最强国师-第137部分
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呵呵，诸如此类的答案同样是不会。
那既然不会，面对心中早已经有了的答案，又何来可惜两字？
却是曹灵宝想要动手的契机。
没错，若和尚敢在最后关头抓着西渡的机缘不放，曹灵宝将毫不犹豫将和尚擒下，然后强行渡化，同样深具佛性的他面对一个地仙境和尚，想要渡化不过小事儿。
也是和尚警觉，否则苦行者一脉道统将纳入曹灵宝囊中。
至于说苦难佛僧的请求，苦难佛僧只是要求曹灵宝带出苦行僧道统，然后寻找一个叫普世的和尚将道统传下，如此而已。
什么安排一类的话，统统都是曹灵宝自己的想法，而且曹灵宝有理由相信苦难佛僧是明白这一切的，他不相信自己一个西渡之人，苦难佛僧就不想搭上自己趁机重振苦行一脉，后来苦难佛僧没说只是不愿给曹灵宝占据道统的机会罢了，很有进退的老和尚，想得很远，对看人一道也不差。
天道有章，万法有理，曹灵宝答应之事，定然会竭力完成，这是肯定的，所以哪怕曹灵宝知道苦行一脉的道统对自己很重要，他没有拿走而自己飘然回东圣通洲，相反遵照本心，曹灵宝是前来寻找普世和尚，想要从和尚身上找突破点。
一个给自己下手的机会！
出师有名，这看起来虽然有点表子立牌坊的感觉，可人需要这块牌子，天道也要，若无缘无故的强取豪夺，其中的因果纠缠大了去，天道追究下来，一般人压根就承受不住。
曹灵宝就在这些承受不住的人中。
故而和尚可惜大好机会错失，曹灵宝则是可惜没有夺下道统，两人不同的心绪，目的却都在西渡之后的东圣通洲佛统昌盛。
好在曹灵宝是那种拿得起放得下的人，能得到是锦上添花，没得到也无所谓，至少苦行一脉现在的传人在自己手中，苦难佛僧的舍利子道统也在自己掌中，这就好了，曹灵宝已经把握了苦行者的命脉。
西渡的目的，先前就说了是请上古佛脉的大能前往东圣通洲进行协商，这点没有错，其他人没有直接找上门也是因天命之人参与，深怕自己等人强行上大西天会搅乱天机，轻者重伤，重则身亡，所以各方才会老老实实的看着曹灵宝这个天命之人前进，但别忘了之前还提过，请上古佛脉的原因是苦行者一脉归入了上古佛脉，一开始天庭文武百官可都很中意从东圣通洲出去的苦行者一脉呢，知根知底也好拿捏不是。
所以曹灵宝这么着急前来接普世和尚，其实也是想要掌握这在自己计划中可能出现的变数。
想想若是他人找寻到普世，这里面可操作性太强，一旦普世被有心人接回东圣通洲，那曹灵宝所有的安排，地藏王的宏愿都将成为无根之水。
牵一发而动全身，这里面的损失曹灵宝承受不起！
这才是曹灵宝真正急忙前来捏住普世和尚的真正原因，苦行者一脉道统只是附带。
当然这一切的盘算，普世和尚虽然不凡，却也看不透，外加道统在曹灵宝手中，遂只能听之任之，或许苦难佛僧能看透一二，但他等来的是曹灵宝，而也只可能是曹灵宝，于是，心中如何想，嘴上谈与不谈都无关紧要。
苦难佛僧有大智慧，普世同样有大智慧，而曹灵宝就没有？
智者交锋，强者布局，一切不过是顺逆之间的只手掀涛，谁能成为棋盘的胜者，那就看谁棋高一着了。
第两百一十七章 苦行因果
广神海，一柄玉如意站立一飘飘欲仙的国师，一扁舟坐一僧悲苦渡世。
这正是从西灵德州回返的曹灵宝、普世和尚。
西灵德州如何，迎佛渡又怎样，大西天最后的情况又是走向哪里，这些都不是曹灵宝需要关心的了，也没有那么多时间，当务之急还是要在完成天命之前增强自己的实力。
不过在此之前，曹灵宝却需要安排好普世和尚，还有了解苦行者一脉为何会发生这些巨变。
普世和尚的安排，原先曹灵宝的想发是将对方安置在小西天，可一想又感觉不对，虽然说八众天的事情修心一脉没有参与，可同样他们也坐视不管呀，同样是秃驴，哪怕有头发，也改变不了里面的虚伪，曹灵宝对于这些人是充分的不信，所以最后决定寻找一小岛暂时拘禁普世。
没错就是拘禁，茫茫大海，自己半步天仙，曹灵宝有主掌一地仙的权力，正如当初他为道兵一样，需要听从强者摆布。
没有对错，有的只是我需要，那么你就的委屈，否则后果~~~~
呵呵，若真发生，这对谁都不好。
于是曹灵宝提出这个后，普世和尚沉默数息就答应下来。
对此曹灵宝很满意，遂开始询问苦行一脉发生巨变的原因。
缓缓的一部苦行一脉的血泪史陈述开来。
事情原委如下：话说苦难佛僧领着徒子徒孙前往上古佛脉的大西天后，一开始佛脉倒是客客气气的，三千佛山也给了苦难佛僧一座，苦难佛僧也得救苦救难如来的佛号，因为苦行者一脉鲜少理会佛脉事情，多是行善积德攒足功德，交出功德池后彼此相处很是融洽。
可上古佛脉是什么的存在？
一群囚徒的心理，便是有着天地间系统的佛法，却也改变不了骨子里的那种残忍、虚荣。
渐渐的相处下来，上古佛脉是没什么感觉，苦行僧每日积累功德，高层喜笑颜开，很是高兴，可相对于苦行者一脉就不同了，苦难佛僧的徒子徒孙在西德灵州游历的过程中都全须全尾的告知苦难佛僧，一开始少数人说佛脉重奢侈，好繁华，浸染尚佛风气，后来是越来越多的人这么说，直到引发大西天内部的佛法…大会。
苦行一脉会上表示佛需要的是清心寡欲，行善积德是本，不应该携恩图报，每日的三叩九拜也要进行，并且建议取缔铺张、奢华等等。
上古佛脉当时也没有动怒，只是你说你的，我同样辩驳，说佛有好生之德，德者又能者居之，他们作为佛脉有能者，享受些许富贵之气为佛妆点，这是对佛的崇敬，毕竟不是还有古话说的好，人要衣装，佛要金装吗，佛脉认为自己的理念没有错。
双方各持一方意见，最后佛法……大会期期艾艾的落幕。
所谓的章程什么的，更是一个都没有谈拢。
双方的矛盾经过敞开辩论后再次缓和。
可没过多久佛脉就发现不对劲了，如何不对劲，那就得说苦行一脉的清高品行，从东圣通洲出来，能够爬到昔日的诸子百家四大巨擘的位置，不容置喙，苦行一脉的竞争能力很强。
佛法平和中正，行事落实到实处，不重奢华，不喜雍堕，真正的为民为天行清正朗明的康庄大道。
四五年过去，西灵德州佛脉治下对于苦行一脉那是欢喜万分，大西天的功德是每日看着增长丝丝缕缕，初期没有人苦恼。
苦难佛僧乐见其成，独自在大西天参演佛法，一心向佛。
佛脉高层当时倒也没有阻拦，事情再次安然。
但佛法的矛盾从一开始就种下，岂是说安定就能安定的，这不，又过几年，佛脉高层恍若热锅上的蚂蚁，那是跳脚的厉害。
不对劲的地方终于暴露出来！
你道为何？
却是因为佛脉治下因为苦行一脉的行径，百姓多喜好苦行一脉，面对上古佛脉已经出现排斥，这排斥，问题出现了。
佛脉需要奢侈，黄金从哪里来？自然是信徒手中，佛脉需要供奉，虚荣从哪里来，还是信徒，佛脉需要安全感从哪里来，依旧是信徒，唯有将信徒掌握在手中，这样才是真正的安全、安心！
可现在呢，苦行者一脉的高尚言论已经是撬动这一切的根本，上古佛脉能不慌乱才怪。
霎那，上古佛脉高层动了。
解决办法一开始倒也温和，就是在大…日…光明顶召开佛法大会，彼此商讨，嗯，简单来说就是遏制苦行一脉，同时也是利益的划分。
岂料，这个时候的苦难佛僧不满了，想想上次佛法大会说什么各自宣传自己的佛法，彼此互不干涉，反正都是尚佛等等的溢美之词，现在没过多久上古佛脉就公然违背自己的承诺，苦难佛僧就算同意，其徒子徒孙如何能同意，当下离场表示不满。
那时候的苦难佛僧以为自己归入上古佛脉，那就属于佛脉一员，在内部的态度应该来说很正常，就好似当初在小西天与自在尊者一般，发表意见不满直接离场，怎么看都合情合理。
呵呵，结果就是事实告诉苦难佛僧自己想多了。
苦行一脉是融入佛脉不假，可当初融入的原因那是因为功德池，后来矛盾一平再平，也是因为苦行一脉很会积累功德，给佛脉高层很大的甜头，但现在呢？苦行一脉这是颠覆佛脉，几乎是全面倒的佛脉高层的中立派、主权派、游离派发出自己的声音。
苦行一脉，是可以积累功德，也只是积累功德，就好似圈养的猪仔、鸡鸭，养的好好的自然不会怎么样，可一旦成熟，并且还有造反的趋向，那还有什么处理手段，自然是宰杀。
佛脉谈不拢后针对苦行一脉的方法差不多就是这样。
功德是好，苦行一脉也会，不假，佛脉需要仰仗也是真，然要认为佛脉就不会积攒功德那就大错特错，龙有龙道，鼠有鼠路，佛脉手段也是不凡，左右功德池这样的宝贝到手。
至此最后一点顾虑消除，从来就没有把苦行一脉当回事的佛脉高层渐渐的亮出自己的爪牙。
渡化，渡化，暗中的佛脉以自己掌握的手段，纷纷强行渡化苦行一脉，归顺佛脉，成为佛兵，这是针对外面的，针对大西天内部，则是限制苦行一脉的出入，一系列下来，等参悟佛法的苦难佛僧醒悟过来，为时已晚，那一刻他才明白大西天是怎样的存在，当下求饶，并且表示愿意脱离佛脉，离开西德灵州，只是入了地狱，焉有能归还的。
苦难佛僧若是当作没发生或许还能保全，毕竟一尊金仙作用还是很大的，以前在冥河世界这样排挤他族增补高层都如此，这样的手段也玩得很溜，不然一个上古佛脉哪里来的那么多金仙，又怎会划分为中立派、掌权派等等。
现在苦难佛僧发出自己的声音，一两次没什么，佛脉高层还会通情达理，可此说一多，佛脉顿时将苦难佛僧定为不可教化的一类，行非常措施了。
如来亲下法旨，暗中的就用手段骗来苦难佛僧，然后将其擒下，等苦难佛僧醒来，人已经在锁佛崖最底层的南明离火炼狱。
第两百一十八章 阿鼻业火
苦行一脉因苦难佛僧的倒台，彻彻底底成为佛脉各方的瓜分对象，一时间苦行一脉招灾，普世和尚若非被苦难佛僧及时送出，说不得苦行一脉彻底就成为过去时，到时候三界只知有上古佛脉，而不只有小西天苦行一脉。
苦行一脉惹祸，普世和尚躲避，苦难佛僧受火劫，直到曹灵宝的到来。
明白一切后，曹灵宝也算是知晓苦难佛僧当初爽快给自己好处的原因，没办法，作为救世主一样的存在，曹灵宝有资格享受大机缘。
当然曹灵宝愿意爽快做这个救世主，那也是询问过两老祖后，否则谁爱参合谁去。
而且不同苦难�
