雅唐-第135部分
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确实房遗爱向来吃软不吃硬，于志宁拿情谊来说事而不是凭着名分来压迫，不得不说就房遗爱的性子根本就拒绝不了。
“那先生的意思是？”
于志宁捋了捋胡须，颇有些豪迈地笑道：“自然是你与我们三人坐而论道，不足为外人道也。”
房遗爱神色愈发恭敬：“弟子怎敢与三位先生同列，若是不弃，弟子便说说自己的一知半解。”
孔颖达拍掌而笑：“如此甚好，那咱们三人马上就开始吧，老夫已经有些迫不及待了。”
房遗爱见两人皆是这种表情，连忙摆手道：“这个不急，学生以前关于儒学也只是胡思乱想，如今与三位先生谈论，我还需要细细整理一番。不如明天我主动去孔师府上，咱们好好谈论一番。”
三人见房遗爱面色真诚，自是知道房遗爱恐怕是真的要好好准备一番，也不扭捏，便纷纷嘱托以后约定明日再见！
三人走后，房遗爱整个人都散在了椅子上。这可好，打太极把自己都给打进去了。
房遗爱苦笑一番，神色一正。却真的认真思考起来，他确实对儒学的一些观念有些看法……
第一百九十七章：大宗师
孔府，鎏金的大门上代表着孔子家族的荣誉，只是现在还未崛起，再往后，孔子被封为至圣先师，孔子家族世袭衍圣公。那时候孔子家族才真正辉煌。
而今，孔颖达身为孔子第三十二代孙，即将编成一本名为《五经正义》的书，这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取，是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝，对后世也有重要意义。
房遗爱望着这大门一时间竟有些怯弱，他不知道自己进去之后会对历史造成多大的改变，自隋唐以来民间思想尚以佛道儒三家并行，但自宋之后儒家便成一家之势，一旦自己做错什么事，真是罪莫大焉。
孔府，后花园，凉亭。
房遗爱执弟子礼向三位先生行礼：“学生来晚了，还请各位先生恕罪。”
“不，不是你来晚了，而是我们三个老家伙来早了。”
房遗爱微微一笑，手心里略微出汗：“若是各位先生不介意，学生便讲讲自己的一些看法。”
孔颖达注意到房遗爱有些不自然，吹胡子瞪眼道：“我们三个老家伙有那么可怕吗？你这小子不是向来天不怕地不怕的，紧张个什么。我们又吃不了你。”
“实在是学问之事，学生惶恐，不得不谨慎啊。”
三人颔首，不管如何，房遗爱的这态度还是值得肯定的，房遗爱并没有坐下，而是站了起来，背对三人，缓缓开口道：“儒家思想以仁义礼智信为其体系，亦是儒家思想之根本。”
孔颖达点头道：“然也。”
这便真的有些坐而论道的意味了，一问一答，圣人与弟子莫过于此。
“小子不才，对于这仁之蕴意不敢苟同。”
“为何？”
“敢问先生何为仁？”
孔颖达稍稍思索便给出解释：“仁者，仁义也，易也。”
孔颖达的意思是指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
“那先生的意思就是说所谓仁者即为爱人也？”
虞世南久未开口：“正是如此！”
于志宁面色凝重：“只是我听小友口气，倒是对此似有不同看法？”
房遗爱不置可否地点了点头，孔颖达额头早已深深皱起：“何解？”
房遗爱不停地踱步，似乎在思考接下来要如何表达，也有可能是在抒发自己焦躁的情绪。三人虽面色焦急，但却没有催促。
“孔圣倡导家国天下，儒家学子以修身齐家治国平天下为人生追求，家者私也，国者公也，不知可否？”
三人点头应是，虽然大唐现在大部分都是被世家大族所把持，世家子弟只以家族利益为第一要务，至于国家则放在后者，此种现象自魏晋南北朝九品中正制兴起以来，已经成为常态，但不可否认房遗爱说的是大义！
三人虽然不知道房遗爱想说的仁与国有什么关系，但是他们能够控制自己的内心，去听房遗爱继续说下去！
“故学生认为仁者之道之国倒也有所区分，对本国百姓自然是贯彻亚圣的民本思想，孟圣提出君王为舟，百姓为水，水能载舟，亦能覆舟的思想深以为然，但对于外邦，仁之思想恕我不能认同。”
孔颖达猛地吸了一口气，他知道重点马上就要来了，很可能房遗爱提出的观点与世人眼中皆是不同。
果不其然，房遗爱反问道：“不知先生怎样认为我大唐国策？”
于志宁看了旁边孔颖达凝重的神情，有些同情自己这个老伙计，那么老了还要被一个学生吓唬。便清清嗓子替自己这个老伙计答道：“我大唐自建国以来，对外邦向来施以王道，宽厚待之，并不以兵锋强逼，故外邦纷纷来贺，臣服大唐。”
房遗爱没有回应，确实于志宁说的没有错，大唐以仁待人，外邦仰望大唐****上国纷纷来贺。但这是因为大唐的强盛，房遗爱永远不会忘记因为大宋的仁，几十万汉民共跳崖山，崖山之后之后再无汉人！仁吗？忍吧！
三人见房遗爱不开口，外面虽然阳光灿烂，但却感受到一丝凉意，因为他们能够感受到眼前少年散发出强烈的阴郁。
忽然，房遗爱幽幽地声音传来：“在很久很久以前，有一个朝代名叫大宋，该朝太祖自立国便留下一条祖训，刑不及士大夫。自此大宋进入文道昌盛时代，这个时代歌舞升平，百姓安居乐业。但在大宋外却有两大强国西夏和大金。。。。。。。。。几十万忠心于大宋的汉人百姓在崖山，在那里，宫女，太监，农夫，老弱病残，誓死不降！共跳崖山！”
房遗爱的故事已经讲完，但四人的情绪显然都没有那么好，不知何时，三位老先生的眼角都是留下了两行清泪，这是一个怎样的时代啊？文道何其昌盛，皇帝仁爱，儒学流传世间每一处角落，司马光，王安石等等，他们一篇篇诗词文章，他们的才华足以流传千古！
但是他们又是那么不幸，他们生在大宋，生在一个仁义到骨子里的大宋，生到一个仁义到已经丧失血气，骨气的时代！
三人瞬间明白了房遗爱的意思，他国之仁，仁者杀人也！
孔颖达的声音有些颤抖：“这就是你想告诉我们的道理吗？”
房遗爱洒然一笑：“如果以前各位先生问我的志向是什么，我会说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“但此刻，我只想说愿提三尺青锋剑，杀外邦亿万万，为我大唐杀出来一个万世基业！”
凉亭很静，没有风，没有声音。
许久，孔颖达笑了，笑的很是开怀：“两位老友，这房俊所说的仁你们怎么看？”
于志宁面带苦笑：“本以为这小子只是一知半解，但能说出那四句话，又岂是一个大才所能形容的。他说的仁让我这个老头子也很是热血澎湃，恨不得上阵杀敌为大唐博一个朗朗乾坤呢。”
虞世南接过话题道：“我看此子绝对是宗师一流，学问已经自成一派，而且已经悟了。”
孔颖达却笑的像一个老狐狸：“你们没有发现最重要的事情，此子为了让我们相信他的仁，竟能生生地编出一个没有的朝代，数百年岁月，朝堂之事，无数士子风流，皆在其一言之间。这大宋老夫阅遍史籍也未听说过这个朝代，意思就是说此子生生编出来一段历史，还说的如此逼真，老夫服了！”
虞世南忽然拍了一下大腿，大叫道：“我们被这个小子糊弄了，他说了一个仁，其他的什么知行合一全没说！”
孔颖达和于志宁也一阵懊恼，当然以后的日子里孔老头几人总是没事喜欢找房遗爱谈谈人生，谈谈理想，顺便问一下什么叫做心学啊之类的。。。。。。。。
第一百九十八章：三字经
房遗爱有时候在想，人为何会喜欢阳光，为什么每一个人都渴望光明？这难道是人类灵魂深处的一个烙印？数千年过去，一代又一代人，可是没有人能改变这个天性。
所以房遗爱对于站在自己面前，挡着阳光的孔颖达很是不爽。
距离那一次自己在孔府吹牛已经过去半个多月了，房遗爱绝对没有想到当天孔颖达这三个老不羞就去李世民那里告状，说自己编故事骗三个老人家。
还说自己三人怎么着都为大唐立下过功劳，临老还被一个小辈欺负，结果就是房遗爱被逼要把这个大宋的故事写下来，还要忍受孔颖达三人奉旨前来骚扰。
其实孔颖达的心思，房遗爱不是不知道。这个老头想要知道自己有关儒学的看法，就是自己胡乱说出心学的精髓，孔老头就想知道这些。但是房遗爱也不知道啊，他是一个中文系的没错，可是他不是研究古典哲学的啊。
所以房遗爱很无辜，说自己不清楚还要遭别人白眼，你自己说的话你自己都不清楚骗谁呢？你能想象一个五六十的老头，满头白发，胡须都是白的，站在你面前整天瞎晃悠，动不动就吹胡子瞪眼说你骗人。房遗爱觉得自己整个人都不好了。
但是这样下去也不是一个办法，房遗爱只能再次转移这老头的注意力了。
“先生，你可曾听说过少年说？”
孔颖达明显是不知道，但是这老头已经学聪明了，虽然不知道但是还是装作淡然道：“嗯。”
房遗爱直想抽这个老头，你一声嗯什么意思啊？说的跟你知道一样，但是为了将老头打发走，房遗爱只好装作满是欢喜道：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年进步则国进步！”
孔颖达不置可否地点点头，房遗爱心中一万头草泥马齐奔而过，看看孔老头那一副淡然自若的样子，这是民国梁启超写的，你听过吗？
房遗爱却不知道孔颖达心中早就已经打好注意，不管房遗爱怎么说都不接话，在孔颖达心中房遗爱早已经是大才之流，但是这小子太懒散了，一定要努力榨干他的才华。
房遗爱顿了顿，一副忧国忧民的样子：“所以我认为要想使大唐繁盛，文道昌盛，必须要从蒙学做起！所以学生准备写一套蒙学读物。”
孔颖达淡淡道：“说来给我听听。”
房遗爱闻言，嘴角划过一丝笑意，却不料早就被孔颖达看在眼底。房遗爱清了清嗓子：“我写之书名曰《三字经》，人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”
房遗爱虽然只说了一小段，但是孔颖达却已经闭目沉思不语。孔老头有此反应不足为奇，《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。“背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。可见这本书的厉害了。
房遗爱有些献宝似的说道：“先生，你看我这个三字经写的怎么样？”
孔颖达捋了捋胡须，面露微笑：“你这三字经还不错。朗朗上口，却含至理，最适合稚童学习了。”
房遗爱微微施了一礼：“先生
