阴山道士笔记-第97部分
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胖子理所当然道：“当然是去拦着卫雄呀，盗墓的风险很大，这样的发财要不得呀。”
我白了他一眼：“你以为卫雄会听我们的吗？”
胖子顿了片刻，这才挠挠头道：“也对，他肯定不会听我们的。”
作为兄弟，自然了解彼此之间的性格。三个人之中，卫雄是最讲义气，最有责任感的。可他也有一个不好的地方，那就是倔。只要他决定了的事情，那就是九头牛也未必能把他给拉回来。
且之前从他的只言片语中，不难听出，陪他一起去盗墓的，还有他的亲叔叔。发丘一脉和搬山卸岭摸金其他三个派系不一样，多半是亲属结伴而行去盗墓。可以说，发丘是四个派系亲属观念最重的一个。
既然是自己的亲叔，那就没有信不过的道理。外加上卫雄想改善家里物质生活的观念也不是一天两天的事情。所以，想改变卫雄盗墓的决定，无疑是难上加难。
“那你说，我们应该咋办好，总不能看着卫雄去送死吧？你也知道，那后天形成的“山囚赤纹”也不是开玩笑来得，前年的时候，我们都见过出现这种后天纹路在脸上的人，他们的结果无一例外在白天后都横死了。“胖子耷拉着脑袋，不自禁的叹了口气：“算了，我先用梅花易数起一卦看看吧。”
言罢，胖子五指掐算，在手中起卦。
虽然胖子的梅花易数向来有坑死爹不尝命之称，但上次在农村中预测水鬼一事却十分准确，想到这，我那本已颓废的心重新燃起了希望。
我紧张的看着胖子，期待他的卦象能够否极泰来，然而，时间越久，我的心就越凉。因为，在测卦的过程中，胖子的神情总在无端的变化，从颓废到苍白。最后，他的脸已然成了一片惨白色。
“艮山困壬水不得出，水死绝，上艮为坟，下艮为阴阳点，变卦中震木为棺材，艮卦为墓地……”胖子双目无神的自诺道：“昔日；乾隆皇派图钦保围剿撒拉族人暴乱。图钦保困于山中，最终被围困而死。……当年，图钦保得遇一老者，测的也是相同卦象，艮山困水，水死绝……卫雄他，也是壬水命人呀。”
卜算至此，卦象一目了然，我的心情不由更加沉重。
“有挽救之法吗？”我满怀期待的望着胖子，希望这个死局有挽救之法。
“有……”胖子重重的点头。
我死绝的心再度燃起了希望，满怀期待的望着胖子：“什么”
“让卫雄不要去，待在家里就行了。”胖子咧嘴一笑，露出洁白的牙齿。
迎接他的是我毫不留情的一个爆栗，此刻的我青筋暴动，再也无法容忍他这天马行空的另类思维，狠狠的出手，毫不留情的暴揍。
“好啦好啦，说正经的，我知道卫雄是不肯听我们的啦，这不还有中下策两个办法嘛？”胖子一边抱头乱窜，一边无辜的解释。
“赶紧说，别他娘的给我浪费时间，卫雄明天就要走了。”
“壬水困于艮山之中，最后水死绝，无法通流出大海，但此时若是有庚金相助的话，情况可谓大为不同。”胖子正色道
“怎么说？”我眼前一亮，紧盯着胖子道
胖子当即毫不犹豫的回答：“艮山属土，而卫雄就是卦象中的壬水，壬水困于山势之中，正处於弱势。此时若是有庚金相助，借金生水势的话，则一发不可收拾。水虽柔，但当水强势于山时，也可变成洪水将山给冲开。”顿了顿，胖子接着道：“即便水势不强于山，也可借庚金之锋利将艮山一处劈开，这时壬水便有一处缺口可流出，即可化绝境为逢生。”
“你的意思是说，让我们送一件兵器给卫雄，让他带着去盗墓。”我眼前一亮，不由展开了联想。
胖子当即点了点头，但又马上摇了摇头：“此策为下策，只能带来一处生机，若是想增多一些把握，我们还得……借运。”最后二字，胖子的语气加重，顿挫有声。
“好……我们现在就互测八字，看是不是处在流年相旺之年。”我毫不犹豫的答道
第四十二章 借运
所谓借运，是命理学上一种较为温和的改运方式。
一个人的运数有盛有衰，盛时顺风顺水，青云直上。衰时灾厄临头，万事难顺，不仅险阻较多，更有小人无事生非。甚至乎，会出现车关，天厄，白虎等致命的血灾关煞。
而这时候，易师除了以言语提醒之外，也会建议命主以借运的方式来提升自己的运气。
通俗来说，易师都是根据生人的八字，建议在流年犯厄特别严重的月份去适当的地方旅游，选择以借地运的方式帮扶己身。若是命中喜水之人，易师就会建议选择东北，哈尔滨一些极寒的地方。反之，就选南方一些温和的地方。
除此之外，还有专门针对父母刑克，子女刑克，亲属间五行相冲。或是先天多灾多难，难以养活的这些八字的借运。
对于这些八字，如果品性无良且修为不足的易师，就会故弄玄虚一番，建议父母将孩子送养去别处，破开这种刑克。
但是，孩子都是父母的心头肉，如非迫不得己，哪个当父母的愿意把自己的孩子送给别人养呢？
现代有句话叫做“宁愿坐在宝马车上哭，也不要坐在自行车上笑。”换在形容父母身上，那就是宁愿照顾着孩子受累，宁愿被淘气的孩子气哭，也不宁愿骨肉分离，过上寂寞而舒坦的日子。
针对这种情况，借运也是我们提供的方式之一。通过借神灵之运，借灵树之运来化解刑克和不吉。
选一处香火鼎盛的庙宇，通过仪式和手续上契给神灵，拜神灵为干爹，借助神灵的气运来化解刑克。或是根据生辰择好方向，以出生地为点，寻一风水灵树，拜树为干母，寓意着子借母运，化解不详与命理上的先天弱势。
现在我和胖子如今准备做的也是借运，但我们做的借运之法与上述的两种大不相同。乃是以科仪为引，衣服，头发为媒介，将自身的气运赠与卫雄，用自身的气运来化解卫雄身上的灾厄。
这样的方式等于一人受益，一人受损，有违天和之余也会伤害施法者的精气神，非到万不得已之时，我们是不会选择以这样的方式借运的。
但现在，我们除了这样借运之外也想不到任何快捷的方式。损天和也只能损一次吧，只要我们的兄弟不出事就行。
因为易师本人是不能给自己测命的，每测一次虽说大势不变，但中途的轨迹总会跑偏。因而我和胖子也只能互相给对方测，看看哪个人的气运较旺，可以借运给卫雄。
“你年纳音地支为辰，走到今年行的是酉运，辰酉合化金，是六合中的金局。正处於身旺运盛的流年。卫雄是水命，五行金生水，可借……”
“你八字中五行土众多，行到今年又是害太岁的流年，先不说运数不旺，就算流年运旺，戌土也刑克壬水，所以，你的运不能借给卫雄，不然他日主会更为衰弱。”
当我们用子平预测在纸上起了四柱之后，得出了以上两个结论。胖子是金命，且流年合化金局，五行金生水，可借运给卫雄。
而我是土命，且不说是害太岁之年，运数不旺。即便身旺，我也不能借给他，因为戌土克壬水，即便我肯借，也只会将卫雄本来衰弱的运数掩盖的更加衰弱。
这就是借运的苛刻，即便是身旺之人，也不是随随便便就可以借的，需根据两人八字是否互冲互补来定。
“我来吧，你的八字不适合借运给卫雄。”胖子干净利索的答道，言罢就准备开坛做法。
“好……马上做法，我现在就去将卫雄的上衣和头发拿过来。”当即我也不犹豫，立马往客厅外跑了过去。
悄悄的用剪刀剪断卫雄的头发，又脱了他的上衣，拿进了房间里面。
房间里胖子已画好了红纸，左千里眼，右顺风耳，中间敕封五显华光师祖，坛图日月，上书大显威灵四字。
因为宾馆里没有华光大帝的神像，胖子也只好以红纸暂代神坛行法。
画好了红纸之后，胖子将他贴在墙上，虔诚的再三扣首，紧接着又打开了包袱，从包袱中掏出一个长盒子。
打开一看，却见盒子里置放着一把约有20寸长的青铜剑。
锵的一声，宝剑开封，拔剑的瞬间，屋子里一道寒光闪过，闪得我双眼有一瞬间的失神。
“胖子……这是”我凑了过去，盯着青铜剑好奇的问
这青铜剑的剑锋虽然已经钝了，但先前的那抹寒光和那声嘹亮的出鞘声，足以说明这剑非凡品。且我们道士的剑是用来斩妖除魔用的，又不是杀人，剑锋利不利并没有与剑有多大的关系，只看这法器的灵气是否浓厚便已够了。
“看啥呢……你又不是没见过，七星龙泉剑，我家传了三代了。除了我爸之外，我爷爷和太爷爷都曾用这把剑来斩妖除魔，剑经过三代人的手，上面的法力浑厚，是一等一的法器。”胖子望着剑锋爱惜道：“你快去给这把剑敕封多几层敕令，明天想个借口送给卫雄。”说完，他把剑朝我伸了过来。
“好……我马上去隔壁的房间加持。”说完，我接过龙泉剑，拿了几把黄香就准备走出了房间。
如若是平时，我会诧异胖子将这么宝贵的东西送人。但此时，我和胖子都明白彼此之间的感受。只要能够保住兄弟的性命，别说一把宝剑，就算十把，我们都会送得毫不犹豫。
说太多已是矫情，此时我和胖子都只能竭尽所能得去帮助卫雄。
“记住，这法器的阳气很重，千万别用你阴山的玄讳，用闾山或者茅山的都行。”胖子神情凝重的嘱咐道
“好，我知道了。”我点了点头，将胖子的嘱咐记住，然后拿着黄香走出了房间，与胖子兵分两路，我来加敕龙泉剑，而他则主持借运。
进到房间之后，我不敢迟疑，连忙开坛做法，这一次的我和胖子一样，以红纸为坛图，只不过祖师不再是阴山法主，而是调用了九龙三公，张圣者，三圣爷等几位闾山法教的神灵。
坛图画好，我便将龙泉宝剑捧于桌面之上平方。毫无疑问，这把剑是一把年代久远的法器，我刚摸上去时，剑上传来了阵阵炙热的感觉，让我感到头晕以及心悸。
这便是法器上的法力和灵气，若是开光物品得力，普通人刚带上时也会有这种心悸和头晕的感觉，除非日子一久，物品与人开始慢慢的磨合，这种心悸和头晕才会消失。
诵过繁琐的请神咒之后，我便以一手掐着剑指夹起一柱清香，凝神闭气，心诵咒语，另一只右手也同握剑指。
跺脚三声时也同时爆喝一声敕令，紧接着右手剑指斩于香头之上。
噗嗤一声，香头无火自燃。于胖子的地火术不同，我这纯属是聚集法力于剑指，往香头斩下。
至于说我这样做是为什么？自然是将玄讳打入龙泉宝剑之中。
这是开光科仪中不为人知的一道程序，常用的也是法教中人。无论是画符箓，或者是开光物品，都需要点燃清香一柱，或是照着符咒照画一遍，或者封一层敕令于物品符箓之上。
这个程序，我们叫度令，将敕令直接封入法器之中，也等同于直接将法力加持进去。
若有曾救助过法教道士的人，多多少少会见到这么一幕情况。道士直接点燃清香一柱，握在手中虚空往人的身上画着圈圈符箓，这种方式�
