魔狱-第549部分
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说到底，凌云绝是凌家的后嗣，而非凌家是凌云绝的保姆，凌家需要凌云绝做贡献，而不是为凌云绝做出奉献。
通天古书叹气道：“这可真是一点也不好玩。”
“要好玩去找凌一览，这小子以前也就是个寻常的纨绔，继承了钧天神剑后变得跟他兄长一个德性，修为突飞猛进后就变得妄自尊大，为人也渐渐变得神憎鬼厌。他根本不知道，外物终究是外物，我辈剑修所用的虽然是手中三尺青锋，可真正依仗的乃是心中之剑。”
尽管是评价自家人，但凌青未没有半点留情面的意思，一阵奚落后，才想起不该在外人面前说这么多话，飒爽的转身离去。
通天古书道：“这小妞倒是不那么令人讨厌……话说明明做的事情相同，为什么那个叫凌一览的小子就那么令人瞧不顺眼，莫非是性别的原因？”
“凌一览也没有做出什么过激的事情，不能因为初次的印象就给人盖棺定论。”
罗丰轻描淡写的评价了一句，朝同伴走去。
司空玄终于想起了正事，意犹未尽地结束了关于甜咸豆腐脑优劣的长篇大论，引着众人往瀛仙宗专门提供给客人的院子走去，其中接待肉身境修士和天人境修士的场所天差地别。
肉身境修士落脚处是如同客栈般需要众人群居的场所，天人境修士则是一人一处宅院，若是天人三重境以上的修士，更是提供仙气浓郁的洞天福地。
当然，瀛仙宗悬空岛的环境怡人，充沛的灵力胜过许多门派的宝地，反正稍有根基傍身的修士连着一个月不眠不休也没有关系，有些小门派的修士或者散修直接寻个清泉松树，就盘膝坐地，吐纳呼吸着修炼起来。
“这是万仙大会上预定的活动以及相关的日期，你们看一下，哪些是自己感兴趣的，莫要错过了。”
司空玄将四本小册子分给了罗丰等人，上面写满了万仙大会的各种安排，由于考虑到成本，瀛仙宗没有用玉简记录。
罗丰粗略浏览一遍，将限定肉身境修为的项目排除，剩下关于天人境修士的内容并不多，毕竟层次不同，天人境修士折腾起来动静极大，不好控制。
不过，除去受到修为限制的项目外，一些不限修为的项目倒也不少。
通天古书很快从中找到了自己感兴趣的内容：“这个洛神大赛是什么东西啊？”
司空玄笑了一声：“洛神美女，顾名思义就能理解，也不知从什么时候开始，每一届万仙大会上都会有的固定项目，但规模不会很大，因为修士大多都有自己的矜持，也不喜欢当猴子一样被人观赏，所以往往只有那些修炼媚功的，或者冲着奖品去的低阶修士才会参加。”
罗丰皱眉道：“每个人的审美观不同，环肥燕瘦，选出来的能算数吗？”
“这就不清楚了，但对美的向往人人皆是相同，你们六道宗不也有个公认的四大宗花吗？其中一个名叫素媚的，不是你们的朋友吗？”
通天古书忍不住道：“四大宗花是个什么鬼啊！这东西还有公认的吗，难道是选票选出来的？话说作为六道宗弟子，我们也是头一次听说啊！”
810。第810章美色
若说凡人中，美女罕见，那么对于修士来说，丑女才是少数那一群体。
男修士或许不怎么在意容貌，女修士就多多少少要关心些，有道是女为悦自者容，实乃天性，而哪怕不怎么在上面花心思，光是肉身境时脱胎换骨所带来的改变，如细腻的肌肤，柔顺的长发，矫正的畸骨，就足以让凡人之姿的女子晋级上等——尚达不到脱胎换骨的低阶修士除外。
因此，除了那些修炼了特殊功法，导致容貌遽变，或者本身心性有悖常人的女修士，正常情况下要找个特别丑的女修士真不是件容易事。
诚然，容颜的提升是有界限的，原来的相貌越是平平，或者用更直接的说法，凡人时的相貌越是丑陋，当脱胎换骨后，带来的提升就越是巨大，相反若本来就是上人姿色，那么修行带来的提升就变得寥寥可数。
如果原本的颜值只是中等，脱胎换骨后就可能变为上等，而原本就是上等，那么顶多只是晋升上上，很难跨入倾国倾城的行列——随着修为的继续提升，或许还会有所精进。
当然，这只是一种泛泛的认知，每个人审美观不同，不能一概而论。
有人以丰腴为美，那么苗条型的女子在他们眼中无疑就会下降一个档次，反过来有人以苗条为美，那么丰腴型的女子在他们眼里或许就成了“胖如肥鸡”，甚至极端一些，某类重口味的家伙以怪为美，朝天鼻、裂唇嘴、水桶腰在他们眼里才是倾国倾城，而常人观念中的美女在他们眼里反倒成了丑八怪。
“四大宗花”在罗丰看来就是扯淡，美貌达到一定程度后，就是各有千秋，各占擅场，彼此有彼此的优点，很难分出高低。
历史上出名的美女除去具备绝世容颜外，更重要的是彼此所代表的历史意义，或是红颜祸水，蛊惑君王，或是为国议和，平息战乱，或是挑拨离间，擒贼擒王，若只有一具出众的皮囊，那不过是富贵人家的侍妾，红楼中的头牌，区区一介玩物罢了。
屠百灵好奇的问：“既然是四大宗花，剩下的三个是谁？”
她也不曾听闻此事，至于黄泉和没了记忆的司镜柊，更加不能指望。
司空玄道：“分别是漫溪沙，芮花阴和秋璃。”
罗丰表示只听过最后一个，不过他的交际圈本来就很窄，没听过两个实属正常，倒不如说，他居然能认识其中的一半，着实难得。
屠百灵忿忿挥着粉拳道：“为什么没有我，评选人是谁啊，这么没有眼光。”
就算是她，对美貌的虚名也无法视而不见，只是她的情绪并无嫉妒，更为单纯，就像是埋怨长辈分糖果的时候为什么没有把最大的那一颗分给她。
黄泉和司镜柊倒是没什么反应，前者对此事不感兴趣，后者听不明白。
司空玄安抚：“为了避免惹麻烦，那些好事之徒也只敢评选肉身境的弟子，至于臻至天人的真人，谁又敢冒犯呢？万一惹得对方心情不好，无论是因为被选上，还是因为未被选上，念头一起，掐指一算，发现起事之人，到头来必然是吃不了兜着走，没有相应的背景靠山，被打杀了也不奇怪。像如今贵宗的素道友臻至天人，必然也会腾出位置，让与他人。”
他这话暗指屠百灵现在臻至天人，所以不可能被选为宗上，听起来似乎很有道理，实则倒果为因，经不起推敲，素媚就是最好的证据，她和屠百灵相同，都是近期晋级天人，可不也曾被选为宗花，所以除非生下来就是天人境界，否则任意的女修皆有机会。
但屠百灵只是随意发个牢骚罢了，并非真的要追究，她被勾起兴趣后，继续问道：“既然六道宗有四大宗花，其他的三教五宗应该也有类似的称号，不知道被选中都有谁？”
司空玄对这类消息倒是颇为熟稔，也乐得卖弄，当下一口气说出了一大串名字。
其中，罗丰认识的有三人，一者是归墟教的蔺如恤，一者是羽化宗的苏白鹭，最后一人却是禅渡宗的无乐慧师。
无乐慧师被选上，而与她有着不解孽缘以及相同容貌的沐恋花却未被选上，似乎不合情理，实则不然，禅渡宗女弟子本来就少，而且佛门视肉身为臭皮囊，并不像寻常女修般刻意注重，因此无乐慧师胜过沐恋花并不奇怪。
另外，彼此的名声也有增减，有道是得不到的东西才是最好的，洁身自好的无乐慧师自然比人尽可夫的沐恋花要强出一截，别看男人嘴上总是议论那些修炼媚术的放荡女子，似乎颇受欢迎，真要拿出贞女和荡妇让他们选，十个里面有九个半都会选择前者，但也无可厚非，若拿货物来比，原装的自然比二手的更能卖出高价。
不过这三人也有有差异，蔺如恤和无乐慧师是早早被选上，而苏白鹭却是修为提升后，近几年才顶了一名刚刚晋升天人的前辈的空缺，罗丰稍稍算了算时间，差不多就是她从万剑神域中出来后的事情，而在此之前，苏白鹭各方面平平无奇，并不入选美之人的法眼。
要说长相的改变，罗丰并不认同，或许脱胎换骨后带给了苏白鹭不少好处，但真正的变化是她的气质，因心性的磨炼而产生的，由内向外的改变。
颜值达到一定程度后，尤其在不分轩轾的情况下，气质无疑成了决定性的关键，这也是所谓的内涵。
没有气质的女人，再漂亮也不过是孩童用上等颜料胡乱完成的涂鸦之作，反之则是丹青国手的传世名作。
司空玄继续道：“其实各派弟子的审美观皆有差异，六道宗偏阴柔，羽化宗偏阳刚，禅渡宗偏庄重，万兽宗偏活泼，瀛仙宗偏清秀……”
素媚的容貌和气质其实和六道宗的喜好偏向并不契合，她一看就给人一种“祸国殃民”“红颜祸水”“从此君王不早朝”的印象，妩媚妖娆，风情万种，倒是更适合归墟教弟子的审美感，但就算罗丰也必须承认，认识的女性中，单论姿色她当是凤首，因此就算和六道宗弟子的喜好稍有差异，仍能当选，谁也无法忽视，换成其他各派肯定也能占据一席之位——格格不入的禅渡宗除外。
如果黄泉到了羽化宗，只怕也有相当的几率被选上，屠百灵亦是同样，她在万兽宗和瀛仙宗皆有机会，但在六道宗就没有了可能。
虽然司空玄说得很是风趣，但罗丰还是阻止了他在这个话题上继续发挥，毕竟兴趣只是泛泛，而且在场尚有三名女子，若全是男的倒也罢了，食色性也。
接下来他询问了数个关于万仙大会的问题，而司空玄也一一给予了解答，有些相当机密的事情，他也尽数知晓，显然他在瀛仙宗的地位非是往日可以相提并论。
入夜后，各人回到自己落脚的院子休息，司空玄也告辞离开，罗丰却悄悄出了宅院，朝着瀛仙宗接待贵客的区域飞去。
以特别留了气息的令牌通过禁制后，罗丰进入一处水帘如瀑的洞天福地，内中怪松盘古柏，宝树映油堤，清幽仙境院，风景胜瑶池，灵气内秀，然后他就见到了正在梳理长发的月湖真人，那一翡翠梳子顺着发隙滑下去，丝毫不受阻碍，顺溜得跟抹了油一样，而且亮如暗镜，罗丰都能从中看到自己倒映出来的镜像。
“找个地方坐下吧，你我已非师徒，无需恭敬。”以后背示人的月湖真人说道。
罗丰没有矫情，他知道对方不是在客套，于是从善如流，同时不知是否受了先前司空玄那番话的影响，下意识的想到，若论姿色，月湖真人怕是不输给素媚，而且她的气质贵不可言，两者的差别，便如正宫皇后与惑君妃子，而且在罗丰认识的人当中，月湖真人的气场是最强大的，不知不觉就会被她所掌控。
须臾，月湖真人结束了打理，转过身来，轻吐道：“寻你来此，便是要知会你一声，此次万仙大会，宗门将对尊天神皇动手了。”
811。第811章魔道正统
要对尊天神皇动手！
尽管最初的提议者是罗丰，他也不曾料到宗门居然这么快就能下定决心，并采取行动，毕竟这可是涉及玉洲最顶级门派之一的掌教，一旦没能把握好力度，就可能会引发两派的激烈冲突，产生的影响之大，难以预料，慎之又慎也不为过。
虽说天魔入侵一事攸关整个玉洲，可首先遭遇损害的必然是天庭，很难说对六道宗就一定是件坏事，按照常理，既然非是
