洪荒之神皇纪元-第347部分
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也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
第617章 西方教在行动
五色祥龙在玉玺周身盘桓，七彩鸿蒙宝光闪耀着伏昊的眼睛。
伏昊依恋欣喜地望着手中的这枚玉印，自己的伴生灵宝，帝皇玺终于成功晋级成为先天至宝了！
离昊天出世只有不到千年的时间了，而在这十多万年的时间中，除了帮助女娲将乾坤鼎晋级成功外，伏昊更是用天庭大量的气运和人间帝皇帝气，让自己的伴身灵宝帝皇玺成功晋级。
“陛下，四位上帝来了。”太白金仙持着拂尘说道。
“朕知道了。”伏昊淡淡道。
太白经过多年努力，再伏昊的帮助下已经成为一位大罗金仙，脱离时间长河，不在受洪荒天道劫难束缚。
不一会儿，炎帝神农氏，皇帝轩辕氏，白帝少昊氏，黑帝颛顼氏，已经他这个原本的青帝太昊氏，五方上帝在这么多年里已经再次齐聚一堂。
“诸位皇弟且坐。”伏昊微微一笑，向这四位摆手示意。
“多谢皇兄赐坐。”四人也不矫情，依次按着顺序坐下。
成为人道圣人之后，这四位上帝在人族这些年的蓬勃发展中，获得了不菲的利益，实力也各有进步。虽然他们几个都和天道圣兽差一点，可单独面对混元圣人也不是没有一战之力。
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坐好之后，太白便指挥着侍女仙女端上了瓜果神品，仙茶玉露，然后便示意其侍卫宫女退下。
“不知陛下请我等四人是商议什么事情。”神农放下茶盏幽幽道。
伏羲不在，神农便成上帝中的领头者，而这个情况便是他出马的时候。
“不知几位皇弟的大千世界经营地如何了？”伏昊笑了笑，没有回应神农的问题。
神农轩辕等人相互对视，也不知道这位圣人提他们所掌控的小型世界是什么意思。
虽然他们都已经成为人道圣人，于火云洞中也有了一席地位，但他们四人可不是伏羲，影响和中心都在人族和主世界。也不是后面的帝俊帝尧帝舜等人，只有空无的名气和影响力，在火云洞中只是泥塑，一点话语权都没有。
他们四人在除了在人族的影响力外，在天庭也有一批属神臣属，这其中不乏大罗仙神。而主世界外的小世界，也有不少属于他们个人的私产。
所以这四位上帝，在证道之后，并没有一直宅在火云洞纳福享受清净，甚至某些时候以分身坐镇火云洞，而本体则在小世界开疆扩土。
“劳烦皇兄挂念，一切正常。”轩辕淡淡地回应道。
“哦，是吗？”伏昊似笑非笑，吃了一枚扶桑子解馋，然后说道，“朕怎么听说你等在诸多世界征战时人手有些不足，和某些教派斗争处于下风啊。”
诸千世界一直都有争端，虽然伏昊和女娲有了易元世界这一混元级别的世界后，对于附属洪荒的诸天万千世界需求不大，只是占据了几方灵气充足、气运深厚的大千世界意思意思，但这却不代表伏昊对这些附属世界不关注。
这些附属世界的时间流速要比主世界快，而且灵气储备也少了不少，所以这些世界衰亡地也快。
不过这都是正常情况，小型有衰亡，也有新生，就像人体的细胞一样，除了极少部分，人体每天都不知道死亡生出多少细胞。这属于正常的新陈代谢，只要新生大于衰竭，那么洪荒整体仍是向上发展的。
当然大千、中千、小千各自世界情况不同，所以世界本身的新陈代谢时间也不尽相同。
而神农等人，不仅自己实力强大，而且手下有不少能人，除却部分在天庭任职，不可轻动的下属，其他属神或在争夺新世界，又或守护原本的老世界。
有斗争就会输赢，神农等四人经过多年的任事，相互之间已经有了默契，而同位人道圣人，更是让他们在争夺那些小世界中进行攻守同盟。
四位上帝结盟，手下能者辈出，自然是争夺亿万诸千世界中的佼佼者，即使是巫门也只能和他们平齐，而无法超越。
“我等也不敢瞒圣人，不知陛下有何指教。”轩辕出言道。
他好像隐隐猜出伏昊要说些什么了。
伏昊说他们在争夺新世界时受挫，并非假话。他们四位上帝实力虽然强大，但也做不到独霸天下。
玄门之中有四圣做保证，所以各大势力中实力最强，不过玄门中人大多是显圣在诸多小世界中留下道统，最多几方小世界是老子等那些圣人记名非记名弟子占据统治，他们几个的精力并没有放在万千世界中。
巫门势力比不几位上帝联盟弱，不过炎帝等人和巫门是合作大于竞争，虽然也有摩擦，但却是在可调范围，并没有大的争端。
真正在亿万世界中起大争端的西方教，别看西方教在洪荒主世界像小猫一样人畜无害，但在亿万小世界中却并非如此了。
主世界是洪荒气运汇聚之地，一直是玄门和天地二皇的争夺交点，双方为了天庭的主导权甚至还在内混沌中做过一场。和这两家比起来，西方教的那点资本可不够看，所以只能谨守西荒和极乐世界，因为接引准提两兄弟一伸手，就会被伏昊和玄门默契的联手镇压。
准提一心想要强大西方教，在主世界受挫后，他自然不可能在须弥山坐等天其他几个圣人斗乱。既然主世界因为他们教派实力较弱的原因不能去碰，那么就换个思路，将目光放在那些小世界中。
主世界做小猫，却不代表西方教在附属世界不是老虎。西方教再弱再差，也是是有两个混元圣人坐镇，要比巫门，上帝联盟，妖师等妖族要强。
所以在准提证道混元之后，西方教便向巫门、妖族、几位上帝所占据的世界张开了獠牙，而有两位圣人坐镇的西方教也不惧这些门派的挑战。毕竟准提可是为了西方教不顾圣人脸皮，经常亲自下场，虽然几位上帝联合可以与其匹敌，但坐不住他还有个更强大的圣人师兄啊。
因为西方教的咄咄逼人，妖族、巫门和帝盟，都极为有默契的联合起来，共同抵御了西方的入侵。但这也只能制止他们的大颓势。
可联盟人数越多，人心繁杂，无法真正的同心合力，所以难免在斗争中处于下风。
第618章 伏昊的意图
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一花一世界，一叶一菩提，现在的西方教仍是处于原始积累阶段。而当西方教变成佛门之后，伏昊可以想象佛国的兴盛。
每一位佛祖都可以成为佛国之主、净土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四诸天，掌握二十四方独立世界的力量。
而对于接引和准提的做法伏昊不置可否，这种类似农村包围城市，在玄门和天庭面前人畜无害，利用玄门的高傲，走底层路线。
说不上好也说不上怀，毕竟洪荒的气运灵气大半都汇聚在主世界，从那些亿万世界中无法诞生出大罗级别的仙神中就可以看出，两边的潜力关系。
对付大罗、圣人这一级别的高手，单纯的堆人数是没有什么用的。倒是中低层的天仙金仙这一级别的佛子佛孙会极多，会给人一种声势浩大的，教派兴旺的感觉。
但伏昊觉得，这些人数变多的话，容易激起天道劫难，除非每一个佛子都走功德护身之路。若不然这么多弟子门徒的灵气吞吐，就是一个很大的隐患。
“朕也没有别的意思，世间万物平衡最为重要，西方教可利用诸千世界崛起，但他们却不能将世界全部占据。”伏昊大义凛然道。
“难道陛下愿意伸出援手？！”神农大喜过望。
两位混元圣人给他们几个的压力实在是太大了，如果不是他们几个借助气运证道之法增强实力，成为准圣可勉强于西方教对抗的，他们便只能唉声叹气坐以待毙了。
“朕代表天庭，当公正严明不偏不倚。”伏昊拒绝道。
天庭本是仲裁者的身份，若突然下场帮助他们对抗西方教，岂不是失去了超然于外的身份？
须知，几位上帝开辟世界的属神，也都是没有天庭官职的，这是伏昊在最开始便强调了的，公是公，私是私，公私必须分开。
而且如果伏昊直接阻止西方教的动作，恶了西方教两位教主，这不是将这两位混元圣人推到玄门这边吗？
现在正是和玄门斗争的关键时刻，伏昊可不想为他们添加什么�
