燕山樵夫杂文散文精选集-第74部分
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夏
不知是谁家的顽童，掀翻了一池绿莹的琼浆玉液莹，洒遍了千山万岭，把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起一把把碧绿的大伞，细心地呵护着养育它的那一道道山梁。那披上绿妆的道道山梁、座座山岭，宛若大海里无边无际的绿色波涛，山里人好似一条条欢乐的鱼儿，畅游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿、嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿、黛绿…………色彩丰富的浓浓绿意呦，即使远在万里之外的异国他乡，游子在月光下，也能细细品出这故乡绿意中的千古滋润与清凉。
春
当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时，一对紫燕衔着南国的融融暖意，从遥远的天边翩翩飞来，飞进北风大山深处的小山村，回到房檐下已阔别半年的旧巢里，向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地，悄悄萌出一抹抹嫩绿，山坡上绽放出一丛丛、一片片色彩缤纷的美丽花云，山路旁羞涩地盛开着一朵朵鹅黄色的蒲公英，小溪欢快地流向远方，雪白的槐花溢出缕缕花香，蜜蜂在花枝中飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘，田野里人欢马叫，牧童骑在牛背上吹响柳笛，经历百年苍桑的板栗树，默默地开始了新年轮到生长。
秋
秋天的太阳，烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺，到处是一树树火红的树叶，似一把把熊熊燃烧的火炬，在蔚蓝的苍穹下烧成一片火海。金黄的柿子挂满枝头，在秋风里摇响一曲动听的童谣。山里人开始收获成熟，脉管里流淌着喜悦，把欢乐意筐筐运回家，欢声笑语从一处处农家小院里飘溢出来。山野里，粗犷的收秋汉子们，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊，那悠长的调儿又似绵长的丝线，缠绕在半山腰上，不肯散去。秋天的风景，无声地刻进苍老粗壮大板栗树内一圈圈年轮中，那经历过风雨剥蚀的一圈圈年轮线，年年相似，而又年年不同。
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第二十篇 感悟欲望
感悟欲望
欲望，一个人与生俱来、与你长相厮守的附体精灵；一直伴你走完生命的最后一秒钟的忠贞情人；一条永不干涸、日夜奔流的滔滔大河。
由人身、心不断萌发的生理、精神方面的需求渴望，人们通常谓之为欲望。提及欲望，人们往往首先联想到性欲，其实这是对欲望的一大误解，性欲仅仅是人类成千上万种欲望中的一种。人类的欲望，可谓千姿百态、丰富多彩，大体上可分为两个层次：生理欲望和精神欲望。生理欲望，是人类赖以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神欲望则是人类与动物间的重要区别之一，饱暖思淫欲，情欲当列在精神欲望范畴。
人来到这世界上很不易，人是由血肉之躯和灵魂所组成的高级动物，为万物之灵，人必须不断的补充空气、食物、水等物质，满足生理上产生的原始的欲望，才能赖以生存下去。所以，每个人都是带着欲望来到这个世界的，最后又带着欲望离开这个世界，真正无欲的人在这世界上是无法存在的。
欲望，一片茫茫无际的苦海，苦海无边，回头是岸，回头就是舍弃、放弃对某种欲望追求，方能脱离苦海；欲望，滋生人类所有烦恼痛苦的土壤，许多烦恼都是自找的，这话有时也有它的道理。欲望，所有幸福的源泉，所有罪恶的深渊。
人的欲望是动态的，不断变化的，旧的欲望满足后，又会在其土壤上不断萌生新的欲望，如此循环，永无休止，欲海无边，欲壑难填。
存天理，灭人欲。在中国古代先哲圣贤眼中，天理与人欲，是互相矛盾冲突、甚至是互相对立的，其关系是此消彼长，是水火不相容。当代人类文明进化发展主流则恰恰与之相反，主张以人为本，以人性为本，以人道为本。尊重人性，实际上就是尊重每个人对自身健康合法欲望，得到追求满足的权利。在这里，天理与人的欲望并不矛盾，真正的天理，是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩，正是人类蓬勃旺盛、永不衰竭的求知欲、探索欲、征服欲，才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。
变态、病态的欲望，超出人类道德规范，为满足一己私欲，而损害公众和他人利益，则是侵蚀文明的病毒。一个人品质高低，取决于一个人对不良欲望的克制能力的大小，圣人与凡人的区别在此，凡人与罪犯的区别更在与此，罪犯们对邪恶欲望的克制力，降至与动物的水平相当。
无欲则刚，完全没有私欲的人，其意志会异常刚强。
欲望，几千年来，人类就是在这永无止境的欲望海洋中挣扎拼搏，繁衍生息，推动文明巨轮不断向前缓缓转动！
第二十一篇 感悟永恒
感悟永恒
古时候人们认为，日月星辰是永恒不变的；山川大海是永恒不变的；人的灵魂是永恒不死的。近代科学的昌盛发展，把人类这些原始朴素的观念和对自然的粗浅认知，击得粉碎。现代科学证明，在我们人类目前所感知的世界中，并不存在永恒不变的物质与空间，所谓永恒，都是相对的，宇宙中并不存在绝对的永恒。世界上，任何物质都在不停地运动并发生变化，在浩淼无际的宇宙中，距我们几亿、几十亿光年的星系、星云，无时无刻都在不停地运动变化，正在以匀速远离我们而去，没有人知晓庞大的漩涡状银河系，正缓缓旋转着把我们太阳系带往何方；老的星体、星系、星云在衰老死亡，新的星体、星系、星云在诞生；离我们最近的太阳、金星、火星、月球，连我们赖以生存的地球，每分每秒也在不停地发生着运动变化；在微观世界里，我们人体内的细胞、细菌、病毒都在不停地运动，不断地发生着分裂、复制，繁衍着成几何级的后代子孙，只是这些变化我们用肉眼难以发现察觉罢了。据科学家们分析，在我们已知的宇宙空间内，到处都充满弥漫着我们已知和未知的物质，宇宙中并不存在没有任何物质、完全真空状的虚空世界。物质形成了空间、速度形成了时间，任何物质都具有生命周期，在具有生命周期的物质世界里，何来永恒之说？
地球大概有五、六十亿年的历史，我们人类出现在地球上，不过短短几十万年的时间。在地球老人面前，我们人类还是一个刚刚呱呱落地，尚未走出摇篮的婴儿；在宇宙这位宽广伟岸的巨人面前，地球则是位姿色丰盈、充满青春活力的妙龄少妇。如果把地球的年龄长度比作京广铁路，我们人类仅仅走出了从丰台到北京西客站这段距离，对从丰台到广州这漫长路程上的历史与风景几乎一无所知，几百万、几千万、几亿、几十亿年前地球是如何面目，都经历过那些变化，我们懵然不知。喜马拉雅山的崛起，不过是最近几百万年的事，有谁能想象出五亿年前地球是何模样？十亿年前地球又是何种模样？沧海桑田的巨变，大自然的神奇变化，可谓鬼斧神工，是人类难以想象的，托载人类生存的地壳，看似坚硬厚重，其实在几十亿年岁月里，象面团似的不知被揉搓过千百回，新的地幔熔流物质涌上来，冷凝成地壳，老的地壳沉下去，熔化成液态的地幔物质，地壳是在不断更新循环变化的，现在的地震、火山、海啸仅仅是地球偶而打个小小喷嚏而已，人类在短短几千年的时间长度里，去窥测地球几十亿里的千百次天翻地复的巨大变化，颇有些以管窥豹、盲人摸象、力不从心的感觉。永恒，只是人类心中美好的愿望而已。
杞人忧天，是中国古代的一个成语典故，用来形容闲人无所事事，自寻烦恼，自找忧郁，自己吓唬自己。近代科学家在考察了通古斯大爆炸现场后，对中国古代这位杞人忧天倾的忧患意识，给予了充分肯定。1908年6月30日，一块体积直径仅300米的陨石从天而降，撞到地球上，在俄国西伯利亚贝加尔湖附近的通古斯地区上空，在距地面5－7公里处发生猛烈爆炸，其能量相当于广岛原子弹1000倍，6000平方公里森林全部被毁，产生的破坏强度，令科学家们感到极度震惊，令普通民众感到极度恐惧！科学家们又在南墨西哥尤卡坦半岛，找到了据说引起恐龙在六千五百万年前绝种灭迹的证据，一颗直径约10公里的陨石，撞击到地球上后，形成了直径180公里的巨大陨石坑，产生的烟尘遮蔽了整个地球的天空，连续多年挡住了阳光，造成地球表面气温降低，出现了冰河期，导致了地球上绝大多数生物的灭绝。试想，如果这种陨石撞击事件发生在今天，我们人类十有八九，会遭恐龙灭绝的厄运。月球、火星表面那些满目皆是的环形山，足以说明几十亿年来，陨石撞击的频度之高。有谁能描绘想象出几亿、十几亿年前地球遭受巨大陨星撞击时，强烈爆炸所产生的巨大惨烈场面，对地球遭成的破坏又有多大？人类所梦寐以求的永恒，是多么脆弱虚幻和不堪一击。
永恒，千百年来多少智者哲人思辨争论的一道难解之题。太阳、月亮会万古不变地永远悬在人类头顶的苍穹上，每天东升西落吗？人类真得会永无止境、世世代代在地球上永远繁衍生息下去吗？其实，地球的运行轨道哪怕是发生一点轻微的改变，太阳的的亮度发生一点轻微的变化，月球与地球间的距离发生改变，陨星对地球的撞击，大气层中的臭氧层的厚薄······等等，均可能导致人类在地球上的彻底灭绝。人类这种高等动物，对生存环境的要求是极为苛刻挑剔的，空气、光照、水分的变化，一但超过人类自身承受值的极限，人类，这种万物之灵的高等生物，便会象恐龙那样彻底灭绝。今天的火星、月球，可能就是地球的明天。
古往今来，有多少文人作家，梦想自己呕心沥血写出的作品，能够万古流传，获得永恒的艺术魅力。其实，真正能够流传到今天的不过那么屈指可数的百八十部，那些叠床架屋、汗牛充栋的作品，转瞬间便成了过眼烟云的文字垃圾，作品的艺术生命力短暂的可怜。距作品生命力的所谓永恒，几乎相差十万八千里，岁月时间是检验作品艺术生命力是否久远的大师，岁月大师公正而冷酷。
在中外历史上，有多少皇帝国王，梦想把自己的江山社稷传续千秋万代，使之达到永恒，但到头来终成空梦，最长的朝代也不过短暂的几百年光景。已经逝去的五千年历史，成为了一条早已凝动的河流，盖棺定论，过去的历史都已成为了永恒；未来的历史，尚属未知的世界，是人类双足尚未涉足的处女地，是充满了旋涡急流、暗礁浅滩的海洋，是充满了无数变数的旅程，任何人对未来，都不敢妄淡永恒。
朝代的不断而无情的更迭，击碎了多少古代帝王们梦想把家族天下，永远延续下去的永恒美梦。一个国家的疆域国土，同朝代更迭一样，也不是永恒不变的。美国立国二百年来，疆域从美洲本土，逐渐扩展到阿拉斯加、太平洋中的夏威夷群岛和关岛；前苏联因政局变化，失去了乌克兰、立陶宛等加盟共和国，疆域突然缩小了许多；我国古代疆域要比现在大许多，遥想当年，汉代苏�
