大明最后一个太子-第669部分
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当年琉球王国可是一片贫瘠落后的国土。开国年间拜了大明这个大哥以后，太祖皇帝朱元璋便派出了浩大的抚平开队伍“闽人三十六姓”，帮助琉球展中国与琉球王国的朝贡贸易。
郑迵先祖便是当年闽人三十六姓中的一员。
后来琉球王国闽人百姓子孙凋零，通宵中华文字语言的人渐渐稀少。与此同时，倭寇之乱爆。不少倭寇抢掠的百姓辗转流落，又到了琉球，被琉球王国厚待。
在中国移民的不断移民之下，自然也将中国的先进文化技术带到了琉球。由此，将琉球王国变成了一个风俗醇美的衣冠礼仪之乡。
这让琉球王国对中华一片赤诚忠心，同样，在琉球王国的中华移民后代亦是忠臣爱国。日本人染指上琉球王国的时候，便有心想要劝服郑迵，却被郑迵严词拒绝。萨摩藩进攻琉球王国时，也正是郑迵奋起反抗。
战败之后，萨摩藩要求琉球臣民在投降书上签字。旁人纷纷畏惧日本人淫威，只有郑迵横眉冷对千夫指，绝不妥协，让日本人愤怒地架起油锅恐吓。
在油锅面前，郑迵依旧凌然不惧。
最终，郑迵身死油锅之中，琉球国为萨摩藩所侵。
这虽然已经是三十年前的事情，但这样的忠臣义士，却是代代流传在琉球王国的百姓口中。更是鼓舞着一代又一代的琉球人对忠义的理解。
“郑大人之忠义，臣等思虑，从不敢忘。而今，琉球王国困顿东瀛日人手中荼毒，无时无刻不心怀大明恩义。还请大明为琉球国做主！”尚质说着，忍不住双目含泪，不知回想起了多少在日本人手中屈辱的历史。
朱慈烺闻言，亦是唏嘘不已。对于琉球王国，后世知晓的人不多。
就是朱慈烺自己，知晓琉球王国的历史，也是缘自这个国家国民的那种忠臣执着。
历史上，也一样有过琉球王国使者求援中国的故事。除了大明时期以外，更有清朝时期。尤其是清朝闭关锁国，日趋落后腐坏，对比兴盛的日本国，差距越来越大。台湾被日本人多侵占大部分人都有了解，但琉球王国的沉沦，却并不会因为少有人关注而不生。
1879年1o月，3名衣衫褴褛的海外客匍匐在总理衙门的门口痛哭不已，引起了众多过路人的围观。
这是三名做了亡国奴的琉球耳目官毛精长等3人。
那时，琉球王国国王尚泰被日本人掳走，三人历尽千辛万苦，试图求援清国为琉球国做主。但是，对于藩属国的入侵，清国作为宗主国却无能为力，总理衙门也只能大给三百两银子让他们自行离去。
绝望之中，林世功悲愤自杀，希望以死来唤起清国的关注。
林世功死前，留下一份“以死乞师”的请愿书，后世常人闻之，无不相顾唏嘘。
“琉球国陈情通事林世功谨禀，为一死泣请天恩，迅赐救亡存国，以全臣节事。窃功因主辱国亡，已于客岁九月，随同前往进贡正使耳目官毛精长等，改装入都，……泣念奉王命抵闽告急，已历三年，敝国惨遭日人益肆鸱张，一则宗社成墟，二则国王世子见执东行，继则百姓受其暴虐。皆由功不能痛哭请救所致，已属死有余罪，然国主未返，世子拘留，犹期雪耻以图存，未敢捐躯以塞责，今晋京守侯，又逾一载，仍复未克济事，何以为臣？……”
林世功的死是伟大的，但清国的沉浮落后，却不是他的鲜血可以激起的。在历史的洪流面前，在蒙昧的清国之中，林世功的死很快就被遗忘了。虽然在一时间流传在了市井之中，却并没有引起清人的注意力，让他们救援琉球王国。
但更加让人感觉动容的，还不止是林世功的死。
别忘了，一共来的一共有三名使者呢。
十余年后，江西名士文廷式在《闻尘偶记》中有这样一则记载：“甲午之役，有奏请缉奸细者，言其人住南城外羊肉胡同，谢姓。廷寄命给事中唐椿森缉拿之。唐至，令军役勿遽，先捡其来往书札，则琉球遣臣来救于中朝者，流寓京师十二年矣。每岁皆有表文，而总督不为达，其旅费则琉球遗民倾助，流离琐尾，备极可怜。”
原来，林世功死后，依旧还有使者苦苦坚持十二年，每年皆是努力求援，却依旧一无所获。痴心于此，让人闻言无不唏嘘。
后世有人说，一个强国吞并一个弱国，为什么要反抗，不会是被吞并以后就成了另一个国家的公民么？
但显然不是如此。
在这个世界，最核心的依旧是丛林法则。
亡国的国民只有一个身份，亡国奴。是他国之奴隶，而绝非所谓公民。
此刻，朱慈烺看到尚质说起郑迵的抵抗之事，亦是唏嘘不已：“此事，朕会交付内阁与国务咨询委员会商议。琉球安危，你且不必担心。第二舰队驻扎琉球王国，何处宵小胆敢滋事？”
朱慈烺平静地说出，却是蕴含着强大的力量，让尚质忍不住双目含泪，动情地道：“臣叩谢吾皇隆恩。”
第七章：铁甲舰
“总算来了。”位于紫禁城里的一间普通的官房里，顾炎武揉了揉眼睛，喝了一杯浓茶提神。
最近的顾炎武睡的很差，皇帝陛下回归，作为近臣的顾炎武可是有着一大堆的事情要做。尤其是中华同盟与联合作战指挥委员会的建立，更是让京师里的权力格局重新变动。其中牵扯的事务，自然是纷杂繁复。也就是皇帝陛下乃近乎于开拓之君，手中的权力是自己一拳一脚打拼出来的，想要如何划分，都有充足的执行能力。
要不然，光是那些扯皮，顾炎武就得头疼欲裂。
他们是皇帝陛下一手带出来的新贵，虽然不显山不露水，却实际上占据了帝国各个关键职位。比如顾炎武与陈贞慧便是朱慈烺外交系统之中的左臂右膀。他们说话，比起六部各个大佬都还好事。
现在，顾炎武又有了新的任务。
比起繁琐的国内利益分配，这个新的任务让顾炎武打起了精神，喝了一杯浓茶，便细细地阅读起了来自遥远日本的奏报。
面对从未蒙面过的日本国，顾炎武这些天都竭力探查，不敢遗漏一份关键信息造成判断失误。
案台之上，那是此前中书舍人王夫之抵达日本国带来的一份详尽的调查报告。
不比朝鲜，只隔着一条鸭绿江，影响力可谓是十分的强大。朝鲜的内情对于大明而言是颇为了解的。
但日本就不一样了。
在大明而今这个年代，从大明出远航到日本依旧是一个十分考验运气与能力的挑战。对于日本的了解，大明上下的印象都远远不够。
故而，在这样的背景之下，王夫之出使日本。
当然，眼下王夫之还没有公开身份，只是以远征公司的名义在日本建立学校图书馆。
朱慈烺在仁川建立的妙趣书屋便是这一类。
比起商业这样奔着是来赚钱的事情，读书与交流文化显然就更加显得温和有力。
后世，在东亚中华文明圈里。越南、朝鲜以及韩国的汉字都被6续废除，唯独日本依旧正常使用汉字。其中有一点缘由就很重要。
对于朝鲜与越南来说，汉字的使用是时刻让他们唤起曾经臣服在中华之下的回忆。但日本人便有些不一样，他们鲜少有过臣服中国的历史。相反，历史上有过无数次试图拜托日本列岛命运的举动。远的唐朝爆过海战，近的有壬辰倭乱，原定历史上，更有近代史来一系列的屈辱。
故而，面对中国文化，日本人的心态反而平静许多。
他们的思维十分实用，强者的东西有用，便竭力学习。又因为一直以来未有臣服的现实，又让日本人面对中国的时候少了几分屈辱。
总而言之，当王夫之在江户也开了一家绿石书斋的时候，日本人对此表现得颇为欢迎。德川幕府的闭关锁国说到底为的只是抵御西方的入侵，保持幕府对日本的统治，而不是真的自大狂妄得如中华一样，以为是天朝上国，万世不易。
“日本国存在天皇，上一代天皇兴子乃是女子，后退位给同母异父弟弟，即为当今日本天皇……而今十三岁。根据观察，日本所谓天皇并非掌握实权之天皇。日本国中，一切权力由江户幕府享有。”
“受幕府压制，日本天皇被要求在文学艺术上投入精力，更禁绝天皇掌握事权财权之渠道。形同被圈养，或曰：此处乃是我大明利益支点。”
“不同于大明，国家基石乃是士绅士大夫。日本国中，掌权者为武家。既是武士后代，作为曾经的军人后代，他们一方面练习武艺作为武士的身份，但更重要的是，日本武士在国家之中乃是处于真正核心阶层，掌握着日本国的权力。”
“萨摩藩乃是日本第二强藩，战力不俗，隐有做大自立之气。现任家主岛津光久亦是老谋深算之人……”
……
顾炎武的阅读度很快，不多时就将上面的条文一一阅览完毕，将关键信息提取出来。
渐渐的，一个关于日本清晰的轮廓开始映入脑海之中，顾炎武的指节颇有规律地敲打着桌案。
他在思考大明与日本的未来。
对于日本，而今的大明实在是有些感觉棘手。
朱慈烺是希望能够将日本纳入中华体系的轨道之中，为中国所控制，成为中国的殖民地，乃至渐渐被同化成为中华世界里的一员。
理想很美好，现实很骨感。
不同于朝鲜本就是藩属国，日本人在历史上老实的时间实在不多。
原本，是日本国竭尽全力要打破中国对日本的贸易封锁。而现在，在自由贸易的思潮主导之下，大明实际上已经松动了对日本的贸易禁运，试图将曾经被走私海商海贼们所占据的贸易利润重新纳入掌中。
这个时候，只需要一个契机就可以结束曾经的贸易封禁。
在阿部忠秋抵达大明一番观赏之后，朱慈烺相信日本国很快就会学聪明，摆低姿态前来求饶，在两国外贸之中让渡一部分利益，就足以接触困扰日本百年的贸易封禁。
但是，这个紧要关头的时候，却出现了倭寇入侵朝鲜的大事。
虽然最后查明了是世子李皑叛乱，假借倭寇的名义入侵。
但不管是朱慈烺强烈要求日本国给出解释，还是李亻宗对家丑不可外扬的执着，都有些误会难解难消的尴尬。
实际上，对于大明与朝鲜的诘难，德川家光也是一头雾水与冤枉。他可真没有那个胆子派出日本武士入侵朝鲜。至于倭寇，这些年渐渐消失了声息。尤其禁绝八幡大船之后，更是让日本的海上力量迅萎靡。
德川家光既是紧张大明可能的报复，又是感觉悲愤与冤枉。
这样的误解之下，原本接触贸易封禁的契机就这样转瞬流逝。德川家光没了心情，更担心被怪罪，想着如何保住手中的权柄不被大明给盯上。这个时候，又哪里还敢“奢望”大明无缘无故就接触贸易封禁呢。
其实，若是让时间冲淡一切。汉城这个只进行了一天政变的地方也不会再有人传扬日本商人的故事。
但麻烦也正是在这里。
琉球王国搞事了。
这个搞事，更是让朱慈烺印象深刻，为之动容。
事实上，�
