炎黄与蚩尤-第8部分
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二人巡视大地,发现灾情严重,决定停下来治理洪水,然后再去寻找羲和与常羲。
伏羲坐在方坛之颠,仰观星空变幻,静听八面来风,画八卦推演天地万物变化的玄机;制作图谱标示山川地理形势,谋划治水方略。那女娲施展一日七十变的神威,斩断巨鳌四足,用以支撑天地;擒杀兴风作浪的黑龙,稳住天下水势;引天火练就五色神石,补圆塌陷漏雨的天穹;焚烧遍地生长的芦苇,用灰土填埋洼地积水,使平原再现陆地。
大业初就,万物复苏。伏羲制作了一台二十五弦琴,女娲也自制了一台二十五弦瑟,二人弹唱行吟,用自己的激情,给荒凉的大地注入活力。他们所到之处,但见草木滋生,禽兽繁衍,一场浩劫之后,人间又恢复了生气。
幸存下来的原始居民还没有走出躲藏的地方,伏羲和女娲走遍广袤的大地,只是不见人迹。兄妹俩用尽胸中所学,也造不出活生生的人来。事到如今,女娲心急如焚,提议兄妹成婚,繁殖人类。伏羲怕坏了族规,遭受天谴,决定请示上天,看天意能否给予通融。
月朗星稀,没有一丝儿风。山顶上燃起两堆烟火,两股浓烟平行上升,直挂星际。兄妹俩跪在地上默默祷告:“若允许我两人成婚,请使烟柱靠拢合一。”
大地万籁无声。伏羲和女娲仰望纹丝不动的烟柱,疑团满腹,渐感失望,于是各自弹起琴瑟,抒发心中的幽怨和感伤。野兽停止了奔跑,飞鸟落在树上,连悠悠白云也驻足谛听,不忍离开。忽然,哗啦啦一阵响声过后,山林里飘出一股旋风,围火堆绕行一周,两股烟柱迅速纽缠在一起。女娲一怔,随即一声惊叫,扑到伏羲怀里,兄们妹俩相拥而泣。此时,他们的琴和瑟也合二为一,变成五十弦,后来命名为花韵。花即华也,用以纪念他们的出生地华胥国。
乌云四合,电闪雷鸣,倾盆大雨直泻下来。雨幕中,怪事发生了。只见伏羲和女娲的下体,渐渐变做蛇身,一阵扭动,两尾交合。霎时,天摇地动,龙吟凤鸣,群山为之呼啸。大地沸腾了!无数凶禽猛兽,围聚山头,声嘶力竭地嚎叫。——不知它们是为新人类的诞生而欢呼,还是为自身天敌的降临而悲鸣。
霞光万道,一轮红日喷薄而出。女娲拣起十二枚卵——那是她与伏羲人类爱心的结晶——用精心调制的黄土泥巴,糊了一层坚硬的外壳。然后,她派谴十二只凤鸟,把卵送往四面八方。
她累了,舒服地躺在草地上,目送白云悠闲地飘过。忽然,放置在一起的规和矩相互碰撞,发出阵阵嘶鸣;继而化作一道金光,扑入女娲怀中。她腹痛难忍,肝肠寸断。伏羲急忙跑来,发现女娲已产下一枚乌黑铮亮的石卵,兀自在地上蹦跳。
卵石有些重,并非石质。伏羲把它捧起,高高举过头顶,默问苍天。天地异常地平静。在万籁俱寂中,他听到阵阵惊雷自远方传来,一股火辣辣的热血,在胸中激荡不已。——他们播下了人类,也播下了战火。伏羲仰天长啸,将石卵抛向空中。一只赤喙白爪的乌雀飞来,叼起石卵,振翅向东方飞去,要把它送到一个合适的地方进行孕育和孵化。
话分两头。就在女娲和伏羲冒天下之大不韪再造人类时,另一位仙人西王母也在为延续人间香火费尽心机。昆仑山脉的深山里,有一个好去处,叫西王国,再大的洪水也无法光顾这片净土。此地群山环抱,中间是平坦的草原。四周山头上白雪皑皑,飞鸟难越;山坡间林木森森,禽兽出没;碧绿的草原上百花争艳,粉蝶翩翩。草原中间有座玉山,山下有宽敞明亮的天然洞穴,高堂大屋,石桌玉床,宛如高级工匠开凿、雕就一般。
那西王国的主人,便是名闻遐迩的西王母。她名曰王母,实际上还是个未婚未育的黄花大闺女。只是出世久远,谁也不知道她青春几何,芳名何谓。据说,她年少时得到一本秘籍,便开始进行长生不老药的研究,并培育出多种有助益寿延年的瓜果桃李。她术业有成,得道成仙,永远留住了青春的容颜和激情。
西王国的臣民,都是些个仙姑和神兽。你看,她们正在草原上翩翩起舞。西王母身材修长,腕若白玉,蓬松的黑发上,装饰着玲珑碧玉;虎头面具,豹尾长裙,使她显得既阿娜多姿,又神秘莫测。只见她摘掉面具,柳眉紧蹙,似有无限忧愤在胸中翻动。她离开众人,快步登上山颠,张开双臂,放声高歌:
四野荒兮
我心寂兮
有谁来兮
观我蹈兮
四野荒兮
我心焦兮
有谁来兮
听我啸兮
四野荒兮
我心槁兮
有谁来兮
食我桃兮
四野荒兮
有谁来兮
解我忧兮
复以乐兮
歌声悲壮激昂,如泣如诉。一向豁达乐观的西王母,为什么如此忧伤呢?
都是洪水惹的祸。
那西王国虽处流沙之外,大荒之中,却是个名胜去处。西王母天姿国色,其声韵舞姿,摄人心魄。常有追星一族,跋山涉水,前来一睹芳姿。更有修仙求道诸辈,不畏险阻,到此拜师求药。西王母热情奔放,天生喜欢热闹,又乐于助人,常使远方来客留恋忘返。
而如今,四野茫茫,不见人烟,怎能不令她悲痛欲绝!
西王母歌罢,泪流满面,岩石般的站立着。她的心随着目光飞向远方。
一轮明月冉冉升起。她毅然走下玉山,从石室中捧出一颗斗大的青果。这是当年一位求爱者送来的,说是吃了此果,能启动凡心,增强求偶欲望。
她分给仙姑们每人一块,命她们走遍天涯,去寻找情郎,生儿育女,撒播人类的种子。
她也吃下一块,渐觉春心涌动。但堂堂王母,早已盛名远播,怎好下嫁?此婿难择啊!
青果的果核状似葫芦,十分好玩。王母童心大发,决定用它去撞婚,任从天意安排。
西王母唤来侍女希有。这希有本是天帝女儿,名叫鬼车,她不愿婚育,却嗜好偷抱别人家的娃娃喂养,经常被人状告天庭。天帝拿她没办法,只好把她下放到西王国劳动教养。每当王母出行,希有就变做大鸟,充当王母坐骑。
一只携带果核的大鸟,肩负着西王母求偶生子的殷切希望,向东方飞去。
也许是天道早有安排,也许是这几位遗老肩负着同样的使命,心有灵犀;女娲的石卵和西王母的果核都撞上了另一个当事人,他就是东王公,在下面的交代中,暂称木公。
烟波浩淼的东洋大海中,有一处无底的大裂谷,叫做归墟。地上的江川、天上的河汉,日夜滚滚涌入,也不见归墟涨溢。归墟中漂浮着五座神山,仙圣们隐居山林,或炼丹修行,或研习天文术数,经常往来切磋心得,倒也自在。只是这些山飘来飘去,常失其所,给神仙们的交往带来不便。于是,他们串通起来,联名上书天帝。天帝害怕五神山飘出自己的领域,造成土地和人才资源流失,就命令东海海神禺号想办法解决。禺号派遣十五只巨鳌,把五山托住,神仙们才得以安居乐业。
一日,从泰山来了一位仙人,自称木公。那木公身长一丈,头发皓白,弓背脸,鹰钩鼻,坐在大黑熊背上打瞌睡,任黑熊在五神山中行走。当黑熊爬上最后一座山时,木公从梦中醒来,但见山势险峻,松涛阵阵,恍惚间似乎又回到故地泰山。木公大喜,从黑熊背上一跃而下,就将此山命名为岱舆。意为岱宗(即泰山)的飞地。
岱舆山上怪石嶙峋,飞瀑跌宕,风景很是可观。但野兽成群,树上草间,到处都是蛇虫,不太适合居住。因此,诸仙少有涉足。这也正合木公心意。他寻到一个大山洞,命黑熊守住洞口,并在周围撒下一种叫做龙蜒精的粉末,蛇兽嗅其香味,皆退避三舍。木公安置好行李器具,便开始了他的研究工作。
物换星移,春来秋往,又不知过了多少岁月。木公心中一动,忽地想回故居泰山看看。他吩咐黑熊看家,便把两只特制的鞋垫,放入鹿皮靴中。穿上靴子,便腾空而起,向天边飞去。
泰山顶上,乱云飞度。一只乌鹊从西方穿云破雾而来,盘旋三圈,落在树枝上。它的口中衔着女娲生下的第十三枚卵,昂首向远处张望。这时乌鹊下的树枝上伏着一条青蛇,向它突然发起攻击。乌鹊卒不及防,“啊”的一声惊叫,本能地弹离开来。但口中的石卵却落入蛇口。
乌鹊回过神来,愤怒地向青蛇发起攻击。双腿忽地伸长,两只白爪闪电般向青蛇抓来。青蛇不敢招架,翻身坠入草丛,钻进岩洞。
乌鹊无奈,大叫三声,向来处飞去。
“天意呀,天意!”这时,故地重游的木公恰好经过这里,目睹了青蛇吞下石卵的全过程,口中似有所悟地咕哝着。他告别泰山往回走,一踏上岱舆山,就被眼前的场面惊呆了。只见一只大鸟从晚霞中飞来,爪中抓着个葫芦样的东西,做低空滑翔。它就是飞来执行撞婚任务的西王国仙女希有。猛然间,从海中钻出一物,虎身双翼,体大如牛,夹风带雨向大鸟撞来。木公认识,这只非兽非鸟的动物,叫虎鹰,乃是横行这一带海、陆、空的三栖恶煞,常低空飞掠虎豹,所向无敌。
说话间,只见大鸟身形未动,凭空拔高数丈,闪过虎鹰的偷袭;然后一个空中滚翻,就势滑近木公,抛下葫芦,木公伸手接个正着。此时,虎鹰正向这里冲来。木公正待出手,只见大鸟巨翅一扇,将虎鹰拍下地来,随即扬长而去。那虎鹰嚎叫着窜入海中。
木公破开葫芦,才发现是个大果核;用果核做瓮盛储山泉,即刻变成了琼浆,醇香扑鼻。木公大喜过望,捧起来一气灌到肚里。他还没有来得及放下酒瓮,就一头倒地,烂醉如泥。
这一醉,便是沧海桑田。
就在木公醉入梦乡的当口,一场灾难降临五神山。归墟的南面,有一个龙伯大人国。其国人身高百丈,力可拔山。一日,国中举行祭典,须用万年乌龟壳进行占卜。于是派人来到五神山下,甩下钓竿,一举钓住六只巨鳌,扯回国去。其余巨鳌见阵势已破,也趁机溜走。五神山又开始了飘泊生涯。神仙们见大人国如此霸道,便纷纷逃离,只撇下木公还在醉梦中快乐,悠悠然向北飘去。
第二章 东王国
东 王 国
东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。
——《神异经﹒东荒经》
木公醒来时,正值夜间。他仰观天象,细细推演星座变化,不觉惊出一身冷汗来。他发现,自己的岛国,已把他挟持到了北极;一梦之间,牛郎织女在鹊桥约会也该有数千次之多了!他弄醒黑熊,开始沿海岸巡视领地。
岛上到处是皑皑白雪。昔日的树木花草,飞禽走兽,都不见了踪影。木公正在伤感,忽见一束荧荧绿光在雪地上闪烁。这是一支玉管,有笛子那么大小,上面雕刻着一道闪电和一条鳄鱼的图案。
木公眼睛一亮,知道自己发现了宝贝。这是龙伯大人国的图腾柱,是他们的�