大明1368-第68部分
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乱民、屁民有了那么一点存粮和银两，他们都会无止境地剥削。
只要是他们认为的卑微或者说是低下阶层的民众们，得到了美的享受，或者有何幸福可信，对于他们来说都是一种侮辱，即对他们剥削能力的质疑和践踏！
自认为高贵的他们，会剥夺所有他们认为低贱的人所有关于美好的东西，包括向往和期望，以此换来自己更加富裕、开心快乐的生活！
周岩是这样想的，吴世成也是这样想的，他们的同党，刘明等人都是这样想的；项锋虽然并不是为了享受而是彰显他项家大少爷的实力，但此人做法和手段与他们一样，都是一群吃狼奶长大的人。
苏择东的到来，一方面是为了拿下朱重八的明朝，另一方面，就是建设一个有良知、有常识的国度，让这群吃狼奶长大的人无处可逃，无地生存！
不过，魂穿到元末的时间越长，苏择东就是知道，他并不是救世主，他现在还不能左右历史的发展，他需要循序渐进，一步步打好基础，厚积薄发、有备无患才是取得天下的至关重要的条件！
现在，他要做的便是让周岩、谭震、刘明等人的吃人计划完完全全地破灭，并且还要让他们知道，人心可畏，“民可载舟亦可覆舟”的道理！
不过现在，吃了瘪的周岩仍然与谭震、刘明等人认为：
无知和无能并不可怕，可怕的是不去承认，不去面对，还假装着什么都懂，什么都会，所以什么都要抢着去做，什么都要插上一手，自认为自己的本是很大，其实就是一个搅屎棍。
而苏择东就是那样自以为是的人，就是他们得到自己应得的利益之中的搅屎棍，他根本不懂的这个世界的生存法则，所以他并不是得势者，与自己并不是一个档次和阶层的人。
至少，现在他们是这样认为的。
但到了下午酉时两刻，太阳快要下山的时候，余晖下的高邮城城门口，人声仍是鼎沸着的，虽然吕珍、张士信和张士德等高官、高管们都站在城门的高台上解释了，说明了苏择东不是叛徒。
军中的物资也还算够，目前还不会征集百姓们的粮草和银两，至于征集民兵方面现在也还在筹划当中，择日会有一个具体的方案公布，态度很是恳切地拜托他们都回到家中。
毕竟民众们都在城门口闹了一整个白天了，不光他们累，守备在城门口的民兵和将士们更加的累。
再者，若是现在不花费大量的人力和物力，通过各种方式和手段驱散正在城楼下的老百姓们。
还让他们继续再在城楼下边继续这般折腾着，则到了晚上，夜幕降临的时候，就有可能会有别有用心的人有乘之机，再在高邮城内生事端那实在是得不偿失了。
张士诚可不与周岩、谭震等人一样，而要是跟他们一样，达不到更大一层的精神境界的话，他也不会有今天，建立国号为大周做到诚王这个位置！
他也更不可能会在历史的长河中，要比周岩、谭震等人更有名望，要留下更为恢弘雄壮的一笔！
他也不会被后世的文人墨客们研究，批判，大骂他不是个东西，或为他不能取得天下而感到惋惜，又或对他仍是处于保留的态度，只有真正地做出了一定贡献的人才能够世人去批判。
就算是荒淫无道的纣王（后世史书上这样说的），也是有人去帮他平反的，也是有人说他是冤枉的，而这千百年前的事情，谁又能清楚的知道呢？
苏择东就认为：若商纣王真的是那么昏庸无能，他的存在就是为别人取得天下而做的嫁衣，那他的对手又怎谈得上伟大？就那么一个昏君，击溃他难道不是民心所向，分内的事情吗？
所以，只有敌人即昏庸无能之辈，给正义之师即最后的胜利一方一定的阻力了，或者他是得到一定条件例如封建体系、强大的军队等庇护了，正义的一方将其击败才有着意义！
商纣王是这样，脱脱率领的蒙古大军也是这样的，或许，高邮城战役是张士诚在历史的长河中留下自己的姓名的最为关键的一步！
苏择东现在要做的可不是改变这段历史，或者竭尽全力地贬低或者抬高张士诚，他很清楚，在羽翼尚未丰满的时候，做的什么事情，说的什么话，都是徒劳无功，没有一点实用的价值！
“啊！那不是苏择东，苏大人吗？”
“哎呀，为人造福的苏大人来啦！”
“苏择东就是个王八……”
围堵在高邮城城北的老百姓们看到了苏择东巍峨耸立的身影站在高邮城地城北高台之上。
围堵在城楼之下，眼睛厉害些的百姓们还能清楚地看到他的身上还有血迹，他的脸上充满着刚毅和血性，他的眼神很是犀利，充满了丑恶。
老百姓们算是知道了，他们的苏择东苏大恩人是去杀蒙古兵去了，他带着他手下所向披靡的鬼兵队到城郊去杀蒙古人去了！
“高邮城有救了！高邮城有救了！”
第一眼苏择东站在高邮城上的时候，城楼下的百姓们都只是错愕，而当他们看清楚了来者真的是苏择东，真的是他们熟悉的那位官员的时候，认识及受到过其恩惠的人们开始骚动了！
他们开始大叫、开始呼喊着苏择东为恩人，为父母官，称他为大善人，说他绝对不会让百姓们失望，不会让百姓们陷入困境而不管不顾的，他们相信，苏择东的出现，绝对是高邮城战役的转折点。
第一百零二章：不眠夜
张德兴也停止了猜想，接着去做他现在必须要完成的任务，即看守住高邮城城北的门口，他和苏择东都有预感，今天晚上将会是一个不眠之夜。
当夜幕降临的时候，蒙古大军终于停止了进攻，马蹄的呼啸也随之在天空中戛然而止，留给了世人们难得的短暂寂静。
蒙古人不是不能够在夜晚中继续进行他们疯狂的屠杀，也不是不善于在夜中继续骑在他们的骏马之上，马匹就会对黑夜有所恐惧，而对生灵涂炭就在它们的脚下而会有着一丝畏惧。
骑在短小精悍的蒙古马背上的蒙古骑兵，可不会因为是在黑夜中，就会因为看到月亮而想念了家人，不敢再进行肆无忌惮的屠杀；
他们更不可能会惧怕汉人们的步兵，在他们的印象之中即使是在黑夜之下，击败他们也是易如反掌的事情。
他们只是累了，十万人一拥而上可不是一件好玩的事情，真正能遇到诚王的守备军队的，只有区区三万人不到，而其余的人也不会选择黑夜仍继续前往，就算没有遇到守卫军，这一天的行程也太累了。
苏择东担心的并不是蒙古人真的能在一天之内就杀到高邮城下，冷兵器时期的战争是一场无休止的消耗战：
先是兵马未动粮草先行，消耗的是粮草和一个国家的财政，随后当大军行进到目的地，并开始展开进攻的时候，又会消耗士兵们的体力和活力。
两军交战了一段时间之后便到了最后边，在战场上占据优势的一方，消耗的是时间和耐心；
在战场中处于劣势的一方，消耗的是意志。
所以苏择东预计，这群蒙古先锋部队除非要自身调整、缓冲的时间外，还要等到后边的部队到来后，才好发动进攻，这样算来，他们要完成攻到高邮城下的时间应该是三天到五天左右。
苏择东不是一个军事家，更不是一个预言家，但拥有了比元末超出了六百多年阅历和见识的他，在分析现状、读懂“人心”方面还是有他自己的一套的。
这三天到五天里，不光攻城的蒙古骑兵们会很累，在高邮城的城郊外以及小城池里抵抗蒙古大军的民兵和有编制的将士们也会很累，所以在这样的情况下，别有用心的人总会抓住这个良机制造些事端。
高邮城的夜空仍是那样的寂静，它是从来没有变过，变的只是生存在它下边的人民心情、感知以及学识的变化；
夜空像是一个过路的人，看着它下边的人类一只手打着火把，另一只手拿着兵器，在城墙的砖瓦里、外走来，又走过去的；
它只是要秋季的风，吹散遮挡住了月亮的云，使得月亮的美丽照耀在高邮城内外忙活着的将士官兵们，使得他们能更加清楚地看得到对方忧心忡忡或对死亡恐惧的脸庞……
月光在夜空的庇护之下，毫无保留地印在每个人的脸上、身上，就是是躲在角落 的最阴暗处的人，也不能逃得过这略带着寒冷的月光，若是说多躲就能躲得开、逃得掉，那绝对是自欺欺人。
苏择东的这些担忧绝对不是空穴来风，自从有史书一来，就从来不缺乏在夜中做文章的人，他们或许为了大部分的人利益，也有的是为了少部分的人利益。
但为了大部分人的利益的占少数，为了一己之利或者为了小部分人的利益的，以绝对的优势占据了其中的大部分；
苏择东虽然不是圣人，但现在至少还是站在高邮城的老百姓们的一方，暂且还算是个正义的角色 ，则在晚上有所阴谋诡计要实施的人，应该站在了对立面，为了自己或者小部分的人利益而活动的人。
这些人是看不惯藏富于民的大宋，但同时不爽契丹人，所以就让蒙古人乘虚而入，将其灭了，随后重新组建一个利益组织，想着再变回在宋之前的大部分的财产藏匿于小部分人的手中。
而他们口中的屁民、乱民，这是没有任何的资格得到享受和美好的，他们天生就是被剥削的对象，且由不得他们自己改变。
苏择东还改变不了这些，这涉及到范围实在太宽了，即就算是在高邮城之内，他也无法完成这些事情，要重新分蛋糕，就必须要将蛋糕做大，然后通过一切符合实际的合理制度去分配，才可能会有！
这些事情都不是现在要考虑，眼中要担心的事情便是在自己眼皮子底下所有有可能破坏将高有成这一块蛋糕做大的一切因素！
子时两刻，高邮城的老百姓们得知为他们守夜的人仍然是他们钟爱的苏择东，亲民的三司使手下的家将和民兵的时候，都早早地安心睡去。
只要给老百姓们一些物质上的好处或者是心灵上的慰藉，他们很快就会忘记他们曾经说过的话，以及说那些话的心情就算是有多么的暴躁、愤怒、生气，也会因得到了好处后，而随风飘散。
生活在封建社会的老百姓们就是这样的可爱，民不与官斗，这是亘古不变的道理，而且人家当官的还是一个实实在在的好官，为民谋福利，真正把百姓当人看的好官呢……
就算在白天的时候骂了他，那些义愤填膺地围堵在各个城楼门口大骂的老百姓们已早早地睡去了。
苏择东也想在子时来临的时候睡去的，他想到第二天能有更多的精力和时间去面对世道的惨淡，战场的凶残，他想着第二天要好好地去到练兵场上走一遭，要再好好地看看拿破仑滑膛大炮……
苏择东躺在床上，很快的就迷迷糊糊地快要睡着了，这一天是他魂穿到元末压力最大的一天，民兵和诚王的将士们惨死蒙古骑兵的铁骑之下的画面在他的脑子中挥之不去的有几个时辰了。
那些杀手即使没有本事将他杀死，但从他们那冷峻的眼神和绝对执行刺杀任务的�
