魔狱-第615部分
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做很多事情了。”
说话时罗丰没有担忧之色，显得极其平静，仿佛胜券在握，这也是为何他没有去追那件秘宝的原因，与其浪费时间在寻找宝物上，倒不如等宝物找到了主人，将那妖斩杀后再行夺取，如此更为有效。
明溪可是认真学习过玉洲的修行体系，立即猜到了答案：“先生可是打算在这段时间里突破境界？”
罗丰坦诚道：“没错，一旦贫道突破至法相境，便有了和大乘期妖皇相抗衡的实力，与其害怕敌人的力量，倒不如想办法增强自身的实力，这才是王道手段。到时候即便妖族再度发起侵略，也绝不会像这次一样被长驱直入，毫无抵抗之力。”
这次妖族的侵略之所以能势如破竹，轻易夺取底盘，很大原因上就是人族这边没有能够正面接住妖皇的强者，导致士气动摇，防线崩溃。
“先生说得极是，但若能防微杜渐，从根源上消灭隐患，还是值得一试，哪怕希望再渺茫。”明溪仍觉得有必要派人去寻找秘宝，若能在妖族得到前先一步截住，就能彻底断去妖族复兴的希望，“不过目前最重要的，是如何稳定人心。不得不承认的是，我的名望远不能和前皇相提并论，虽说妖族已经退兵，猰貐已被封印，可如果放出皇上已经驾崩的消息，只怕会动摇军心，难得有了一个士气大振，收复失地的机会，也会因此而耽搁。”
罗丰早已想过这个问题，不假思索道：“那便暂时隐瞒皇上驾崩的消息，反正除了你我，并无第三者知道真相，便说太师和玉蟾真人捐躯，妖皇伏诛，当今天子力毙妖王，放出真真假假的消息，纵然妖族察觉其中猫腻，但在他们的立场所说出的话，没有人会相信。”
太师的牺牲虽然也在一定程度上会打击士气，可终究比不得天子驾崩，而且若是将机会运用得好，甚至可以营造出哀兵必胜的阵势。
“可具体要怎么做呢？隐瞒消息不难，但要瞒过臣子却是一件大难事，总不能永远不让皇上现身人前，这么做的话，即便没有妖族来放出谣言，军中也会有人生出疑心，更不要说龙脉之力已经转移到我的身上，有足够修为的人都能看得出来。”明溪为难道。
罗丰道：“此事简单，贫道手中有一种名为‘化形丹’的丹药，可以任意改变人的形貌，因此我们不妨选一人出来假冒陛下，平时都无需出面，只偶尔在臣子和将士前露面，减少暴露的可能。
对外则可以说，尽管击退妖族，镇压了妖皇，挫败了敌人的阴谋，但陛下也为此付出了重伤的代价，需要长久的调养才能恢复，而且因为被挫动了根基，就算恢复也未必能达到过去的高度，于是陛下在深思熟虑后，决定将皇位传给了长孙女，希望你能继承他的意志，抵御妖族的侵略，而他则退居幕后，成为太上皇，从而拥有更多的时间修养伤体。
对于寻常百姓和将士来说，只要皇上还活着，就相当于吃了一颗定心丸，至于本身伤势如何，是否还有力量同妖王战斗，反而是其次。而只要拖过了这段时间，等你渐渐掌握了帝国的权柄，或者二度挫败了妖族的侵略，那便可以公开真相了，有真是的功绩傍身，谁也不敢有闲话。当然，你可以选择一瞒到底，让皇上因为重伤难愈，不治身亡，也未尝不可。”
明溪沉默了一阵，这种做法颇有亵渎皇上的味道，一旦选择隐瞒，那皇上的尸体就不能举行隆重的葬礼，只能偷偷摸摸的进行，或者干脆冰封起来，等到可以公开真相的那一天再行下葬。
如果换成今日之前的明溪，只怕是无法做出抉择，但现在经历了那么多，她的心智一夕间便迅速成长起来，浑然不将这点事放心上，做大事者不拘小节，在权衡利弊后，很快她便点头同意了。
“事不宜迟，现在便由你我出去安抚人心，顺带宣布妖皇被镇压的消息。”
罗丰说到就做，暂时也找不到其他可以信任的人，于是他拿出一粒化形丹吞服下去，很快形体产生改变，迅速变成了前任天子的模样，而且细节处也进行了调整，令他的气息变得微弱，脸色发白，俨然一副激战过后，功体亏损严重，身负重伤的模样。
明溪迟疑一下，请求道：“我想安葬玉蟾真人和太师的尸首，还有我的母亲……她虽是妖族，是大敌，可我仍不愿见她的尸体被人糟蹋。”
“那就伪造一具假的尸体，或者干脆说她的尸体已经被贫道的坐骑吞食，反正接下来，贫道也打算向殿下你讨要之前几位妖王的尸身。”
第890章圣邪道体
王都一役尘埃落定，妖皇被封印，镇压于皇宫地底，三位妖王陨落，只余剩下另外三位妖王仓惶而退，顶尖强者的数量比之战争前还有所不如。
妖族大军撤退途中，遭到人族将士的衔尾追杀，因本身就是孤军深入的冒险之举，赌博失败自是伤亡惨重，除禽妖在空中飞行不容易被拦截外，水妖伤亡过半，兽妖更是几近全军覆没，全靠三位妖王戮力厮杀，方才带出些许幸存者。
水族妖王横公大圣本拟来分一杯羹，谁料竟是被崩掉大牙，连带自身家底都损失巨大，他本就与妖族非是一路人，吃了教训后，更是发誓与妖族分道扬镳，从此井水不犯河水，再也不掺合两族大战之事。
自此一役，妖族元气大伤，根基被毁，再无与人族争锋的底气，不仅放弃了所有占据的人族地盘，更收缩到了边荒深处，防止人族逼杀。
伤敌一千，自损八百，人族同样元气大伤。杨破军和李圣谨相继牺牲后，炼虚大宗师只剩下两人，其中陈士载自曝叛族助妖一事，引起轩然大波，可随后有心人便发现其家族中人被妖族屠尽，玄思派门人也仅有少数幸存，消息公开忽，尽管仍有人指责痛斥，但在人族大胜的背景下，倒也无人过分追究。
新继任的女帝大赦天下，下旨宽宥李士载，但其本人却认定要为自己的行为赎罪，发誓要诛尽天下妖族，并亲赴边疆，不再踏入中原一步。
饮冰主人梁启因最后一战搁置往昔恩怨，挺身而出，从而名声大噪，连带往昔邪名都被人们附上了一层“亦正亦邪”的加注，而他本人竟也收敛了不少，没有继续横行霸道，反而在靠近边境的州省建立怀火教，自诩怀火教主，立下规矩，广收门徒，其教旨以对付妖族为主，短短数月就收拢百万教众，声势浩大。
或许人大抵都是如此，有了一个好名声后，往往会开始珍惜羽毛，行事也开始有顾虑，反而是那些索性破罐子破摔的人行事肆无忌惮。
前任皇帝因在此役中身受重创，功体留下隐患，自忖无法在动用皇室秘法，不得不让位于长孙女，自身退居幕后，安心疗伤，渐渐淡出世人的视线。
明溪登基后，在几位大臣辅佐下，渐渐熟悉政事，并履行过往承诺，助罗丰推行六道宗教义，但罗丰另有想法，并没有趁势立宗，只是授下六篇内容限于肉身境的六道宗功法，其中三篇为凡级，两篇为黄级，一篇为玄级。
因受妖祸之害，此方世界诸多修行门派被灭门，断了传承，天人层次的强者更是凋零得厉害，十不存一，而论夯实基础的功效，六道宗的功法要胜过此方世界绝大部分门派的传承，哪怕是那些底蕴深厚的大门派，也仅有那些核心弟子修炼的功法才能与之相媲美。
如今汤昌帝国举国推行六道宗的功法，若放在平日，这是要断人道统，破坏修行界规矩的行为，必然要遭到各大宗门的抵制，甚至那些炼虚大宗师会联起手来，对皇室施加压迫。
这种默认的规矩，无论在哪一方修行世界都有，比如在玉洲时，就没有哪一家修行门派敢这么做，想破坏规矩，除非自家实力能压制其他所有的修行门派，拥有绝对的优势。
然而经过妖祸肆虐，强者们死的死，残的残，坏了根基永远无法恢复的都有一大批，他们根本没有足够的力量去压逼皇室，更不要说王都一战，皇室布局力挽狂澜，匡扶人道正统，名望正值巅峰，谁也不敢污蔑其名声。
唯二的炼虚大宗师里面，陈士载坏了名声，而且整日以斩妖除魔为己任，根本不关心他事，而梁启刚刚立教，根基不稳，本身走的也是旁门左道，根本不与官方力量冲突，何况他立教之地远离中原繁华地带，哪怕官府要推广功法，也是自上而下慢慢进行，加上如今百业待兴，根本没有多余的时间花在上面，传到他的地盘不知得等上多久，短时间内没有冲突。
两三年后，许多坚守自家道统的弟子，忽然发现过往那些天赋不如自己的修士，在修炼皇室公开的功法后，进步一日千里，飞速追上自己，甚至隐隐有超越的趋势后，于是就有不少人渐渐动摇了意志，不再坚持，改投门下。
借助官方的力量宣传功法，罗丰甚至不需要付出大力气去推广，就能坐享其成，这股底气来自功法本身的品质，它本来就优于绝大多数修行门派的功法，就像一部绝世宝典，别人都修炼，就你不修炼，那么被别人超越也就是迟早的事情，等发现自己的实力低于平均水准后，很少有人还能坚持不动摇。
所谓人往高处走，水往低处流，这是常见的心理，没有人甘愿屈居人下，那些本就身居高位，拥有优越感的人更是如此。
当然，也有少数人仍在抵制，而他们大多是金丹期，以及肉身境后期的修士，因为本身就很难从中受益，除非废去功法，转头重修，但在罗丰没有公布后续修炼法门的情况下，并没有人愿意这么做。
只是这种人终究是少数，掀不起风浪，官府并没有将他们放在心上，哪怕他们公开污蔑六道宗功法的缺陷，也懒得理会。
功法的品质好坏与否，明眼人都能看得出来，无论接受还是反对，上乘功法仍是上乘功法，并不会因为他人的态度而变得劣质。
这就是造势，所谓大势所趋，其他人都在加速向前进步，少数人不愿意前进，一意孤行地选择停留在原地，那就等着被其他人远远抛下，或者为大势的浪潮所吞没。
当然，光凭九篇功法自然做不到尽善尽美，六道宗的基础功法更适合阴属功体者修炼，天生功体偏阳者倒不是不能修炼，但效果上就免不了要打个折扣，因此一种阴盛阳衰的趋势渐渐在帝国内蔓延开。
对这种现象，罗丰并没有理会，常人难免对阴阳功法有所误会，总认为纯阳克邪偏正道，纯阴聚邪偏左道，觉得纯阳功体者必然一身正气，纯阴功体者难免行事偏阴鸷，又或者认为男性偏阳，女性偏阴，除去最后一种稍显正确外，前两种都是误区。
一个正常人都会同时拥有阴阳双重属性，若是单一属性则会失衡，而一个人的正气与否跟他修炼的功法并没有太大关系，除非是那类会影响心智的左道魔功，而纯阳克邪也只是一种偏见，只因邪功多阴属，但阴属功法与邪道却无必然关系。
所谓阳极生阴，阴极生阳，两者并非孤立的存在，何况出自六道宗这等大派的基础功法，早已是玄门正宗，又岂会留下这等巨大的纰漏。
罗丰以化形丹扮演太上皇的模样，在人前出现了几次，稳定住军心民心后，便以疗伤为借口，躲在宫中专心修炼，期间有一两次他感觉自己可能在哪里露出了马脚，被某位精明的臣子看破，但事后并没有被揭穿，只因那些看破的人也是揣着明白装糊涂，知道稳定局面的重要性。
“元婴的修为与我相同，�
