、但是。广告中并没有明确的
字样或者配音告诉说穿白大褂的人就是医
生,事实上这就是在人们的头脑中”白大
褂:医生”的符号在起作用。这就是一系
列的认同感,社会一致性的认同感在不断
地影响和左右着大众的行为
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试获得了极大的成功,以致捧场(通常由一个人领
个人跟着起哄)很快就成了歌剧界代代相传的传统。
正如音乐史学者罗伯特.萨宾(RoN’d s山in)指出的.“到
1830年,捧场现象已经全面开花。捧场者白天收钱.晚上
鼓掌,完全以公开方式进行… 但不论是索通还是他的伙
伴波歇,可能都没有意识到他们开创的付费鼓掌的做法在
Co:asogJDLga。””羽多
随着捧场现象的不断发展。它的经营者提供了各种形
式和强度的服务项目。就像配音笑声的制作人可以雇用擅
长发出各种笑声,如傻笑、轻轻地笑或捧腹大笑的人一样,
捧场者们同样有他们自己的专门人才,比如能够按照提示
哭泣的哭泣女。能用欣喜的声调高喊“再来一个”的吆喝
者.以及与现代配音笑声表演者一脉相承的笑声具有感染
力的说笑者。
然而,从我们的角度来看,这种捧场与现代那种录制
好的观众反应最为相似的一点还是它们赤裸裸的虚假性。
那些捧场者好像觉得没有必要加以伪装或改变。他们在两
个从业20年的捧场者的带领下,一场接着一场、一年接着
一年地坐在同一个位子卜千着同样的事情。即使是现金交
易也毫不掩饰地在公众面前进行.事实上,在捧场现象诞
生100年后。人们还能在伦敦的(音乐时代)(〃幽/o,{
Zim郡)杂志上看到刊登出来的意大利捧场者的收费广告
(参见囤4—7)。因此,不管是在上演V弄臣) (Rigolettt。)
的大剧院里,还是在播放电视剧