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第225部分

迷失在一六二九-第225部分

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  ……
  向老李教授和委员会汇报谈判结果;再去找程大县令和李大师爷,请他们用最快速度帮忙筹备一场符合当地习俗的婚礼;然后再向所有穿越众同伴们发喜帖,要求他们准备礼物——包括琼州府的也没放过,用加急电报通知过去了……当舒中要结婚的消息传开后,所有人都匆匆忙忙动员起来。
  说起来这还是他们来到这个时代以后第一次有人结婚呢,虽然在这以前团队里也有孤男寡女成就了几对野鸳鸯,不过那多半属于自由恋爱,临时同居——哪怕时代有所变化,那些注重女权的现代女们终究要保持自己的矜持和骄傲,在男人没有跪地求婚,献上大把玫瑰和镶钻戒指之前,可不会轻易把自己嫁出去。
  汉子们和外面女性偷情的也有,但这种关系就更不正式了。团队纪律只约束他们不能强迫,却还没严格到要男人一定负责的地步。因为双方地位的不平等,就算是女方本身,也很少有人奢望想要个什么名份的。
  所以在这个集体中,正儿八经举办婚礼,这还是第一次。团队里所有人都很兴奋,就好像自己结婚一样高兴,但大家对于该怎么操办这场婚事却一点头绪没有。如果双方全是自己人,那倒很好办,大伙儿聚在一起热闹一场便罢,也不会有人来计较风俗什么。
  但既然现在新娘子乃是这个时代的人,还是一位少数民族,那他们就不得不谨慎些了。这些黎族同胞显然自尊心比较强,很容易做出一些过激行为——比如说这次的扣押事件。当然穿越众并不怕别人闹事,可如果仅仅因为这些文化上的小差异而让好事变坏事,平白无故得罪一批还算不错的盟友,那可就太不值得了。
  所以他们把筹备工作全权委托给本地人李长迁师爷来处理,虽然这位县衙的钱粮师爷对于此方面其实也不怎么精通,但他至少知道该去哪儿找内行来操办,而且绝对不会推托——能介入短毛大爷的生活中去,这种机会抢还抢不来呢。后面程县令的夫人又主动要求加入,担任了女方的保媒人……
  李长迁询问他们有什么要求,大伙儿商量了一下,由老李教授出面表示他们男方完全可以入乡随俗,只要尊重本地习惯,尽量让女方家属感到满意即可。
  有了这句话,李师爷他们就去找了喜娘媒婆之类放开手脚大干,而这边也开始着手准备一些更加实际的内容——比方说舒中未来的新家。
  舒中自己倒没什么要求,只说把他原来的单身宿舍整理下就行——现在居住条件好些了,大家基本都是一人一间屋。开头集体也是这么打算的,不过后来,当李长迁派人去跟女方具体商谈过结婚细则后,报回来的情况,让大家不得不改变主意。
  嫁娶这种事情除了感情因素之外,在某方面也是一场交易。穿越众这边拿出了大笔聘礼表达诚意,人家黎寨倒也没有一心占便宜——他们为小新娘准备的嫁妆也挺丰厚:那座产硝石矿的山洞被作为嫁妆之一正式陪送给短毛了;另外还有一座山头;一大块开垦好的熟地……除此之外,陪嫁中最主要的内容还包括了四十名奴隶,二十男二十女,都是身体强壮的年轻人。


第二百七十七章 舒中的婚事(中)
  “晕啊,他们这是准备嫁人还是搞移民呢?”
  当这边众人听到舒中居然将成为一个奴隶主时,大伙儿都是一愣。见大家都朝自己看过来,舒中连忙摆手:
  “这可不是我要求的啊,他们这边头人家族结婚都这样的……所以先前才犹豫么。”
  舒中详细向大伙儿介绍了他所了解到的黎人嫁娶风俗,准确说是黎人贵族的习惯——在两个部族头人家族之间,结婚从来不是一两个人的事情,而涉及到一大批人口。双方互相赠送奴隶,规模很大的,一次几十上百都不稀奇。
  只是因为生产力低下,他们黎寨内部的等级划分并不严格。说是奴隶,其实有些还是主家的亲戚,都是同属于一个家庭的成员,主人和奴隶平时都要干活儿,无非轻重有差异,在生活起居方面差异也不大,阶级压迫并不明显。
  所以黎家贵族之间的婚事,其实更接近于两个村落间的人口交换。从生物学角度上说,这样可以避免近亲繁殖的危害,倒是很科学的作法。但舒中却没这个条件啊——他当时支支吾吾不肯答应这桩婚事,一半因素也是考虑到自己不可能找那么多人来作这种人口方面的交换,这才为难的。
  “明白了,难怪他们会要那么多东西……”
  庞雨听完舒中的解释,这才恍然大悟——那头人要上百套铁器换一个人肯定是太贪了,但如果是一下子换走寨子里四十个壮劳力的话……人家黎寨还算挺厚道了。
  不过这边肯定不会搞奴隶制的,考虑到大伙儿的接受程度,他们也不可能允许舒中单独变成一个奴隶主。
  “这样吧,小舒你的结婚费用全部由集体支付,作为交换,那座矿洞和这四十个人今后也全都由集体来安置,这样可以吗?”
  李老教授提出了折衷解决的方式,舒中立即表示同意:
  “我没意见,我还不知道该怎么安排那四十个人呢。”
  确实不太好安排——无论是白燕滩主基地还是城里县仓基地都不可能一下子塞进四十个外人来。就算他们很安全很可靠,四十个人的吃穿住行依然是一桩大麻烦——舒中希望建立的是一个温馨小窝而不是封建大家族,这个小家庭不需要那么多人来伺候。
  于是胖乎乎的吴南海笑眯眯举起了手——这家伙当初登陆时精瘦精瘦的,这两年来却仿佛涨气皮球一般以肉眼可见的速度膨胀起来,尤其是脸部,如今笑起来已经颇有点弥勒佛的态势。
  “就把他们安排到我们农业组吧,另外那块山地……是不是也并入农业合作社?就算咱们租借承包好了,每年给你们分红。”
  吴南海在外头被称为“吴大善人”,但内部人都知道他对于土地有某种近乎偏执的爱好,整天就琢磨着如何扩大他那农业合作社的范围。到现在受合作社直接控制的耕地已经超过了五万亩,公社成员好几千。
  此外农业组还半强迫半动员的用“租借”和“承包”等模式间接掌控了一大批土地,由合作社成员用现代农业方式耕作,或是根据需要栽种其它经济类作物。而原来的土地主人则大都被安排进了工厂去干活,除了工资以外每年还能收取土地租金,对他们倒并不是什么坏事。
  通过这些方式,临高附近的农田如今基本都被短毛所控制。除了粮食作物之外,棉花,甘蔗,橡胶,油棕,还有药材和烟草等特种田地都能够根据土地性质和实际需要加以科学合理的划分,而不必受到所有权的制约。
  ……这样新娘子还没过门,嫁妆大头就已经被瓜分了,剩下来无非是些金银首饰之类,那是未来舒太太的个人财产,跟据法律专家苏芜香小姐的特别提醒,那些都属于婚前财产,大家最好别乱打主意。
  此外还有些木器家具类的生活用品,尽管黎寨那边也尽了最大努力,拿出了他们最好的东西,不过在现代人眼中,终究还是看不上,这些还打算全部用自家的。
  至于最重要的房子问题,最终决定是和陪嫁过来的那些人放在一起。吴南海打算先把他们单独编制成一个居民点,暂时不安排和其他汉人杂居,以免因为生活习惯问题造成矛盾。等将来熟悉了,再渐渐融合。
  小夫妻的新房也将安排在这里,这是李教授夫人宋阿姨的建议——她考虑到以后舒中很可能会去比较远的地方作地质勘探,把家安在自己的族人中间,女孩子就不会太孤单——教授夫人考虑的很全面,舒中自己也认为应当如此。
  “造房子的事情,就交给老庞你来负责吧。内部装修什么我让茱莉包办,算是我们琼州团队的结婚礼物。”
  解席嘿嘿笑道,对此曾经的建筑设计师自然责无旁贷,一口答应下来。
  人多力量大,大伙儿齐心协力干一件事,果然效率奇高——在短短两周之内,他们就把所有筹备项目统统完成——包括最重要的住宅!
  如果是普通房屋当然不可能这么快,但庞雨其实在黎寨之时就已经考虑好了舒中未来新家的式样——他按照黎族习惯用竹条和木板修建了一座竹楼。
  当然这栋竹楼在技术上比传统黎家小楼高明得多:所有房间布置都是根据功能流线来设置的,窗户自然全用玻璃制品,卫浴和厨房设施虽不能与二十一世纪相比,但与从前七八十年代的老式住宅也已经几无差别:自来水,烧煤球的灶台,抽水马桶……几大件都给配上了。
  墙面则使用的双层板材,透气而且舒服,包括下面地板也统统架空的,不用打地基,不用砌砖墙,全装配式结构,施工周期极短——工程组兄弟们加了几天夜班,就在婚期之前完工。
  解席则是发电报回去,然后从琼州府那边专门开来一条货船,茱莉亲自带队,琼州府的整个团队都杀回来了。府城那边暂时交给王璞,严文昌,张陵等明朝官员看守,反正刚刚大胜之余,也不怕他们捣鬼。
  这一船上除了准备回来参加舒中婚礼的穿越众同伴们,便是为他准备的各式礼物和家具。其中由“萌萌熊”玩具店负责赞助了全套卧室家居以及床上用品。考虑到小新娘子的年龄和品位爱好,卧室风格以卡通风格为主,充分构造出一个“卡哇伊”世界,结果让跟着舒中来提前看新房的小新娘子快活地一头扎进小鸭被窝,都不想走了。
  那是在婚礼前三天时,根据这边的要求,李长迁又派人去黎寨,把舒中的未来老丈人,大舅哥,二舅哥,三姨父……反正沾亲带故的亲戚们都请了过来,带他们先看看这边新房。
  这并不合“规矩”,但老李教授却坚持如此。毕竟将来日子是要小两口自己过的,李教授认为结婚之前就要让对方——包括新娘本人和她的亲属们知道:这对小夫妻将来的生活是个什么样子。如果有什么不满意的,也要提前指出,免得日后闹矛盾。
  不过女方家庭却非常满意,虽然这边展示给他们看的住宅样式和那些家具,设备以前都从没见过,但这并不妨碍他们领会到这个新家的美好之处——那位退了位的前黎寨头人,舒中未来的老丈人死活坐不惯沙发,于是干脆一屁股坐在光可鉴人的柚木地板上,抽着准女婿递上来的卷烟笑不绝口……
  闺女嫁到这样的人家,放心!
  这样,在双方都非常满意的气氛中,舒中的婚礼在短时间内得以举行,此时距离双方谈妥这桩婚事,不过才区区十五天。
  可筹办者李长迁反倒因此而感到为难了——不是说要按本地风俗来办么?这随便哪个地方的婚俗,也不可能说是媒人上门后十来天就把新娘子给抬回家的。不过当他小心翼翼向短毛们提出这个问题的时候,却被毫不在意的忽略过去。
  本来这边要求按本地习俗办事,只是不想因为文化差异造成女方家族的误会,觉得短毛没有诚心什么,既然双方家长都已经沟通好了,那就没必要再拘泥于什么民俗了——毕竟,新人双方一个是现代青年,另外一个则是少数民族,都不是正儿八经的明朝汉人,没必要非得把什么三书六礼,庚谱文定那一套走齐全。
  李大师爷没想到自己忙活半天,居然�

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